10 - THE LÎ HEXAGRAM.

(Lî suggests the idea of) one treading on the tail of a tiger, which does not bite him. There will be progress and success.

10 - Continuity

One is committed with confidence, in the long term and with a simple goal, without looking for outside help.

10 - Continuity

One is committed with confidence, in the long term and with a simple goal, without looking for outside help.

10 - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Texte

L’homme qui sait marcher sur la queue d’un tigre sans le faire crier réussira.

Commentaire, Symbolisme

Ciel au-dessus d’une eau stagnante. C’est la faiblesse, la douceur soumise marchant sur la force ; la joie répondant à la force. C’est le fort juste et modéré occupant la dignité souveraine ; exempt de faute, il est glorieux et brillant. Le grand et sage distingue le haut et le bas et donne satisfaction assurée aux désirs du peuple.

10 - Tartósság

Bizalommal elkötelezett, hosszútávon egyszerű célt követve, nem várva külső segítséget.

10.1 (10 > 6) - THE LÎ HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject treading his accustomed path. If he go forward, there will be no error.

10.1 (10 > 6) - Not aiming too high

One is satisfied with what one can do.

10.1 (10 > 6) - Not aiming too high

One is satisfied with what one can do.

10.1 (10 > 6) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Quand on se conduit avec droiture, on va sans commettre de faute.

Une conduite droite et pure est seule approuvable.

10.1 (10 > 6) - Tartósság

Megelégedett abban amihez jól ért.

10.2 (10 > 25) - THE LÎ HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject treading the path that is level and easy ; a quiet and solitary man, to whom, if he be firm and correct, there will be good fortune.

10.2 (10 > 25) - Not being able to stay in place

One is escaping.

10.2 (10 > 25) - Not being able to stay in place

One is escaping.

10.2 (10 > 25) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Quand on suit la voie de la morale, on marche sur un terrain égal et facile ; l’homme paisible et retiré s’affermit heureusement.

Gardant le milieu, il ne tombe pas dans le désordre.

10.2 (10 > 25) - Tartósság

Sorban halad.

10.3 (10 > 1) - THE LÎ HEXAGRAM.

The third line, divided, shows a one-eyed man (who thinks he) can see ; a lame man (who thinks he) can walk well ; one who treads on the tail of a tiger and is bitten. (All this indicates) ill fortune. We have a (mere) bravo acting the part of a great ruler.

10.3 (10 > 1) - Broken promises

One does not see what is ahead, so there is a risk of getting pushed around.

10.3 (10 > 1) - Broken promises

One does not see what is ahead, so there is a risk of getting pushed around.

10.3 (10 > 1) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

L’homme privé d’un œil peut encore voir ; boiteux, il peut encore marcher, quoique mal. Si dans cet état d’imperfection corporelle, on marche sur la queue d’un tigre (on fait un faux pas), on sera mordu, il en arrivera malheur. L’homme de guerre même peut faire un grand prince, s’il suit la bonne voie.

Il réussira si sa volonté est énergique.

10.3 (10 > 1) - Tartósság

Ha nem látja mi van előtte, fennáll a veszélye hogy félrelökik.

10.5 (10 > 38) - THE LÎ HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows the resolute tread of its subject. Though he be firm and correct, there will be peril.

10.5 (10 > 38) - Straying from the way

One is breaking the rules.

10.5 (10 > 38) - Straying from the way

One is breaking the rules.

10.5 (10 > 38) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Si l’on marche avec fermeté, le progrès sera fort et solide (sera poussé en avant).

Si la position est gardée convenablement.

10.5 (10 > 38) - Tartósság

Letér az útjáról.

10.6 (10 > 58) - THE LÎ HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, tells us to look at (the whole course) that is trodden, and examine the presage which that gives. If it be complete and without failure, there will be great good fortune.

10.6 (10 > 58) - Finishing on a high note

One is looking backwards the challenges they have faced, then takes great satisfaction.

10.6 (10 > 58) - Finishing on a high note

After looking backwards the challenges they have faced, one takes great satisfaction.

10.6 (10 > 58) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Si l’on a les yeux ouverts sur sa propre conduite et que l’on fasse attention aux pronostics, tout l’ensemble des actes sera spécialement heureux. — Quant aux chefs, il y aura lieu de les louer hautement

10.6 (10 > 58) - Tartósság

Visszatekintve a kihívásokra amikkel szembesült, nagy elégedettség tölti el.

62 - THE HSIÂO KWO HEXAGRAM.

Hsiâo Kwo indicates that (in the circumstances which it implies) there will be progress and attainment. But it will be advantageous to be firm and correct. (What the name denotes) may be done in small affairs, but not in great affairs. (It is like) the notes that come down from a bird on the wing ;---to descend is better than to ascend. There will (in this way) be great good fortune.

62 - Exiting

One checks before going out.

62 - Exiting

One checks before going out.

62 - Siao kouoh, la prépondérance du petit

Siaō kouoh : (petit, peu, ou des petits), avancement, manquement, défaut, avancer, dépasser, passer à côté, transgresser.

Siao kouo « petite supériorité (ou des petits) ». Dans tous leurs stades de développement, les petits sont capables de petites choses et pas de grandes. C’est comme le son laissé par le passage d’un oiseau volant, il ne peut pas grandir (s’élever), mais uniquement diminuer (ou baisser) 3.

3 Suite et opposition au n° 28

Texte

Petit avancement. En toute la série de ses actes, le petit peut faire de petites choses, mais point de grandes. C’est comme le bruit fait par le passage d’un oiseau, il ne peut pas grandir, mais seulement diminuer, baisser (Ier sens).

Symbolisme

Cet hexagramme représente le tonnerre au-dessus d’une montagne. Kouoh est manquement. — Le sage, dans ses actions ordinaires, manque par respect insuffisant. — En cas de deuil, on manque quant aux vêtements ; dans les dépenses journalières, on manque par rapport à l’économie.

Commentaire

Si en avançant le petit agit selon les circonstances et qu’il garde le juste milieu, les petites affaires qu’il fera réussiront. Le fort qui perd sa dignité et ne garde pas le milieu ne peut plus, par cela même, rien faire de grand. Il est représenté ici sous la figure de l’oiseau volant ; le bruit de son vol ne peut s’élever, mais uniquement diminuer. — Le grand résiste, le petit cède.

62 - Kijárat

Körülnéz mielőtt kilép.

37.1.2.4.6 (37 > 28) - THE KIÂ ZĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject establishing restrictive regulations in his household. Occasion for repentance will disappear.
• 2. The second line, divided, shows its subject taking nothing on herself, but in her central place attending to the preparation of the food. Through her firm correctness there will be good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject enriching the family. There will be great good fortune.
• 6. The topmost line, undivided, shows its subject possessed of sincerity and arrayed in majesty. In the end there will be good fortune.

37.1.2.4.6 (37 > 28) - Presenting the bill

One enters into tribulation because others are not able to understand what one needs.

37.1.2.4.6 (37 > 28) - Presenting the bill

One enters into tribulation because others are not able to understand what one needs.

37.1.2.4.6 (37 > 28) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

• 1. Celui dont la maison est bien protégée n’aura rien à craindre.
  
  C’est celui dont la volonté ne varie point.
• 2. Si l’on n’a pas besoin d’aller au-dehors, mais que les provisions soient accumulées dans l’intérieur de la maison, elle sera prospère.
  
  Il faut douceur dans la prospérité.
• 4. Pourvoir abondamment sa maison est une assurance de grands succès.
  
  Ce sera quand la complaisance (des chefs) et la docilité (des subordonnés) seront en leur lieu.
• 6. Droit, juste et plein de majesté, le roi aura une fin heureuse.
  
  La vraie dignité restaure la nature en son état d’intégrité primitive.

37.1.2.4.6 (37 > 28) - Rokonok

• 1. Kifejti egy közelállónak hogy ne menjen tovább.
• 2. Nem választja a hozzá nem értőt.
• 4. Csak azt veszi meg amire szükség van.
• 6. Hívja közeli szeretteit hogy csatlakozzanak hozzá.

10.6 (10 > 58) - THE LÎ HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, tells us to look at (the whole course) that is trodden, and examine the presage which that gives. If it be complete and without failure, there will be great good fortune.

10.6 (10 > 58) - Finishing on a high note

One is looking backwards the challenges they have faced, then takes great satisfaction.

10.6 (10 > 58) - Finishing on a high note

After looking backwards the challenges they have faced, one takes great satisfaction.

10.6 (10 > 58) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Si l’on a les yeux ouverts sur sa propre conduite et que l’on fasse attention aux pronostics, tout l’ensemble des actes sera spécialement heureux. — Quant aux chefs, il y aura lieu de les louer hautement

10.6 (10 > 58) - Tartósság

Visszatekintve a kihívásokra amikkel szembesült, nagy elégedettség tölti el.

10.1.2.3.5 (10 > 56) - THE LÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject treading his accustomed path. If he go forward, there will be no error.
• 2. The second line, undivided, shows its subject treading the path that is level and easy ; a quiet and solitary man, to whom, if he be firm and correct, there will be good fortune.
• 3. The third line, divided, shows a one-eyed man (who thinks he) can see ; a lame man (who thinks he) can walk well ; one who treads on the tail of a tiger and is bitten. (All this indicates) ill fortune. We have a (mere) bravo acting the part of a great ruler.
• 5. The fifth line, undivided, shows the resolute tread of its subject. Though he be firm and correct, there will be peril.

10.1.2.3.5 (10 > 56) - Making a careless mistake

One can admit that one did not have time to think about the consequences of one's actions.

10.1.2.3.5 (10 > 56) - Making a careless mistake

One can admit that one did not have time to think about the consequences of one's actions.

10.1.2.3.5 (10 > 56) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

• 1. Quand on se conduit avec droiture, on va sans commettre de faute.
  
  Une conduite droite et pure est seule approuvable.
• 2. Quand on suit la voie de la morale, on marche sur un terrain égal et facile ; l’homme paisible et retiré s’affermit heureusement.
  
  Gardant le milieu, il ne tombe pas dans le désordre.
• 3. L’homme privé d’un œil peut encore voir ; boiteux, il peut encore marcher, quoique mal. Si dans cet état d’imperfection corporelle, on marche sur la queue d’un tigre (on fait un faux pas), on sera mordu, il en arrivera malheur. L’homme de guerre même peut faire un grand prince, s’il suit la bonne voie.
  
  Il réussira si sa volonté est énergique.
• 5. Si l’on marche avec fermeté, le progrès sera fort et solide (sera poussé en avant).
  
  Si la position est gardée convenablement.

10.1.2.3.5 (10 > 56) - Tartósság

• 1. Megelégedett abban amihez jól ért.
• 2. Sorban halad.
• 3. Ha nem látja mi van előtte, fennáll a veszélye hogy félrelökik.
• 5. Letér az útjáról.