10 - THE LÎ HEXAGRAM.

(Lî suggests the idea of) one treading on the tail of a tiger, which does not bite him. There will be progress and success.

10 - Continuity

One is committed with confidence, in the long term and with a simple goal, without looking for outside help.

10 - Continuity

One is committed with confidence, in the long term and with a simple goal, without looking for outside help.

10 - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Texte

L’homme qui sait marcher sur la queue d’un tigre sans le faire crier réussira.

Commentaire, Symbolisme

Ciel au-dessus d’une eau stagnante. C’est la faiblesse, la douceur soumise marchant sur la force ; la joie répondant à la force. C’est le fort juste et modéré occupant la dignité souveraine ; exempt de faute, il est glorieux et brillant. Le grand et sage distingue le haut et le bas et donne satisfaction assurée aux désirs du peuple.

10 - Tartósság

Bizalommal elkötelezett, hosszútávon egyszerű célt követve, nem várva külső segítséget.

10.1 (10 > 6) - THE LÎ HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject treading his accustomed path. If he go forward, there will be no error.

10.1 (10 > 6) - Not aiming too high

One is satisfied with what one can do.

10.1 (10 > 6) - Not aiming too high

One is satisfied with what one can do.

10.1 (10 > 6) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Quand on se conduit avec droiture, on va sans commettre de faute.

Une conduite droite et pure est seule approuvable.

10.1 (10 > 6) - Tartósság

Megelégedett abban amihez jól ért.

10.2 (10 > 25) - THE LÎ HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject treading the path that is level and easy ; a quiet and solitary man, to whom, if he be firm and correct, there will be good fortune.

10.2 (10 > 25) - Not being able to stay in place

One is escaping.

10.2 (10 > 25) - Not being able to stay in place

One is escaping.

10.2 (10 > 25) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Quand on suit la voie de la morale, on marche sur un terrain égal et facile ; l’homme paisible et retiré s’affermit heureusement.

Gardant le milieu, il ne tombe pas dans le désordre.

10.2 (10 > 25) - Tartósság

Sorban halad.

10.3 (10 > 1) - THE LÎ HEXAGRAM.

The third line, divided, shows a one-eyed man (who thinks he) can see ; a lame man (who thinks he) can walk well ; one who treads on the tail of a tiger and is bitten. (All this indicates) ill fortune. We have a (mere) bravo acting the part of a great ruler.

10.3 (10 > 1) - Broken promises

One does not see what is ahead, so there is a risk of getting pushed around.

10.3 (10 > 1) - Broken promises

One does not see what is ahead, so there is a risk of getting pushed around.

10.3 (10 > 1) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

L’homme privé d’un œil peut encore voir ; boiteux, il peut encore marcher, quoique mal. Si dans cet état d’imperfection corporelle, on marche sur la queue d’un tigre (on fait un faux pas), on sera mordu, il en arrivera malheur. L’homme de guerre même peut faire un grand prince, s’il suit la bonne voie.

Il réussira si sa volonté est énergique.

10.3 (10 > 1) - Tartósság

Ha nem látja mi van előtte, fennáll a veszélye hogy félrelökik.

10.6 (10 > 58) - THE LÎ HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, tells us to look at (the whole course) that is trodden, and examine the presage which that gives. If it be complete and without failure, there will be great good fortune.

10.6 (10 > 58) - Finishing on a high note

One is looking backwards the challenges they have faced, then takes great satisfaction.

10.6 (10 > 58) - Finishing on a high note

After looking backwards the challenges they have faced, one takes great satisfaction.

10.6 (10 > 58) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Si l’on a les yeux ouverts sur sa propre conduite et que l’on fasse attention aux pronostics, tout l’ensemble des actes sera spécialement heureux. — Quant aux chefs, il y aura lieu de les louer hautement

10.6 (10 > 58) - Tartósság

Visszatekintve a kihívásokra amikkel szembesült, nagy elégedettség tölti el.

31 - THE HSIEN HEXAGRAM.

Hsien indicates that, (on the fulfilment of the conditions implied in it), there will be free course and success. Its advantageousness will depend on the being firm and correct (as) in marrying a young lady. There will be good fortune.

31 - Impulse

When one helps others, they come.

31 - Impulse

When one helps others, they come.

31 - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

Texte

Le sentiment d’union, d’affection, conduit à prendre femme.

Symbolisme

Un marais au-dessus d’une montagne; ainsi l’homme supérieur s’abaisse pour accueillir tout le monde (comme l’eau sur la montagne).

Commentaire

Hiēn a le même sens que k’an (2e sens). Le fort en dessus, le faible en dessous (selon la figure), leurs influences s’unissent et s’harmonisent. C’est la stabilité et la satisfaction. L’homme s’inclinant vers la femme, c’est la condition d’un mariage prospère. Le ciel et la terre mettent tout en mouvement et tout se forme, naît. Le Saint meut le cœur des hommes et le monde alors connaît la paix et la concorde. En voyant ces divers mouvements, on peut comprendre les sentiments du ciel et de la terre.

31 - Ösztönzés

Ha valaki segít másokon, azok jönnek.

37.1.2.4 (37 > 44) - THE KIÂ ZĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject establishing restrictive regulations in his household. Occasion for repentance will disappear.
• 2. The second line, divided, shows its subject taking nothing on herself, but in her central place attending to the preparation of the food. Through her firm correctness there will be good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject enriching the family. There will be great good fortune.

37.1.2.4 (37 > 44) - Seducing with talent

One has class despite one's skimpy outfit.

37.1.2.4 (37 > 44) - Seducing with talent

One has class despite one's skimpy outfit.

37.1.2.4 (37 > 44) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

• 1. Celui dont la maison est bien protégée n’aura rien à craindre.
  
  C’est celui dont la volonté ne varie point.
• 2. Si l’on n’a pas besoin d’aller au-dehors, mais que les provisions soient accumulées dans l’intérieur de la maison, elle sera prospère.
  
  Il faut douceur dans la prospérité.
• 4. Pourvoir abondamment sa maison est une assurance de grands succès.
  
  Ce sera quand la complaisance (des chefs) et la docilité (des subordonnés) seront en leur lieu.

37.1.2.4 (37 > 44) - Rokonok

• 1. Kifejti egy közelállónak hogy ne menjen tovább.
• 2. Nem választja a hozzá nem értőt.
• 4. Csak azt veszi meg amire szükség van.

10.6 (10 > 58) - THE LÎ HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, tells us to look at (the whole course) that is trodden, and examine the presage which that gives. If it be complete and without failure, there will be great good fortune.

10.6 (10 > 58) - Finishing on a high note

One is looking backwards the challenges they have faced, then takes great satisfaction.

10.6 (10 > 58) - Finishing on a high note

After looking backwards the challenges they have faced, one takes great satisfaction.

10.6 (10 > 58) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Si l’on a les yeux ouverts sur sa propre conduite et que l’on fasse attention aux pronostics, tout l’ensemble des actes sera spécialement heureux. — Quant aux chefs, il y aura lieu de les louer hautement

10.6 (10 > 58) - Tartósság

Visszatekintve a kihívásokra amikkel szembesült, nagy elégedettség tölti el.

10.1.2.3 (10 > 33) - THE LÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject treading his accustomed path. If he go forward, there will be no error.
• 2. The second line, undivided, shows its subject treading the path that is level and easy ; a quiet and solitary man, to whom, if he be firm and correct, there will be good fortune.
• 3. The third line, divided, shows a one-eyed man (who thinks he) can see ; a lame man (who thinks he) can walk well ; one who treads on the tail of a tiger and is bitten. (All this indicates) ill fortune. We have a (mere) bravo acting the part of a great ruler.

10.1.2.3 (10 > 33) - Not rocking the boat

One exercises caution by not provoking others.

10.1.2.3 (10 > 33) - Not rocking the boat

One exercises caution by not provoking others.

10.1.2.3 (10 > 33) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

• 1. Quand on se conduit avec droiture, on va sans commettre de faute.
  
  Une conduite droite et pure est seule approuvable.
• 2. Quand on suit la voie de la morale, on marche sur un terrain égal et facile ; l’homme paisible et retiré s’affermit heureusement.
  
  Gardant le milieu, il ne tombe pas dans le désordre.
• 3. L’homme privé d’un œil peut encore voir ; boiteux, il peut encore marcher, quoique mal. Si dans cet état d’imperfection corporelle, on marche sur la queue d’un tigre (on fait un faux pas), on sera mordu, il en arrivera malheur. L’homme de guerre même peut faire un grand prince, s’il suit la bonne voie.
  
  Il réussira si sa volonté est énergique.

10.1.2.3 (10 > 33) - Tartósság

• 1. Megelégedett abban amihez jól ért.
• 2. Sorban halad.
• 3. Ha nem látja mi van előtte, fennáll a veszélye hogy félrelökik.