58 - THE TUI HEXAGRAM.

Tui intimates that (under its conditions) there will be progress and attainment. (But) it will be advantageous to be firm and correct.

58 - Attraction

Wait before committing oneself. A simple proposal is enough. One wants to know what the other desires before responding.

58 - Attraction

Wait before committing oneself. A simple proposal is enough. One wants to know what the other desires before responding.

58 - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

Tui « réjouir, satisfaire ». Satisfaire les autres conduit à tout achèvement. Si l’on est soumis au ciel, il sera bienveillant pour l’homme. Si on contente le peuple, il oubliera ses peines, ses misères et sera porté au bien. 

Texte

Cela conduit à toute prospérité.
Túi est joie. Quand on donne la joie au monde, on obéit au ciel, on seconde les désirs des hommes. Quand on cherche avant tout à faire le bonheur du peuple, le peuple oublie ses maux ; excité par là à entreprendre les choses difficiles, il oublie jusqu’aux dangers de mort. Par cette satisfaction, le peuple est fortement animé (à remplir son devoir).

Symbolisme

Eau stagnante sur eau stagnante forme la figure. Le grand et sage favorise l’amitié et encourage la pratique de la vertu.

58 - Vonzódás

Várjon mielőtt elkötelezné önmagát. Egy egyszerű javaslat is elég. Az egyik azt akarja tudni mi a másik vágya mielőtt válaszolna.

58.1 (58 > 47) - THE TUI HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows the pleasure of (inward) harmony. There will be good fortune.

58.1 (58 > 47) - Bringing one's own snack

One lacks means but can continue with the others.

58.1 (58 > 47) - Bringing one's own snack

One lacks means but can continue with the others.

58.1 (58 > 47) - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

Établir la concorde, satisfaire tout le monde, est une source de prospérité.
Cela étouffe les défiances et les velléités de résistance.

58.1 (58 > 47) - Vonzódás

Hiányosak a képességei de másokkal együtt folytathatja.

58.2 (58 > 17) - THE TUI HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows the pleasure arising from (inward) sincerity. There will be good fortune. Occasion for repentance will disappear.

58.2 (58 > 17) - Showing unwillingness

Friends give up when one reluctantly commits oneself.

58.2 (58 > 17) - Showing unwillingness

Friends give up when one reluctantly commits oneself.

58.2 (58 > 17) - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

La sincérité, la droiture, satisfait tout le monde et prévient les regrets [en établissant la confiance dans les intentions.].

58.2 (58 > 17) - Vonzódás

A barátok feladják amikor valaki vonakodva csatlakozik.

58.3 (58 > 43) - THE TUI HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject bringing round himself whatever can give pleasure. There will be evil.

58.3 (58 > 43) - Being subjected to a non-consensual relationship

One reluctantly commits oneself.

58.3 (58 > 43) - Being subjected to a non-consensual relationship

One reluctantly commits oneself.

58.3 (58 > 43) - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

Une satisfaction briguée, forcée, est chose mauvaise. [Le mal consiste en ce que la confiance est donnée à un indigne.]

58.3 (58 > 43) - Vonzódás

Vonakodva kötelezi el magát.

58.4 (58 > 60) - THE TUI HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject deliberating about what to seek his pleasure in, and not at rest. He borders on what would be injurious, but there will be cause for joy.

58.4 (58 > 60) - Relieving oneself of wants

Profiteers want to limit the response to the most modest demands.

58.4 (58 > 60) - Relieving oneself of wants

Profiteers want to limit the response to the most modest demands.

58.4 (58 > 60) - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

Se préoccuper de satisfaire de manière à perdre le calme, est proche de la peine [quand on peut avoir la joie, la paix intérieure.]. Chercher à rendre la joie à qui n’a pas la paix du cœur, c’est aider un malade à recouvrer la santé.

58.4 (58 > 60) - Vonzódás

A nyerészkedők fukarkodnak a válasszal is.

58.5 (58 > 54) - THE TUI HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject trusting in one who would injure him. The situation is perilous.

58.5 (58 > 54) - Repelling dangerous impulses

One should think before giving one's opinion.

58.5 (58 > 54) - Repelling dangerous impulses

One should think before giving one's opinion.

58.5 (58 > 54) - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

Se confier en ce qui est nuisible est chose bien dangereuse.

58.5 (58 > 54) - Vonzódás

Visszaverni a veszélyes impulzusokat.

15 - THE KHIEN HEXAGRAM.

Khien indicates progress and success. The superior man, (being humble as it implies), will have a (good) issue (to his undertakings).

15 - Decency

One shall not provoke with initiatives.

15 - Decency

One shall not provoke with initiatives.

15 - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Texte
Si cette vertu grandit en lui, le sage aura un heureux sort.

Symbolisme

L’hexagramme représente la terre ayant sous elle une montagne. Ainsi l’homme supérieur diminue l’abondant et augmente ce qui est en indigence et, arrangeant proportionnellement toutes choses, il établit la paix et répand ses faveurs.

Commentaire

La règle du ciel est de répandre en bas ses bienfaits et de faire briller la lumière ; celle de la terre est de porter son activité de bas en haut. La voie du ciel est de dépouiller l’arrogant et de combler l’humble de biens. Celle de la terre est de renverser la fortune du superbe et de faire surabonder l’humble. Les Esprits abattent l’orgueilleux et favorisent l’humble. La voie de l’homme est de haïr le superbe et d’aimer l’humble. La modestie honorée brille ; abaissée, elle ne prévarique point. C’est la fin suprême du sage.

15 - Illem

Nem provokálni a kezdeményezéssel.

37.1.2.3.4.5.6 (37 > 40) - THE KIÂ ZĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject establishing restrictive regulations in his household. Occasion for repentance will disappear.
• 2. The second line, divided, shows its subject taking nothing on herself, but in her central place attending to the preparation of the food. Through her firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows its subject (treating) the members of the household with stern severity. There will be occasion for repentance, there will be peril, (but) there will (also) be good fortune. If the wife and children were to be smirking and chattering, in the end there would be occasion for regret.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject enriching the family. There will be great good fortune.
• 5. The fifth line, undivided, shows the influence of the king extending to his family. There need be no anxiety ; there will be good fortune.
• 6. The topmost line, undivided, shows its subject possessed of sincerity and arrayed in majesty. In the end there will be good fortune.

37.1.2.3.4.5.6 (37 > 40) - Knowing how to improvise

One works quickly and well despite the absence of instructions.

37.1.2.3.4.5.6 (37 > 40) - Knowing how to improvise

One works quickly and well despite the absence of instructions.

37.1.2.3.4.5.6 (37 > 40) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

• 1. Celui dont la maison est bien protégée n’aura rien à craindre.
  
  C’est celui dont la volonté ne varie point.
• 2. Si l’on n’a pas besoin d’aller au-dehors, mais que les provisions soient accumulées dans l’intérieur de la maison, elle sera prospère.
  
  Il faut douceur dans la prospérité.
• 3. Si les gens de la maison sont graves et attentifs, craintifs et sachant regretter une erreur, tout ira bien. Si l’épouse et les enfants sont légers et bavards, la fin ne sera pas heureuse.
  
  Si les uns ne faillissent pas, les autres manqueront aux lois de la famille.
• 4. Pourvoir abondamment sa maison est une assurance de grands succès.
  
  Ce sera quand la complaisance (des chefs) et la docilité (des subordonnés) seront en leur lieu.
• 5. Avoir une maison puissante est pour le roi une source de sécurité (il ne devra pas craindre, etc.).
  
  C’est quand il y a mutuelle affection entre ses membres.
• 6. Droit, juste et plein de majesté, le roi aura une fin heureuse.
  
  La vraie dignité restaure la nature en son état d’intégrité primitive.

37.1.2.3.4.5.6 (37 > 40) - Rokonok

• 1. Kifejti egy közelállónak hogy ne menjen tovább.
• 2. Nem választja a hozzá nem értőt.
• 3. Ha látja hogy a hozzátartozói zavarodottak, kérje meg őket hogy másokat ne zavarjanak.
• 4. Csak azt veszi meg amire szükség van.
• 5. Meglátogatja közeli szeretteit.
• 6. Hívja közeli szeretteit hogy csatlakozzanak hozzá.

58.5 (58 > 54) - THE TUI HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject trusting in one who would injure him. The situation is perilous.

58.5 (58 > 54) - Repelling dangerous impulses

One should think before giving one's opinion.

58.5 (58 > 54) - Repelling dangerous impulses

One should think before giving one's opinion.

58.5 (58 > 54) - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

Se confier en ce qui est nuisible est chose bien dangereuse.

58.5 (58 > 54) - Vonzódás

Visszaverni a veszélyes impulzusokat.

58.1.2.3.4 (58 > 39) - THE TUI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows the pleasure of (inward) harmony. There will be good fortune.
• 2. The second line, undivided, shows the pleasure arising from (inward) sincerity. There will be good fortune. Occasion for repentance will disappear.
• 3. The third line, divided, shows its subject bringing round himself whatever can give pleasure. There will be evil.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject deliberating about what to seek his pleasure in, and not at rest. He borders on what would be injurious, but there will be cause for joy.

58.1.2.3.4 (58 > 39) - Attraction

One uses one's attractions to get what one wants.

58.1.2.3.4 (58 > 39) - Attraction

One uses one's attractions to get what one wants.

58.1.2.3.4 (58 > 39) - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

• 1. Établir la concorde, satisfaire tout le monde, est une source de prospérité.
  Cela étouffe les défiances et les velléités de résistance.
• 2. La sincérité, la droiture, satisfait tout le monde et prévient les regrets [en établissant la confiance dans les intentions.].
• 3. Une satisfaction briguée, forcée, est chose mauvaise. [Le mal consiste en ce que la confiance est donnée à un indigne.]
• 4. Se préoccuper de satisfaire de manière à perdre le calme, est proche de la peine [quand on peut avoir la joie, la paix intérieure.]. Chercher à rendre la joie à qui n’a pas la paix du cœur, c’est aider un malade à recouvrer la santé.

58.1.2.3.4 (58 > 39) - Vonzódás

• 1. Hiányosak a képességei de másokkal együtt folytathatja.
• 2. A barátok feladják amikor valaki vonakodva csatlakozik.
• 3. Vonakodva kötelezi el magát.
• 4. A nyerészkedők fukarkodnak a válasszal is.