17 - THE SUI HEXAGRAM.

Sui indicates that (under its conditions) there will be great progress and success. But it will be advantageous to be firm and correct. There will (then) be no error.

17 - Rejoicing

When one cheers others up, one is joined by them.

17 - Rejoicing

When one cheers others up, one is joined by them.

17 - Sui, suivre

Sūi : 1. Respect, soumission, conformité à ce qui doit être ; 2. Complaisance ; 3. Fidélité au devoir ; 4. Conséquemment, en ce cas.

Texte

Cette vertu fait parcourir heureusement les quatre stades de l’existence (voir Koua 1) sans défaillance ni erreur.
Le fort cédant au faible, l’action dans la satisfaction constituent sūi.

Commentaire
Le succès en est grand ; le monde a, par elle, tout en son temps. L’importance d’agir conformément aux besoins des divers temps est des plus grandes.

Symbolisme

Cet hexagramme est formé du tonnerre sous une eau stagnante. Le sage à l’approche des ténèbres (de la nuit ou de l’orage) rentre chez lui tranquillement et se tient en repos.

17 - Irányítani

Amikor valaki örül, a többiek csatlakoznak.

17.1 (17 > 45) - THE SUI HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows us one changing the object of his pursuit ; but if he be firm and correct, there will be good fortune. Going beyond (his own) gate to find associates, he will achieve merit.

17.1 (17 > 45) - Talking with enemies

If one talks without bias, the opinion of others will be useful.

17.1 (17 > 45) - Talking with enemies

If one talks without bias, the opinion of others will be useful.

17.1 (17 > 45) - Sui, suivre

Sūi : 1. Respect, soumission, conformité à ce qui doit être ; 2. Complaisance ; 3. Fidélité au devoir ; 4. Conséquemment, en ce cas.

Le magistrat, s’il a commis des fautes et les corrige, sera heureux. Dans ses rapports avec les hommes, au-dehors, il acquerra les mérites par sa belle conduite.

17.1 (17 > 45) - Irányítani

Ha valaki előítéletek nélkül beszél, a többiek véleménye hasznos lesz.

17.2 (17 > 58) - THE SUI HEXAGRAM.

The second line, divided, shows us one who cleaves to the little boy, and lets go the man of age and experience.

17.2 (17 > 58) - Letting a golden opportunity pass

When one accepts the least, they forego the best.

17.2 (17 > 58) - Letting a golden opportunity pass

When one accepts the least, they forego the best.

17.2 (17 > 58) - Sui, suivre

Sūi : 1. Respect, soumission, conformité à ce qui doit être ; 2. Complaisance ; 3. Fidélité au devoir ; 4. Conséquemment, en ce cas.

S’il fréquente les jeunes gens et laisse de côté les gens âgés (et sages), il n’est pas digne qu’on ait des rapports avec lui.

17.2 (17 > 58) - Irányítani

Ha valaki beéri kevesebbel, elszalasztja a legjobbat.

17.3 (17 > 49) - THE SUI HEXAGRAM.

The third line, divided, shows us one who cleaves to the man of age and experience, and lets go the little boy. Such following will get what it seeks; but it will be advantageous to adhere to what is firm and correct.

17.3 (17 > 49) - Fostering the most competent

When one prefers the best, the least goes away.

17.3 (17 > 49) - Fostering the most competent

When one prefers the best, the least goes away.

17.3 (17 > 49) - Sui, suivre

Sūi : 1. Respect, soumission, conformité à ce qui doit être ; 2. Complaisance ; 3. Fidélité au devoir ; 4. Conséquemment, en ce cas.

S’il fait le contraire*, en ce cas (4e sens, sūi) il arrivera au bien, à la position désirée ; il restera ferme et droit, sa pensée abandonnera toute bassesse.

* Le contraire de 17.2 soit fréquenter les gens âgés (et sages) et laisser de côté les jeunes gens.

17.3 (17 > 49) - Irányítani

Ha valaki a legjobbat szeretné, a gyenge eltűnik.

17.4 (17 > 3) - THE SUI HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows us one followed and obtaining (adherents). Though he be firm and correct, there will be evil. If he be sincere (however) in his course, and make that evident, into what error will he fall ?

17.4 (17 > 3) - Inviting one's admirers

When one has obtained benefits, others want one to be generous.

17.4 (17 > 3) - Inviting one's admirers

When one has obtained benefits, others want one to be generous.

17.4 (17 > 3) - Sui, suivre

Sūi : 1. Respect, soumission, conformité à ce qui doit être ; 2. Complaisance ; 3. Fidélité au devoir ; 4. Conséquemment, en ce cas.

Ce qu’on obtient par complaisance (blâmable) est d’un profit funeste ; quand on est sincèrement droit et qu’on reste dans la voie de la vérité, on acquiert de grands mérites.

Quel regret pourrait-on craindre ?

17.4 (17 > 3) - Irányítani

Ha valaki kap, kérésekhez vezet.

17.5 (17 > 51) - THE SUI HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows us (the ruler) sincere in (fostering all) that is excellent. There will be good fortune.

17.5 (17 > 51) - Having faith

One is guided by what they love.

17.5 (17 > 51) - Having faith

One is guided by what they love.

17.5 (17 > 51) - Sui, suivre

Sūi : 1. Respect, soumission, conformité à ce qui doit être ; 2. Complaisance ; 3. Fidélité au devoir ; 4. Conséquemment, en ce cas.

La conduite droite, se tenant toujours à ce qui est bon, donnera le succès.

Il en sera ainsi de l’homme en fonction gardant toujours le milieu.

17.5 (17 > 51) - Irányítani

A szeretet vezérli.

17.6 (17 > 25) - THE SUI HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows us (that sincerity) firmly held and clung to, yea, and bound fast. (We see) the king with it presenting his offerings on the western mountain.

17.6 (17 > 25) - Dwelling on the past

One returns home to share their knowledge.

17.6 (17 > 25) - Dwelling on the past

One returns home to share their knowledge.

17.6 (17 > 25) - Sui, suivre

Sūi : 1. Respect, soumission, conformité à ce qui doit être ; 2. Complaisance ; 3. Fidélité au devoir ; 4. Conséquemment, en ce cas.

Quand le lien de l’attachement et de la soumission (chez les sujets) est fort, le roi peut offrir des sacrifices sur les montagnes de l’ouest. Il peut communiquer avec les Esprits ; l’union entre les hommes et les Esprits est alors parfaite.

Les sacrifices sont exaucés.

17.6 (17 > 25) - Irányítani

Hazatér hogy megossza tudását.

18 - THE KÛ HEXAGRAM.

Kû indicates great progress and success (to him who deals properly with the condition represented by it). There will be advantage in (efforts like that of) crossing the great stream. (He should weigh well, however, the events of) three days before the turning point, and those (to be done) three days after it.

18 - Disorder

One needs to abandon their affairs and make oneself available to patiently soften one's most embarrassing flaws, so that one can inspire confidence and be engaged by those who can help them.

18 - Disorder

One needs to abandon their affairs and make oneself available to patiently soften one's most embarrassing flaws, so that one can inspire confidence and be engaged by those who can help them.

18 - Kù, l’élimination de la chose pourrie

[color=blue]Kū : délibération, embarras, trouble, soucis.

Texte

La délibération, chose éminemment utile, fera triompher des difficultés. On doit délibérer trois jours avant d’agir ; puis trois jours après (sur les conséquences).

Symbolisme

C’est le vent sous la montagne. Le fort au-dessus, le petit au- dessous ; soumission chez l’un, droiture ferme chez l’autre ; c’est ce que représente le Koua kū. Aussi le grand doit encourager le peuple et développer les vertus.

Commentaire

Si l’on délibère sagement, le monde sera bien gouverné. Quand on va à une affaire, on doit délibérer trois jours avant et trois jours après.

18 - Rendetlenség

Fel kell hogy hagyjon az üzlettel
és hogy rendelkezésre állva türelmesen tompítsa a legtöbb kínos hibát, hogy képes legyen bizalmat sugallni és segítőtársakra leljen.

53.1.2.3.4.5.6 (53 > 54) - THE KIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows the wild geese gradually approaching the shore. A young officer (in similar circumstances) will be in a position of danger, and be spoken against ; but there will be no error.
• 2. The second line, divided, shows the geese gradually approaching the large rocks, where they eat and drink joyfully and at ease. There will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows them gradually advanced to the dry plains. (It suggests also the idea of) a husband who goes on an expedition from which he does not return, and of a wife who is pregnant, but will not nourish her child. There will be evil. (The case symbolised )might be advantageous in resisting plunderers.
• 4. The fourth line, divided, shows the geese gradually advanced to the trees. They may light on the flat branches. There will be no error.
• 5. The fifth line, undivided, shows the geese gradually advanced to the high mound. (It suggests the idea of) a wife who for three years does not become pregnant ; but in the end the natural issue cannot be prevented. There will be good fortune.
• 6. The sixth line, undivided, shows the geese gradually advanced to the large heights (beyond). Their feathers can be used as ornaments. There will be good fortune.

53.1.2.3.4.5.6 (53 > 54) - To associate

One advances despite the attempts to seduce.

53.1.2.3.4.5.6 (53 > 54) - To associate

One advances despite the attempts to seduce.

53.1.2.3.4.5.6 (53 > 54) - Tsien, le progrès par étapes

Tsién : avancement, progrès, graduellement, aller pas à pas ; se marier, retourner chez ses parents pour les visiter (dit d’une femme).

• 1. Les oies sauvages vont pas à pas s’approchant de la rive. — Un jeune homme circonspect n’aura point à se repentir, quoi qu’on dise.
• 2. Ces oies vont pas à pas vers des rochers où elles auront à manger et à boire ; joyeuses et contentes (de leur prudence persévérante), elles y sont tout à l’aise [et n’y ont pas une satisfaction vaine.].
• 3. Ces oies vont pas à pas vers un monticule sur la terre sèche (elles n’y trouvent rien). Ainsi un époux part pour une expédition dont il ne revient pas. [Il quitte pour toujours sa compagne.] Ainsi une épouse a conçu un enfant qu’elle ne pourra élever (faute de soutien de son époux). Il faut arrêter les brigands, causes de ses malheurs. [On doit se protéger l’un l’autre.]
• 4. Les oies avancent pas à pas vers un arbre. Qui gagnera les grosses branches y sera bien, pourra s’y reposer.
• 5. Elles s’avancent vers une hauteur qu’elles atteindront difficilement et tardivement. [Ainsi une épouse est trois ans sans enfant, mais à la fin plus d’empêchement ; elle obtient l’objet de ses désirs.] (Il faut être patient et ne point désespérer ; patience et longueur de temps font plus que force.)
• 6. Elles avancent pas à pas vers une hauteur ; quand elles y seront, elles pourront donner à leurs ailes toute leur beauté en les déployant. [Plus rien ne trouble quand on a atteint son but.] (Patience et succès.)

53.1.2.3.4.5.6 (53 > 54) - Társulás

• 1. Távol marad amíg a támogatók megnyugszanak.
• 2. Konzultál a legjártasabbal a problémákról amikkel szembesülhet.
• 3. Mielőtt távozna, kéri a többieket hogy orvosolják hanyagságukat.
• 4. Odébbáll hogy találjon egy szabad helyet.
• 5. Amikor a legjobb is vonakodik, vizsgáljuk meg még egyszer.
• 6. Késlekedik a találkozással hogy felkeltse a kíváncsiságot.

17.6 (17 > 25) - THE SUI HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows us (that sincerity) firmly held and clung to, yea, and bound fast. (We see) the king with it presenting his offerings on the western mountain.

17.6 (17 > 25) - Dwelling on the past

One returns home to share their knowledge.

17.6 (17 > 25) - Dwelling on the past

One returns home to share their knowledge.

17.6 (17 > 25) - Sui, suivre

Sūi : 1. Respect, soumission, conformité à ce qui doit être ; 2. Complaisance ; 3. Fidélité au devoir ; 4. Conséquemment, en ce cas.

Quand le lien de l’attachement et de la soumission (chez les sujets) est fort, le roi peut offrir des sacrifices sur les montagnes de l’ouest. Il peut communiquer avec les Esprits ; l’union entre les hommes et les Esprits est alors parfaite.

Les sacrifices sont exaucés.

17.6 (17 > 25) - Irányítani

Hazatér hogy megossza tudását.

17.1.2.3.4.5 (17 > 46) - THE SUI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows us one changing the object of his pursuit ; but if he be firm and correct, there will be good fortune. Going beyond (his own) gate to find associates, he will achieve merit.
• 2. The second line, divided, shows us one who cleaves to the little boy, and lets go the man of age and experience.
• 3. The third line, divided, shows us one who cleaves to the man of age and experience, and lets go the little boy. Such following will get what it seeks; but it will be advantageous to adhere to what is firm and correct.
• 4. The fourth line, undivided, shows us one followed and obtaining (adherents). Though he be firm and correct, there will be evil. If he be sincere (however) in his course, and make that evident, into what error will he fall ?
• 5. The fifth line, undivided, shows us (the ruler) sincere in (fostering all) that is excellent. There will be good fortune.

17.1.2.3.4.5 (17 > 46) - Communicating remotely

One sets up a protocol to keep up to date.

17.1.2.3.4.5 (17 > 46) - Communicating remotely

One sets up a protocol to keep up to date.

17.1.2.3.4.5 (17 > 46) - Sui, suivre

Sūi : 1. Respect, soumission, conformité à ce qui doit être ; 2. Complaisance ; 3. Fidélité au devoir ; 4. Conséquemment, en ce cas.

• 1. Le magistrat, s’il a commis des fautes et les corrige, sera heureux. Dans ses rapports avec les hommes, au-dehors, il acquerra les mérites par sa belle conduite.
• 2. S’il fréquente les jeunes gens et laisse de côté les gens âgés (et sages), il n’est pas digne qu’on ait des rapports avec lui.
• 3. S’il fait le contraire*, en ce cas (4e sens, sūi) il arrivera au bien, à la position désirée ; il restera ferme et droit, sa pensée abandonnera toute bassesse.
  
  * Le contraire de 17.2 soit fréquenter les gens âgés (et sages) et laisser de côté les jeunes gens.
• 4. Ce qu’on obtient par complaisance (blâmable) est d’un profit funeste ; quand on est sincèrement droit et qu’on reste dans la voie de la vérité, on acquiert de grands mérites.
  
  Quel regret pourrait-on craindre ?
• 5. La conduite droite, se tenant toujours à ce qui est bon, donnera le succès.
  
  Il en sera ainsi de l’homme en fonction gardant toujours le milieu.

17.1.2.3.4.5 (17 > 46) - Irányítani

• 1. Ha valaki előítéletek nélkül beszél, a többiek véleménye hasznos lesz.
• 2. Ha valaki beéri kevesebbel, elszalasztja a legjobbat.
• 3. Ha valaki a legjobbat szeretné, a gyenge eltűnik.
• 4. Ha valaki kap, kérésekhez vezet.
• 5. A szeretet vezérli.