32 - THE HĂNG HEXAGRAM.

Hăng indicates successful progress and no error (in what it denotes). But the advantage will come from being firm and correct ; and movement in any direction whatever will be advantageous.

32 - Perseverance

One must be careful before committing oneself, after one must continue.

32 - Perseverance

One must be careful before committing oneself, after one must continue.

32 - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

Texte

La vertu ferme, se développant sans défaillance, arrive à sa perfection et procure de l’avantage en tout et partout.

Symbolisme

Tonnerre et vent forment le Koua. Le sage reste ferme et ne change pas de conduite.

Commentaire

Hāng indique constance, permanence. C’est le fort en haut, le faible en bas (voir le Koua), le tonnerre et le vent en communication et concorde. C’est le moteur et le mû docile, la constance heureuse et la stabilité dans sa voie. La voie, les procédés du ciel et de la terre se perpétuent et ne cessent jamais. Le succès gît dans la persévérance en ce qu’on a commencé.
Le soleil et la lune, participant au ciel, perpétuent leur éclat. Les quatre saisons changeant et se succédant peuvent se perpétuer parfaitement. Le saint persévérant en sa voie, le monde se transforme et se perfectionne. En cette perpétuité, on peut voir les sentiments, les tendances du ciel et de la terre et de toutes choses

32 - Kitartás

Óvatosnak kell lenni mielőtt elköteleznénk magunkat másoknak, akik követni fognak.

32.3 (32 > 40) - THE HĂNG HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows one who does not continuously maintain his virtue. There are those who will impute this to him as a disgrace. However firm he may be, there will be ground for regret.

32.3 (32 > 40) - Losing one' s situation

Others cannot commit themselves when they don't have confidence.

32.3 (32 > 40) - Losing one' s situation

Others cannot commit themselves when they don't have confidence.

32.3 (32 > 40) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

Celui qui ne rend pas sa vertu constante perpétuera sa honte et ne parfera que ses erreurs.

32.3 (32 > 40) - Kitartás

Nem kötelezik el magukat ha nem kapnak bizalmat.

32.4 (32 > 46) - THE HĂNG HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows a field where there is no game.

32.4 (32 > 46) - Running after the moon

If one does not take care of it at the right time then one won't see anything.

32.4 (32 > 46) - Running after the moon

If one does not take care of it at the right time then one won't see anything.

32.4 (32 > 46) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

(Un homme sans vertu est) un terrain sans gibier.

Note. Ceci n’est qu’une suite du § 3 et se rapporte à l’absence complète, permanente de gibier ; à « partout, entièrement » (2e sens) ; ou à l’image de la lune qui est comme une terre déserte.

32.4 (32 > 46) - Kitartás

Ha nem törődik vele idejében, nem látnak belőle semmit.

32.6 (32 > 50) - THE HĂNG HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject exciting himself to long continuance. There will be evil.

32.6 (32 > 50) - Outpacing everyone

One is asked to hurry because the others have rushed.

32.6 (32 > 50) - Outpacing everyone

One is asked to hurry because the others have rushed.

32.6 (32 > 50) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

Une excitation continuelle (hāng) est chose funeste. Chercher la stabilité par ses efforts est une erreur.

Elle dépend d’en haut (du ciel. Ces efforts seront sans résultat ni mérite.

Ceci est une répétition du § 1. Il s’agit de la position d’un homme dans le monde, de son lot en ce monde. Cela dépend du ciel et non des efforts des hommes.

32.6 (32 > 50) - Kitartás

Visszahívnak valakit hogy folytassa mert elrohant.

4 - THE MĂNG HEXAGRAM

Măng (indicates that in the case which it presupposes) there will be progress and success. I do not (go and) seek the youthful and inexperienced, but he comes and seeks me. When he shows (the sincerity that marks) the first recourse to divination, I instruct him. If he apply a second and third time, that is troublesome; and I do not instruct the troublesome. There will be advantage in being firm and correct.

4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

4 - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Texte

Pour le développement (de l’intelligence) ce n’est point au maître (à venir à nous), il n’en a pas besoin, mais au disciple inexpérimenté à aller au maître.

Quand quelqu’un consulte le sort, le devin lui en dit une première fois l’oracle ; si à une deuxième ou troisième fois, on n’est pas écouté, on ne l’annonce plus, on n’enseigne plus. Interpolation.

Symbolisme

Trigramme supérieur : montagne ; inférieur : précipice ; fermeté devant le danger.
En haut : montagne ; en bas : source jaillissante.

Le sage agit avec fermeté courageuse et développe la vertu.


Commentaire

L’ignorant progresse quand on le fait avancer en temps opportun ; l’entretenir et rendre bon est l’office du sage.

4 - Tanácskérés

Útmutatás a kérdezni tudó tanulónak, de várni mielőtt válaszolna a meggondolatlan kérdésekre. Ezen az úton a tanuló megbízhat az ítéleteiben.

43.2.3.4.5 (43 > 24) - THE KWÂI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows its subject full of apprehension and appealing (for sympathy and help). Late at night hostile measures may be (taken against him), but he need not be anxious about them.
• 3. The third line, undivided, shows its subject (about to advance) with strong (and determined) looks. There will be evil. (But) the superior man, bent on cutting off (the criminal), will walk alone and encounter the rain, (till he be hated by his proper associates) as if he were contaminated (by the others). (In the end) there will be no blame against him.
• 4. The fourth line, undivided, shows one from whose buttocks the skin has been stripped, and who walks slowly and with difficulty. (If he could act) like a sheep led (after its companions), occasion for repentance would disappear. But though he hear these words, he will not believe them.
• 5. The fifth line, undivided, shows (the small men like) a bed of purslain, which ought to be uprooted with the utmost determination. (The subject of the line having such determination), his action, in harmony with his central position, will lead to no error or blame.

43.2.3.4.5 (43 > 24) - Revelation

One makes others envy when one shows what one has received from one's benefactors.

43.2.3.4.5 (43 > 24) - Revelation

One makes others envy when one shows what one has received from one's benefactors.

43.2.3.4.5 (43 > 24) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

• 2. Celui qui est prudent et appelle à temps à son aide, dans une attaque, n’aura rien à en craindre. Il a pris le bon moyen.
  
• 3. Celui qui met sa force dans ses mâchoires* aura malheur. Le sage est résolu, réglé ; partout, il va seul. S’il lui survient des désagréments qui lui attirent la malveillance, il n’en subira aucun résultat fâcheux.
  Le sage est résolu, bien réglé, partant il ne se crée pas de regret. 
  * En ses vantardises. La force, la violence se montre sur son visage.
  
• 4. Si l’on va comme manquant d’appui*, avançant pas à pas et comme conduisant un troupeau de moutons, par le fait même de cette lenteur prudente on n’aura point de cause de regret. On ne se fiera pas à tout ce qu’on entend dire.
  
  * Litt. : « Cul sans peau », expression proverbiale. Cf. notre expression : « Aller comme une manne sans fond », pour dire : aller étourdiment.
• 5. Ferme et résolu, comme un mont couvert d’artemisias, suivant le chemin du milieu, on n’aura point de regret.

43.2.3.4.5 (43 > 24) - Kinyilatkoztatás

• 2. Nem tudja kielégíteni az igényeket ha nem áll rá készen.
• 3. Eldobja a legkevésbé fontosat.
• 4. Ha valaki nem talál megoldást egy problémára, el kell fogadnia a segítséget.
• 5. A többiek visszatérnek mert nem akarja folytatni.

32.6 (32 > 50) - THE HĂNG HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject exciting himself to long continuance. There will be evil.

32.6 (32 > 50) - Outpacing everyone

One is asked to hurry because the others have rushed.

32.6 (32 > 50) - Outpacing everyone

One is asked to hurry because the others have rushed.

32.6 (32 > 50) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

Une excitation continuelle (hāng) est chose funeste. Chercher la stabilité par ses efforts est une erreur.

Elle dépend d’en haut (du ciel. Ces efforts seront sans résultat ni mérite.

Ceci est une répétition du § 1. Il s’agit de la position d’un homme dans le monde, de son lot en ce monde. Cela dépend du ciel et non des efforts des hommes.

32.6 (32 > 50) - Kitartás

Visszahívnak valakit hogy folytassa mert elrohant.

32.3.4 (32 > 7) - THE HĂNG HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows one who does not continuously maintain his virtue. There are those who will impute this to him as a disgrace. However firm he may be, there will be ground for regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows a field where there is no game.

32.3.4 (32 > 7) - Filtering

One can't wait to see what others have planned.

32.3.4 (32 > 7) - Filtering

One can't wait to see what others have planned.

32.3.4 (32 > 7) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

• 3. Celui qui ne rend pas sa vertu constante perpétuera sa honte et ne parfera que ses erreurs.
• 4. (Un homme sans vertu est) un terrain sans gibier.
  
  Note. Ceci n’est qu’une suite du § 3 et se rapporte à l’absence complète, permanente de gibier ; à « partout, entièrement » (2e sens) ; ou à l’image de la lune qui est comme une terre déserte.

32.3.4 (32 > 7) - Kitartás

• 3. Nem kötelezik el magukat ha nem kapnak bizalmat.
• 4. Ha nem törődik vele idejében, nem látnak belőle semmit.