10 - THE LÎ HEXAGRAM.

(Lî suggests the idea of) one treading on the tail of a tiger, which does not bite him. There will be progress and success.

10 - Continuity

One is committed with confidence, in the long term and with a simple goal, without looking for outside help.

10 - Continuity

One is committed with confidence, in the long term and with a simple goal, without looking for outside help.

10 - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Texte

L’homme qui sait marcher sur la queue d’un tigre sans le faire crier réussira.

Commentaire, Symbolisme

Ciel au-dessus d’une eau stagnante. C’est la faiblesse, la douceur soumise marchant sur la force ; la joie répondant à la force. C’est le fort juste et modéré occupant la dignité souveraine ; exempt de faute, il est glorieux et brillant. Le grand et sage distingue le haut et le bas et donne satisfaction assurée aux désirs du peuple.

10 - Tartósság

Bizalommal elkötelezett, hosszútávon egyszerű célt követve, nem várva külső segítséget.

10.1 (10 > 6) - THE LÎ HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject treading his accustomed path. If he go forward, there will be no error.

10.1 (10 > 6) - Not aiming too high

One is satisfied with what one can do.

10.1 (10 > 6) - Not aiming too high

One is satisfied with what one can do.

10.1 (10 > 6) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Quand on se conduit avec droiture, on va sans commettre de faute.

Une conduite droite et pure est seule approuvable.

10.1 (10 > 6) - Tartósság

Megelégedett abban amihez jól ért.

10.4 (10 > 61) - THE LÎ HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject treading on the tail of a tiger. He becomes full of apprehensive caution, and in the end there will be good fortune.

10.4 (10 > 61) - Putting one's words into practice

One gets away because the support won't move.

10.4 (10 > 61) - Putting one's words into practice

One gets by because the support won't move.

10.4 (10 > 61) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Si même on est exposé à marcher sur la queue d’un tigre (à de grandes difficultés) et que l’on agisse avec une crainte prudente, l’issue finale de l’entreprise sera heureuse.

On atteindra le but.

10.4 (10 > 61) - Tartósság

Továbblép mert a támogatás nem mozdul.

10.5 (10 > 38) - THE LÎ HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows the resolute tread of its subject. Though he be firm and correct, there will be peril.

10.5 (10 > 38) - Straying from the way

One is breaking the rules.

10.5 (10 > 38) - Straying from the way

One is breaking the rules.

10.5 (10 > 38) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Si l’on marche avec fermeté, le progrès sera fort et solide (sera poussé en avant).

Si la position est gardée convenablement.

10.5 (10 > 38) - Tartósság

Letér az útjáról.

4 - THE MĂNG HEXAGRAM

Măng (indicates that in the case which it presupposes) there will be progress and success. I do not (go and) seek the youthful and inexperienced, but he comes and seeks me. When he shows (the sincerity that marks) the first recourse to divination, I instruct him. If he apply a second and third time, that is troublesome; and I do not instruct the troublesome. There will be advantage in being firm and correct.

4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

4 - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Texte

Pour le développement (de l’intelligence) ce n’est point au maître (à venir à nous), il n’en a pas besoin, mais au disciple inexpérimenté à aller au maître.

Quand quelqu’un consulte le sort, le devin lui en dit une première fois l’oracle ; si à une deuxième ou troisième fois, on n’est pas écouté, on ne l’annonce plus, on n’enseigne plus. Interpolation.

Symbolisme

Trigramme supérieur : montagne ; inférieur : précipice ; fermeté devant le danger.
En haut : montagne ; en bas : source jaillissante.

Le sage agit avec fermeté courageuse et développe la vertu.


Commentaire

L’ignorant progresse quand on le fait avancer en temps opportun ; l’entretenir et rendre bon est l’office du sage.

4 - Tanácskérés

Útmutatás a kérdezni tudó tanulónak, de várni mielőtt válaszolna a meggondolatlan kérdésekre. Ezen az úton a tanuló megbízhat az ítéleteiben.

37.3.5.6 (37 > 24) - THE KIÂ ZĂN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows its subject (treating) the members of the household with stern severity. There will be occasion for repentance, there will be peril, (but) there will (also) be good fortune. If the wife and children were to be smirking and chattering, in the end there would be occasion for regret.
• 5. The fifth line, undivided, shows the influence of the king extending to his family. There need be no anxiety ; there will be good fortune.
• 6. The topmost line, undivided, shows its subject possessed of sincerity and arrayed in majesty. In the end there will be good fortune.

37.3.5.6 (37 > 24) - Getting ready to leave

One spends peaceful days waiting for the end.

37.3.5.6 (37 > 24) - Getting ready to leave

One spends peaceful days waiting for the end.

37.3.5.6 (37 > 24) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

• 3. Si les gens de la maison sont graves et attentifs, craintifs et sachant regretter une erreur, tout ira bien. Si l’épouse et les enfants sont légers et bavards, la fin ne sera pas heureuse.
  
  Si les uns ne faillissent pas, les autres manqueront aux lois de la famille.
• 5. Avoir une maison puissante est pour le roi une source de sécurité (il ne devra pas craindre, etc.).
  
  C’est quand il y a mutuelle affection entre ses membres.
• 6. Droit, juste et plein de majesté, le roi aura une fin heureuse.
  
  La vraie dignité restaure la nature en son état d’intégrité primitive.

37.3.5.6 (37 > 24) - Rokonok

• 3. Ha látja hogy a hozzátartozói zavarodottak, kérje meg őket hogy másokat ne zavarjanak.
• 5. Meglátogatja közeli szeretteit.
• 6. Hívja közeli szeretteit hogy csatlakozzanak hozzá.

10.5 (10 > 38) - THE LÎ HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows the resolute tread of its subject. Though he be firm and correct, there will be peril.

10.5 (10 > 38) - Straying from the way

One is breaking the rules.

10.5 (10 > 38) - Straying from the way

One is breaking the rules.

10.5 (10 > 38) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Si l’on marche avec fermeté, le progrès sera fort et solide (sera poussé en avant).

Si la position est gardée convenablement.

10.5 (10 > 38) - Tartósság

Letér az útjáról.

10.1.4 (10 > 59) - THE LÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject treading his accustomed path. If he go forward, there will be no error.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject treading on the tail of a tiger. He becomes full of apprehensive caution, and in the end there will be good fortune.

10.1.4 (10 > 59) - Giving in to one's fans

One condescends to do what others ask for as long as they stop being unwelcome.

10.1.4 (10 > 59) - Giving in to one's fans

One condescends to do what others ask for as long as they stop being unwelcome.

10.1.4 (10 > 59) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

• 1. Quand on se conduit avec droiture, on va sans commettre de faute.
  
  Une conduite droite et pure est seule approuvable.
• 4. Si même on est exposé à marcher sur la queue d’un tigre (à de grandes difficultés) et que l’on agisse avec une crainte prudente, l’issue finale de l’entreprise sera heureuse.
  
  On atteindra le but.

10.1.4 (10 > 59) - Tartósság

• 1. Megelégedett abban amihez jól ért.
• 4. Továbblép mert a támogatás nem mozdul.