14 - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

Tâ Yû indicates that, (under the circumstances which it implies), there will be great progress and success.

14 - Meeting the demands

One ensures that the needs are being satisfied if the resources are available.

14 - Meeting the demands

One ensures that the needs are being satisfied if the resources are available.

14 - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

Texte

Grandeur, commencement développé.

Symbolisme

Le Koua représente le feu au-dessus du ciel. Ainsi l’homme supérieur réprime le mal, répand le bien et se conforme en tout au décret du ciel.

Commentaire

La vraie grandeur, c’est la bonté possédant les honneurs ; le grand gardant le milieu, et petits et grands restant en harmonie. Force et fermeté avec habileté et intelligence forment sa vertu. Il est d’accord avec le ciel, agit à son temps et prospère grandement.

14 - Az igények kielégítése

A szükségletek ellátása ha az eszközök rendelkezésre állnak.

14.1 (14 > 50) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

In the first line, undivided, there is no approach to what is injurious, and there is no error. Let there be a realisation of the difficulty (and danger of the position), and there will be no error (to the end).

14.1 (14 > 50) - Beginning preparations

One must prepare oneself before making the move.

14.1 (14 > 50) - Beginning preparations

One must prepare oneself before making the move.

14.1 (14 > 50) - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

L’homme vraiment grand n’a pas de rapport avec les méchants et, bien qu’il rencontre des difficultés, il ne commettra pas de faute.

14.1 (14 > 50) - Az igények kielégítése

Fel kell készülnie mielőtt alkalmaznák.

14.2 (14 > 30) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

In the second line, undivided, we have a large waggon with its load. In whatever direction advance is made, there will be no error.

14.2 (14 > 30) - Getting one's things and leaving

One sets out.

14.2 (14 > 30) - Getting one's things and leaving

One sets out.

14.2 (14 > 30) - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

(Grandeur matérielle, ses avantages.) Ce qu’on transporte dans un grand (tá) chariot, quelque part qu’on aille, arrivera sûrement.

Ce qu’on y entasse ne subira pas de dommage.

14.2 (14 > 30) - Az igények kielégítése

Halad az útján.

14.3 (14 > 38) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows us a feudal prince presenting his offerings to the Son of Heaven. A small man would be unequal (to such a duty).

14.3 (14 > 38) - Meeting the demands

Accepting loss and abandon, this is how one reduces the danger.

14.3 (14 > 38) - Meeting the demands

Accepting loss and abandon, this is how one reduces the danger.

14.3 (14 > 38) - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

La grandeur est le partage des seuls Kongs. Eux seuls peuvent faire des dons convenables au Fils du Ciel. Un homme inférieur ne le peut pas. L’homme vulgaire blesserait (le Fils du Ciel s’il s’avisait de lui faire un don).

14.3 (14 > 38) - Az igények kielégítése

Elfogadni a veszteségeket, ez a veszély csökkentésének útja.

14.5 (14 > 1) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows the sincerity of its subject reciprocated by that of all the others (represented in the hexagram). Let him display a proper majesty, and there will be good fortune.

14.5 (14 > 1) - Not wanting too much

All are accepted but one will move away from those who ask for the impossible.

14.5 (14 > 1) - Not wanting too much

All are accepted but one will move away from those who ask for the impossible.

14.5 (14 > 1) - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

Le grand apporte toute sincérité dans ses rapports ; majestueux et grave, il est heureux. Il exprime sincèrement ses pensées.

Il est cru en ce qu’il dit ; même quand il change d’avis on a confiance en sa sagesse.

14.5 (14 > 1) - Az igények kielégítése

Minden elfogadott, de távol fogja tartani magát azoktól akik túl sokat akarnak.

12 - THE PHÎ HEXAGRAM.

In Phî there is the want of good understanding between the (different classes of) men, and its indication is unfavourable to the firm and correct course of the superior man. We see in it the great gone and the little come.

12 - Disorganisation

Problems prevent the progress. The best solution would be to leave.

12 - Disorganization

Problems prevent the progress. The best solution would be to leave.

12 - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

Texte

Le méchant ne réussit pas, le sage prospère ; le grand va, le petit vient à lui. (Exemples d’opposition.)

Symbolisme

L’obstacle aux relations du ciel et de la terre forme p’ī. En ce cas, le sage restreint son action et évite les difficultés. Les sages ne tirent pas d’honneur de leurs émoluments ; ils retiennent leurs vertus en leur cœur .

Commentaire

P’ī désigne le méchant. Quand p’ī domine, le ciel et la terre sont sans rapport, les êtres ne se produisent pas. Quand le haut et le bas sont désunis, l’empire est sans gouvernement digne de ce nom.

12 - Szétzüllesztés

A problémák megakadályozzák a haladást. A legjobb megoldás elmenni.

43.1.2.4.6 (43 > 53) - THE KWÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject in (the pride of) strength advancing with his toes. He goes forward, but will not succeed. There will be ground for blame.
• 2. The second line, undivided, shows its subject full of apprehension and appealing (for sympathy and help). Late at night hostile measures may be (taken against him), but he need not be anxious about them.
• 4. The fourth line, undivided, shows one from whose buttocks the skin has been stripped, and who walks slowly and with difficulty. (If he could act) like a sheep led (after its companions), occasion for repentance would disappear. But though he hear these words, he will not believe them.
• 6. The sixth line, divided, shows its subject without any (helpers) on whom to call. His end will be evil.

43.1.2.4.6 (43 > 53) - Revelation

One dips one's biscuit in a liquid still warm.

43.1.2.4.6 (43 > 53) - Revelation

One dips one's biscuit in a liquid still warm.

43.1.2.4.6 (43 > 53) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

• 1. Celui qui marche en faisant parade de sa force échouera dans ses entreprises. Il aura à s’en repentir.
  Vaincu, il s’en ira plein de regret.
• 2. Celui qui est prudent et appelle à temps à son aide, dans une attaque, n’aura rien à en craindre. Il a pris le bon moyen.
  
• 4. Si l’on va comme manquant d’appui*, avançant pas à pas et comme conduisant un troupeau de moutons, par le fait même de cette lenteur prudente on n’aura point de cause de regret. On ne se fiera pas à tout ce qu’on entend dire.
  
  * Litt. : « Cul sans peau », expression proverbiale. Cf. notre expression : « Aller comme une manne sans fond », pour dire : aller étourdiment.
• 6. Si l’on n’a personne que l’on puisse appeler à son secours (bien que ferme et habile), on aura à la fin des revers.

43.1.2.4.6 (43 > 53) - Kinyilatkoztatás

• 1. Fennál a veszélye a törésnek ha megmutatja beállítottságát. Kerülni kell a feltűnést.
• 2. Nem tudja kielégíteni az igényeket ha nem áll rá készen.
• 4. Ha valaki nem talál megoldást egy problémára, el kell fogadnia a segítséget.
• 6. Ha valaki nem akar zavarba kerülni, meggondolatlanság lenne nem kérdezni.

14.5 (14 > 1) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows the sincerity of its subject reciprocated by that of all the others (represented in the hexagram). Let him display a proper majesty, and there will be good fortune.

14.5 (14 > 1) - Not wanting too much

All are accepted but one will move away from those who ask for the impossible.

14.5 (14 > 1) - Not wanting too much

All are accepted but one will move away from those who ask for the impossible.

14.5 (14 > 1) - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

Le grand apporte toute sincérité dans ses rapports ; majestueux et grave, il est heureux. Il exprime sincèrement ses pensées.

Il est cru en ce qu’il dit ; même quand il change d’avis on a confiance en sa sagesse.

14.5 (14 > 1) - Az igények kielégítése

Minden elfogadott, de távol fogja tartani magát azoktól akik túl sokat akarnak.

14.1.2.3 (14 > 35) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

• 1. In the first line, undivided, there is no approach to what is injurious, and there is no error. Let there be a realisation of the difficulty (and danger of the position), and there will be no error (to the end).
• 2. In the second line, undivided, we have a large waggon with its load. In whatever direction advance is made, there will be no error.
• 3. The third line, undivided, shows us a feudal prince presenting his offerings to the Son of Heaven. A small man would be unequal (to such a duty).

14.1.2.3 (14 > 35) - Recovering one's carefree self

One is ready to dissolve one's organisation after the others have released their grasp.

14.1.2.3 (14 > 35) - Recovering one's carefree self

One is ready to dissolve one's organization after the others have released their grasp.

14.1.2.3 (14 > 35) - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

• 1. L’homme vraiment grand n’a pas de rapport avec les méchants et, bien qu’il rencontre des difficultés, il ne commettra pas de faute.
• 2. (Grandeur matérielle, ses avantages.) Ce qu’on transporte dans un grand (tá) chariot, quelque part qu’on aille, arrivera sûrement.
  
  Ce qu’on y entasse ne subira pas de dommage.
• 3. La grandeur est le partage des seuls Kongs. Eux seuls peuvent faire des dons convenables au Fils du Ciel. Un homme inférieur ne le peut pas. L’homme vulgaire blesserait (le Fils du Ciel s’il s’avisait de lui faire un don).

14.1.2.3 (14 > 35) - Az igények kielégítése

• 1. Fel kell készülnie mielőtt alkalmaznák.
• 2. Halad az útján.
• 3. Elfogadni a veszteségeket, ez a veszély csökkentésének útja.