La situation: 61.1.5.6 (61 > 7)

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61.1.5.6 (61 > 7)
61.1.5.6 (61 > 7) - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject resting (in himself). There will be good fortune. If he sought to any other, he would not find rest.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject perfectly sincere, and linking (others) to him in closest union. There will be no error.
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject in chanticleer (trying to) mount to heaven. Even with firm correctness there will be evil.

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61.1.5.6 (61 > 7) - Immobilised

One is won over by the benevolence of one' s entourage.

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61.1.5.6 (61 > 7) - Immobilized

One is won over by the benevolence of one' s entourage.

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61.1.5.6 (61 > 7) - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

  • 1. Une circonspection ferme est heureuse ; une conduite différente n’amènera pas de sujet de joie. [Si ces dispositions changent.] Il faut une paix intérieure vigilante, autrement pas de joie.
  • 5. Un attachement sincère et fidèle est sans repentir.
  • 6. Si le faisan rouge voulait s’élever dans le ciel, l’issue de cette tentative serait funeste. 
    Comment pourrait-il réussir ? (Image de l’ambition excessive qui ne peut qu’échouer.)

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61.1.5.6 (61 > 7) - Immobilisé

On est conquis par la bienveillance de son entourage.

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61.1.5.6 (61 > 7) - Mozdulatlanság

  • 1. Felkészülni a szükségesre de várni hogy kérjenek rá.
  • 5. Amikor mások segítséget várnak és valaki tétovázik, a csoportja mögé rejtőzik.
  • 6. Nem bíznak benne mert túl gyorsan válaszolt.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : Le vent La terre

Le ventLa terre

Trigramme inférieur : Le lac L'eau

Le lacL

61
61 - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

Kung Fû (moves even) pigs and fish, and leads to good fortune. There will be advantage in crossing the great stream. There will be advantage in being firm and correct.

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61 - Immobilised

One must show patience because one is asked to make progress.

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61 - Immobilized

One must show patience because one is asked to make progress.

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61 - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

Tchong « milieu, droiture ». Les vertus émeuvent jusqu’aux animaux 2 (les jeunes porcs et les poissons). S’affermissant on traverse les difficultés, on arrive à la consolidation complète.

2 La Siao-Hio nous en donne un exemple dans ce récit : « Un enfant dévoué casse la glace, au plus fort de l’hiver, pour attraper un poisson et le cuire pour sa mère. Aussitôt deux carpes sautent d’elles-mêmes par le trou. Voir Siao-Hio, l VI, § 28.

Texte

La droite sincérité inspire confiance et émeut jusqu’aux porcs et aux poissons, c’est une source de bonheur ; elle fera traverser les difficultés et mènera à une prospérité assurée.

Symbolisme

Le vent au-dessus d’un marais forme le Koua tchōng fu. Le sage, en examinant soigneusement les causes judiciaires, restreint les peines capitales.

Commentaire

Juste milieu et sincérité. Douceur à l’intérieur, fermeté gardant le juste milieu ; satisfaisant tout le monde, condescendant, fidèle et droit, on améliorera le pays ; la confiance s’étendra jusqu’aux porcs et aux poissons, on traversera les difficultés comme un fleuve que l’on passe monté sur un vaste vaisseau de bois.
Le milieu ferme donne l’avancement et l’achèvement, et fait correspondre aux vues du ciel.

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61 - Immobilisé

On doit montrer de la patience car on nous demande de faire des progrès.

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61 - Mozdulatlanság

Türelmet mutatni, haladásra való felkérés.

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61.1 (61 > 59)
61.1 (61 > 59) - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject resting (in himself). There will be good fortune. If he sought to any other, he would not find rest.

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61.1 (61 > 59) - Anticipating a shortage

One prepares what is necessary while waiting for the demand.

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61.1 (61 > 59) - Anticipating a shortage

One prepares what is necessary while waiting for the demand.

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61.1 (61 > 59) - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

Une circonspection ferme est heureuse ; une conduite différente n’amènera pas de sujet de joie. [Si ces dispositions changent.] Il faut une paix intérieure vigilante, autrement pas de joie.

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61.1 (61 > 59) - Anticiper un manque

On prépare le nécessaire en attendant la demande.

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61.1 (61 > 59) - Mozdulatlanság

Felkészülni a szükségesre de várni hogy kérjenek rá.

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61.5 (61 > 41)
61.5 (61 > 41) - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject perfectly sincere, and linking (others) to him in closest union. There will be no error.

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61.5 (61 > 41) - Seeking refuge among one's kind

When others are waiting for help, and one hesitates, one hides behind one's group.

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61.5 (61 > 41) - Seeking refuge among one's kind

When others are waiting for help, and one hesitates, one hides behind one's group.

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61.5 (61 > 41) - Chercher refuge parmi les siens

Quand les autres attendent de l'aide et qu'on hésite, on se cache derrière son groupe.

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61.5 (61 > 41) - Mozdulatlanság

Amikor mások segítséget várnak és valaki tétovázik, a csoportja mögé rejtőzik.

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61.6 (61 > 60)
61.6 (61 > 60) - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject in chanticleer (trying to) mount to heaven. Even with firm correctness there will be evil.

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61.6 (61 > 60) - Raising doubts about one's good faith

The others have no confidence because one has answered too quickly.

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61.6 (61 > 60) - Raising doubts about one's good faith

The others have no confidence because one has answered too quickly.

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61.6 (61 > 60) - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

Si le faisan rouge voulait s’élever dans le ciel, l’issue de cette tentative serait funeste. 
Comment pourrait-il réussir ? (Image de l’ambition excessive qui ne peut qu’échouer.)

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61.6 (61 > 60) - Faire douter de sa bonne foi

Les autres n'ont pas confiance car on a répondu trop vite.

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61.6 (61 > 60) - Mozdulatlanság

Nem bíznak benne mert túl gyorsan válaszolt.

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En préparation : 7

Ce qui est en passe d'arriver

7
7 - THE SZE HEXAGRAM.

Sze indicates how, in the case which it supposes, with firmness and correctness, and (a leader of) age and experience, there will be good fortune and no error.

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7 - The will to power

To solve their problems, one will need discipline and continuity.

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7 - The will to power

To solve their problems, one will need discipline and continuity.

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7 - Sze, l’armée

Sze : chef ; troupes, armée ; peuple, foule.

Texte

Le chef expérimenté (âgé) est heureux et ne commet pas de fautes.

Symbolisme

« Eau sous terre, eau au milieu de la terre. » Se conformant à cette image, le grand entretient le peuple (comme l’eau entretient les produits de la terre) et forme l’éducation de la foule.

Commentaire

Sze est « le peuple ». La droiture ferme rend bon. Par elle on peut rendre le peuple bon ; par elle, on peut exercer le pouvoir souverain. Agissant ainsi, le fort atteint son but, et s’exposant même au péril dans des expéditions guerrières, il pourra ravager (conquérir) le monde. Le peuple le suit et il réussit. Comment en aurait-il du regret ?

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7 - La volonté de puissance

Pour régler ses problèmes, on aura besoin de discipline et de continuité.

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7 - Az akarat

A problémák megoldásához fegyelem és folyamatosság szükséges.

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L'hexagramme nucléaire : 27.6 (27 > 24)

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

27.6 (27 > 24)
27.6 (27 > 24) - THE Î HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows him from whom comes the nourishing. His position is perilous, but there will be good fortune. It will be advantageous to cross the great stream.

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27.6 (27 > 24) - Distributing

One gives others what they ask for after having gone to fetch it

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27.6 (27 > 24) - Distributing

One gives others what they ask for after having gone to fetch it

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27.6 (27 > 24) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

Rechercher les moyens d’entretenir les hommes est une excellente chose quoique difficile ; elle réussira avantageusement (si l’on s’y applique).

On en retirera l’approbation universelle.

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27.6 (27 > 24) - Distribuer

On donne aux autres ce qu'ils demandent après avoir été le chercher.

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27.6 (27 > 24) - Ellátás

Megvizsgálja mielőtt kielégítené az igényeket.

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61.6 (61 > 60)
61.6 (61 > 60) - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject in chanticleer (trying to) mount to heaven. Even with firm correctness there will be evil.

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61.6 (61 > 60) - Raising doubts about one's good faith

The others have no confidence because one has answered too quickly.

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61.6 (61 > 60) - Raising doubts about one's good faith

The others have no confidence because one has answered too quickly.

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61.6 (61 > 60) - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

Si le faisan rouge voulait s’élever dans le ciel, l’issue de cette tentative serait funeste. 
Comment pourrait-il réussir ? (Image de l’ambition excessive qui ne peut qu’échouer.)

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61.6 (61 > 60) - Faire douter de sa bonne foi

Les autres n'ont pas confiance car on a répondu trop vite.

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61.6 (61 > 60) - Mozdulatlanság

Nem bíznak benne mert túl gyorsan válaszolt.

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Correction

La direction suivant laquelle le guide va plier

61.1.5 (61 > 4)
61.1.5 (61 > 4) - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject resting (in himself). There will be good fortune. If he sought to any other, he would not find rest.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject perfectly sincere, and linking (others) to him in closest union. There will be no error.

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61.1.5 (61 > 4) - Immobilised

One wonders what to do to make others understand what one wants them to do.

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61.1.5 (61 > 4) - Immobilized

One wonders what to do to make others understand what one wants them to do.

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61.1.5 (61 > 4) - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

  • 1. Une circonspection ferme est heureuse ; une conduite différente n’amènera pas de sujet de joie. [Si ces dispositions changent.] Il faut une paix intérieure vigilante, autrement pas de joie.
  • 5. Un attachement sincère et fidèle est sans repentir.

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61.1.5 (61 > 4) - Immobilisé

On se demande ce qu'il faut faire pour que les autres comprennent ce qu'on veut qu'ils fassent.

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61.1.5 (61 > 4) - Mozdulatlanság

  • 1. Felkészülni a szükségesre de várni hogy kérjenek rá.
  • 5. Amikor mások segítséget várnak és valaki tétovázik, a csoportja mögé rejtőzik.

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