14 - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

Tâ Yû indicates that, (under the circumstances which it implies), there will be great progress and success.

14 - Meeting the demands

One ensures that the needs are being satisfied if the resources are available.

14 - Meeting the demands

One ensures that the needs are being satisfied if the resources are available.

14 - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

Texte

Grandeur, commencement développé.

Symbolisme

Le Koua représente le feu au-dessus du ciel. Ainsi l’homme supérieur réprime le mal, répand le bien et se conforme en tout au décret du ciel.

Commentaire

La vraie grandeur, c’est la bonté possédant les honneurs ; le grand gardant le milieu, et petits et grands restant en harmonie. Force et fermeté avec habileté et intelligence forment sa vertu. Il est d’accord avec le ciel, agit à son temps et prospère grandement.

14 - Az igények kielégítése

A szükségletek ellátása ha az eszközök rendelkezésre állnak.

14.2 (14 > 30) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

In the second line, undivided, we have a large waggon with its load. In whatever direction advance is made, there will be no error.

14.2 (14 > 30) - Getting one's things and leaving

One sets out.

14.2 (14 > 30) - Getting one's things and leaving

One sets out.

14.2 (14 > 30) - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

(Grandeur matérielle, ses avantages.) Ce qu’on transporte dans un grand (tá) chariot, quelque part qu’on aille, arrivera sûrement.

Ce qu’on y entasse ne subira pas de dommage.

14.2 (14 > 30) - Az igények kielégítése

Halad az útján.

14.4 (14 > 26) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject keeping his great resources under restraint. There will be no error.

14.4 (14 > 26) - Not diverting oneself

One doesn't defy others by choosing another way.

14.4 (14 > 26) - Not diverting oneself

One doesn't defy others by choosing another way.

14.4 (14 > 26) - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

L’homme grand ne commet pas de faute concernant ce qui ne lui appartient pas (n’est pas son droit).

Il le distingue clairement.

14.4 (14 > 26) - Az igények kielégítése

Nem fordul el hogy szembeszálljon másokkal.

14.5 (14 > 1) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows the sincerity of its subject reciprocated by that of all the others (represented in the hexagram). Let him display a proper majesty, and there will be good fortune.

14.5 (14 > 1) - Not wanting too much

All are accepted but one will move away from those who ask for the impossible.

14.5 (14 > 1) - Not wanting too much

All are accepted but one will move away from those who ask for the impossible.

14.5 (14 > 1) - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

Le grand apporte toute sincérité dans ses rapports ; majestueux et grave, il est heureux. Il exprime sincèrement ses pensées.

Il est cru en ce qu’il dit ; même quand il change d’avis on a confiance en sa sagesse.

14.5 (14 > 1) - Az igények kielégítése

Minden elfogadott, de távol fogja tartani magát azoktól akik túl sokat akarnak.

37 - THE KIÂ ZĂN HEXAGRAM.

For (the realisation of what is taught in) Kiâ Zăn, (or for the regulation of the family), what is most advantageous is that the wife be firm and correct.

37 - Relatives

One nurtures their relationships by maintaining contact.

37 - Relatives

One nurtures their relationships by maintaining contact.

37 - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

Texte

L’homme lui donne la prospérité, la femme la complète et la consolide.

Symbolisme

Vent sortant du feu. Le sage parle selon la réalité et tient une conduite toujours bien réglée.

Commentaire

La femme remplit les fonctions à l’intérieur ; l’homme à l’extérieur. L’observance des règles dans leurs actes et leurs rapports, c’est le suprême droit du ciel et de la terre. Le chef de maison a la dignité, l’autorité suprême ; il est appelé père-mère. Quand le père et le fils, les frères aînés et les cadets, les époux, sont ce qu’ils doivent être, la maison est bien réglée et le monde est en ordre parfait.

37 - Rokonok

Táplálni a kapcsolatait azok fenntartásával.

43.1.3.5.6 (43 > 64) - THE KWÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject in (the pride of) strength advancing with his toes. He goes forward, but will not succeed. There will be ground for blame.
• 3. The third line, undivided, shows its subject (about to advance) with strong (and determined) looks. There will be evil. (But) the superior man, bent on cutting off (the criminal), will walk alone and encounter the rain, (till he be hated by his proper associates) as if he were contaminated (by the others). (In the end) there will be no blame against him.
• 5. The fifth line, undivided, shows (the small men like) a bed of purslain, which ought to be uprooted with the utmost determination. (The subject of the line having such determination), his action, in harmony with his central position, will lead to no error or blame.
• 6. The sixth line, divided, shows its subject without any (helpers) on whom to call. His end will be evil.

43.1.3.5.6 (43 > 64) - Revelation

One does not return to what others have done because one does not want to compromise the reconciliation process.

43.1.3.5.6 (43 > 64) - Revelation

One does not return to what others have done because one does not want to compromise the reconciliation process.

43.1.3.5.6 (43 > 64) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

• 1. Celui qui marche en faisant parade de sa force échouera dans ses entreprises. Il aura à s’en repentir.
  Vaincu, il s’en ira plein de regret.
• 3. Celui qui met sa force dans ses mâchoires* aura malheur. Le sage est résolu, réglé ; partout, il va seul. S’il lui survient des désagréments qui lui attirent la malveillance, il n’en subira aucun résultat fâcheux.
  Le sage est résolu, bien réglé, partant il ne se crée pas de regret. 
  * En ses vantardises. La force, la violence se montre sur son visage.
  
• 5. Ferme et résolu, comme un mont couvert d’artemisias, suivant le chemin du milieu, on n’aura point de regret.
• 6. Si l’on n’a personne que l’on puisse appeler à son secours (bien que ferme et habile), on aura à la fin des revers.

43.1.3.5.6 (43 > 64) - Kinyilatkoztatás

• 1. Fennál a veszélye a törésnek ha megmutatja beállítottságát. Kerülni kell a feltűnést.
• 3. Eldobja a legkevésbé fontosat.
• 5. A többiek visszatérnek mert nem akarja folytatni.
• 6. Ha valaki nem akar zavarba kerülni, meggondolatlanság lenne nem kérdezni.

14.5 (14 > 1) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows the sincerity of its subject reciprocated by that of all the others (represented in the hexagram). Let him display a proper majesty, and there will be good fortune.

14.5 (14 > 1) - Not wanting too much

All are accepted but one will move away from those who ask for the impossible.

14.5 (14 > 1) - Not wanting too much

All are accepted but one will move away from those who ask for the impossible.

14.5 (14 > 1) - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

Le grand apporte toute sincérité dans ses rapports ; majestueux et grave, il est heureux. Il exprime sincèrement ses pensées.

Il est cru en ce qu’il dit ; même quand il change d’avis on a confiance en sa sagesse.

14.5 (14 > 1) - Az igények kielégítése

Minden elfogadott, de távol fogja tartani magát azoktól akik túl sokat akarnak.

14.2.4 (14 > 22) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

• 2. In the second line, undivided, we have a large waggon with its load. In whatever direction advance is made, there will be no error.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject keeping his great resources under restraint. There will be no error.

14.2.4 (14 > 22) - Be called upon to finalise

One accepts to come back to make sure one finishes what one started.

14.2.4 (14 > 22) - Be called upon to finalize

One accepts to come back to make sure one finishes what one started.

14.2.4 (14 > 22) - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

• 2. (Grandeur matérielle, ses avantages.) Ce qu’on transporte dans un grand (tá) chariot, quelque part qu’on aille, arrivera sûrement.
  
  Ce qu’on y entasse ne subira pas de dommage.
• 4. L’homme grand ne commet pas de faute concernant ce qui ne lui appartient pas (n’est pas son droit).
  
  Il le distingue clairement.

14.2.4 (14 > 22) - Az igények kielégítése

• 2. Halad az útján.
• 4. Nem fordul el hogy szembeszálljon másokkal.