59 - THE HWÂN HEXAGRAM.

Hwân intimates that (under its conditions) there will be progress and success. The king goes to his ancestral temple ; and it will be advantageous to cross the great stream. It will be advantageous to be firm and correct.

59 - Separation

One endures separation without opposing it by force.

59 - Separation

One endures separation without opposing it by force.

59 - Hwán, la dissolution

Hwán : extension, exposition, développement, abondance débordante ; dispersion, dissipation.

Hvan « extension, abondance débordant de biens, se développant heureusement ». Le prince qui fréquente le temple des ancêtres réussira et traversera les difficultés 1 ; il parviendra au sommet.

1 Moyen d’obtenir cette abondance.

[left]Texte
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[left]« Abondance débordante ». Le prince qui fréquente le temple de ses ancêtres traversera heureusement les difficultés ; il parviendra à une prospérité ferme.
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Commentaire

La puissance lui viendra sans diminuer. — Fréquentant le temple des ancêtres, il observera le milieu fixe. — Les hommes condescendants et bons auront leurs places convenables au dehors et le grand fera régner l’harmonie. (On les donnera convenablement.)

Symbolisme

Le vent soufflant au-dessus de l’eau forme le Koua de hwân, disperser. Les anciens rois faisaient le sacrifice à Shang-Ti et élevaient des temples ancestraux.

59 - Elválasztás

Megtartja a határait ellenkező erő kifejtése nélkül.

59.2 (59 > 20) - THE HWÂN HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject, amid the dispersion, hurrying to his contrivance (for security). All occasion for repentance will disappear.

59.2 (59 > 20) - Making others become aware of their shortcomings

One asks one's relatives to watch the mess they have caused.

59.2 (59 > 20) - Making others become aware of their shortcomings

One asks one's relatives to watch the mess they have caused.

59.2 (59 > 20) - Hwán, la dissolution

Hwán : extension, exposition, développement, abondance débordante ; dispersion, dissipation.

Si, dans cet état dangereux, on se retire précipitamment dans l’obscurité, on n’aura pas à s’en repentir [on arrivera au but de son désir, le rétablissement de l’ordre et l’union.] ou : dans l’état de discorde, il faut se retirer dans l’obscurité.

59.2 (59 > 20) - Elválasztás

Kéri a közelállóit hogy nézzék meg a rendetlenséget amit okoztak.

59.3 (59 > 57) - THE HWÂN HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject discarding any regard to his own person. There will be no occasion for repentance.

59.3 (59 > 57) - Going back home

One can return to one's family because one did not have time to take care of one's own.

59.3 (59 > 57) - Going back home

One can return to one's family because one did not have time to take care of one's own.

59.3 (59 > 57) - Hwán, la dissolution

Hwán : extension, exposition, développement, abondance débordante ; dispersion, dissipation.

Si l’on fait alors abstraction de soi-même [et s’occupe du dehors,] on ne le regrettera pas.

59.3 (59 > 57) - Elválasztás

Visszatér a családjához mert túl messze látszanak.

59.5 (59 > 4) - THE HWÂN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject amidst the dispersion issuing his great announcements as the perspiration (flows from his body). He scatters abroad (also) the accumulations in the royal granaries. There will be no error.

59.5 (59 > 4) - Declining an offer

The others are expecting one to find the answer without help.

59.5 (59 > 4) - Declining an offer

The others are expecting one to find the answer without help.

59.5 (59 > 4) - Hwán, la dissolution

Hwán : extension, exposition, développement, abondance débordante ; dispersion, dissipation.

Répandre (hwán) la sueur avec des cris (de crainte et souffrance) ; répandre, distribuer (les biens accumulés dans) les magasins royaux, et cela sans regret, pour remédier aux maux des troubles et de la misère qui en est la conséquence.

Note. Ces deux phrases peuvent être indépendantes et exprimer simplement des emplois divers du mot hwán ; ou bien on peut construire ainsi : Quand la peine et la crainte pénètrent le peuple au point de lui faire pousser des cris comme s’il transpirait fortement, il faut alors l’aider au moyen des provisions accumulées dans les magasins publics.

59.5 (59 > 4) - Elválasztás

Mások elvárják hogy segítség nélkül találjon választ.

59.6 (59 > 29) - THE HWÂN HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject disposing of (what may be called) its bloody wounds, and going and separating himself from its anxious fears. There will be no error.

59.6 (59 > 29) - Losing confidence

When one does not know if one can repair, one moves away and renounces to ask the most capable for the means to continue.

59.6 (59 > 29) - Losing confidence

When one does not know if one can repair, one moves away and renounces to ask the most capable for the means to continue.

59.6 (59 > 29) - Hwán, la dissolution

Hwán : extension, exposition, développement, abondance débordante ; dispersion, dissipation.

Répandre (hwán) son sang pour repousser des envahisseurs et se mettre en avant pour cela, sans regret. (C’est ce qu’il faut faire.) 
Répandre son sang pour éloigner les malheurs.

59.6 (59 > 29) - Elválasztás

Ha valaki nem tudja hogyan javítsa meg, menjen és igényeiről lemondva kérje meg a legrátermettebbet a folytatásra.

15 - THE KHIEN HEXAGRAM.

Khien indicates progress and success. The superior man, (being humble as it implies), will have a (good) issue (to his undertakings).

15 - Decency

One shall not provoke with initiatives.

15 - Decency

One shall not provoke with initiatives.

15 - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Texte
Si cette vertu grandit en lui, le sage aura un heureux sort.

Symbolisme

L’hexagramme représente la terre ayant sous elle une montagne. Ainsi l’homme supérieur diminue l’abondant et augmente ce qui est en indigence et, arrangeant proportionnellement toutes choses, il établit la paix et répand ses faveurs.

Commentaire

La règle du ciel est de répandre en bas ses bienfaits et de faire briller la lumière ; celle de la terre est de porter son activité de bas en haut. La voie du ciel est de dépouiller l’arrogant et de combler l’humble de biens. Celle de la terre est de renverser la fortune du superbe et de faire surabonder l’humble. Les Esprits abattent l’orgueilleux et favorisent l’humble. La voie de l’homme est de haïr le superbe et d’aimer l’humble. La modestie honorée brille ; abaissée, elle ne prévarique point. C’est la fin suprême du sage.

15 - Illem

Nem provokálni a kezdeményezéssel.

27.1.2.4.6 (27 > 40) - THE Î HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, (seems to be thus addressed), ‘You leave your efficacious tortoise, and look at me till your lower jaw hangs down.’ There will be evil.
• 2. The second line, divided, shows one looking downwards for nourishment, which is contrary to what is proper ; or seeking it from the height (above), advance towards which will lead to evil.
• 4. The fourth line, divided, shows one looking downwards for (the power to) nourish. There will be good fortune. Looking with a tiger's downward unwavering glare, and with his desire that impels him to spring after spring, he will fall into no error.
• 6. The sixth line, undivided, shows him from whom comes the nourishing. His position is perilous, but there will be good fortune. It will be advantageous to cross the great stream.

27.1.2.4.6 (27 > 40) - Being satisfied with little

One cultivates a taste for simple things.

27.1.2.4.6 (27 > 40) - Being satisfied with little

One cultivates a taste for simple things.

27.1.2.4.6 (27 > 40) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

• 1. Laissant là votre tortue merveilleuse (l’une des quatre espèces d’êtres surnaturels), vous me regardez remuant le menton (2e sens) (pour manger). — (Expression consacrée, signifiant négliger les biens supérieurs pour s’attacher aux biens matériels.) C’est mal. — La tortue céleste qui indique l’avenir ne se peut manger ; aussi on la néglige.
  Note. Animaux célestes indiquant par leurs apparitions les volontés du ciel et de l’avenir. Les autres sont la licorne, le dragon et le phénix.
• 2. Baisser le menton, c’est renverser les lois morales. Le lever vers les hauteurs, c’est aller au mal, au malheur. (Ces deux expressions désignent ceux qui font les parasites près des petits et près des grands — ou plutôt : ceux qui s’avilissent ou visent trop haut.)
• 4. Celui qui cherche la nourriture comme un tigre avançant pas à pas et regardant fixement, réussira en ses désirs.
• 6. Rechercher les moyens d’entretenir les hommes est une excellente chose quoique difficile ; elle réussira avantageusement (si l’on s’y applique).
  
  On en retirera l’approbation universelle.

27.1.2.4.6 (27 > 40) - Ellátás

• 1. Nehéz problémával kerül szembe de elutasítja a barátai támogatását. Engednie kell cselekedni őket mielőtt a helyzet rosszabbra fordul.
• 2. Nem keresi távol azt, amit megtalál a környezetében is.
• 4. Felméri a lehetőségeket.
• 6. Megvizsgálja mielőtt kielégítené az igényeket.

59.6 (59 > 29) - THE HWÂN HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject disposing of (what may be called) its bloody wounds, and going and separating himself from its anxious fears. There will be no error.

59.6 (59 > 29) - Losing confidence

When one does not know if one can repair, one moves away and renounces to ask the most capable for the means to continue.

59.6 (59 > 29) - Losing confidence

When one does not know if one can repair, one moves away and renounces to ask the most capable for the means to continue.

59.6 (59 > 29) - Hwán, la dissolution

Hwán : extension, exposition, développement, abondance débordante ; dispersion, dissipation.

Répandre (hwán) son sang pour repousser des envahisseurs et se mettre en avant pour cela, sans regret. (C’est ce qu’il faut faire.) 
Répandre son sang pour éloigner les malheurs.

59.6 (59 > 29) - Elválasztás

Ha valaki nem tudja hogyan javítsa meg, menjen és igényeiről lemondva kérje meg a legrátermettebbet a folytatásra.

59.2.3.5 (59 > 52) - THE HWÂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows its subject, amid the dispersion, hurrying to his contrivance (for security). All occasion for repentance will disappear.
• 3. The third line, divided, shows its subject discarding any regard to his own person. There will be no occasion for repentance.
• 5. The fifth line, undivided, shows its subject amidst the dispersion issuing his great announcements as the perspiration (flows from his body). He scatters abroad (also) the accumulations in the royal granaries. There will be no error.

59.2.3.5 (59 > 52) - Separation

One daydreams about facts that never happened.

59.2.3.5 (59 > 52) - Separation

One daydreams about facts that never happened.

59.2.3.5 (59 > 52) - Hwán, la dissolution

Hwán : extension, exposition, développement, abondance débordante ; dispersion, dissipation.

• 2. Si, dans cet état dangereux, on se retire précipitamment dans l’obscurité, on n’aura pas à s’en repentir [on arrivera au but de son désir, le rétablissement de l’ordre et l’union.] ou : dans l’état de discorde, il faut se retirer dans l’obscurité.
• 3. Si l’on fait alors abstraction de soi-même [et s’occupe du dehors,] on ne le regrettera pas.
• 5. Répandre (hwán) la sueur avec des cris (de crainte et souffrance) ; répandre, distribuer (les biens accumulés dans) les magasins royaux, et cela sans regret, pour remédier aux maux des troubles et de la misère qui en est la conséquence.
  
  Note. Ces deux phrases peuvent être indépendantes et exprimer simplement des emplois divers du mot hwán ; ou bien on peut construire ainsi : Quand la peine et la crainte pénètrent le peuple au point de lui faire pousser des cris comme s’il transpirait fortement, il faut alors l’aider au moyen des provisions accumulées dans les magasins publics.

59.2.3.5 (59 > 52) - Elválasztás

• 2. Kéri a közelállóit hogy nézzék meg a rendetlenséget amit okoztak.
• 3. Visszatér a családjához mert túl messze látszanak.
• 5. Mások elvárják hogy segítség nélkül találjon választ.