51 - THE KĂN HEXAGRAM.

Kăn gives the intimation of ease and development. When (the time of) movement (which it indicates) comes, (the subject of the hexagram) will be found looking out with apprehension, and yet smiling and talking cheerfully. When the movement (like a crash of thunder) terrifies all within a hundred lî, he will be (like the sincere worshipper) who is not (startled into) letting go his ladle and (cup of) sacrificial spirits.

51 - Shock

Something is coming which enables the identification of a problem.

51 - Shock

Something is coming which enables the identification of a problem.

51 - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Kán« tonnerre, effroi se répandant, appréhension ». Le tonnerre survenant répand l’effroi ; par l’effroi, les rires et les causeries s’arrêtent court. Le tonnerre terrifie cent lis, mais ne doit pas arrêter la cuiller du sacrifice aux esprits (le sacrifice) 1.

1 Le tonnerre peut arrêter tout mais pas empêcher le sacrifice.

Texte

Le tonnerre approchant répand l’effroi ; les rires, les causeries s’arrêtent subitement. Le tonnerre terrifie cent lis, mais ne doit pas arrêter la cuiller du sacrifice aux esprits.

Commentaire

Cet effroi a d’heureux résultats. Les rires et les causeries gardent ainsi la mesure. Le tonnerre terrifie ce qui est loin comme ce qui est près. Mais on doit, quand même, garder le temple des ancêtres, les autels des génies du sol et présider aux sacrifices. (Malgré l’effroi, on ne peut les interrompre.)

Symbolisme

Le tonnerre répété forme l’hexagramme. Le sage, plein de crainte et de scrupules prudents, observe et corrige.

51 - Megrázkódtatás

Valami közelít ami lehetővé teszi a probléma felismerését.

51.3 (51 > 55) - THE KĂN HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject distraught amid the startling movements going on. If those movements excite him to (right) action, there will be no mistake.

51.3 (51 > 55) - Receiving a shock

One sees the breakup so one leaves.

51.3 (51 > 55) - Receiving a shock

One sees the breakup so one leaves.

51.3 (51 > 55) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Le tonnerre émeut, agite ; il pousse à agir justement.

51.3 (51 > 55) - Megrázkódtatás

Meglátva a szakadást otthagyja őket.

51.4 (51 > 24) - THE KĂN HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject, amid the startling movements, supinely sinking (deeper) in the mud.

51.4 (51 > 24) - Being bogged down

One has to free oneself from others before one can go any further.

51.4 (51 > 24) - Being bogged down

One has to free oneself from others before one can go any further.

51.4 (51 > 24) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Le tonnerre approchant trouble et interdit [avant même l’éclair].

51.4 (51 > 24) - Megrázkódtatás

Meg kell szabadítania magát a többiektől mielőtt tovább mehetne.

51.6 (51 > 21) - THE KĂN HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject, amidst the startling movements (of the time), in breathless dismay and looking round him with trembling apprehension. If he take action, there will be evil. If, while the startling movements have not reached his own person and his neighbourhood, (he were to take precautions), there would be no error, though his relatives might (still) speak against him.

51.6 (51 > 21) - Taking refuge in the heights

One has lost the weakest, so one keeps a low profile until they change.

51.6 (51 > 21) - Taking refuge in the heights

One has lost the weakest, so one keeps a low profile until they change.

51.6 (51 > 21) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Le tonnerre répand l’effroi et fait partout regarder avec trouble et crainte. S’il atteint et frappe, il causera un grand mal. (Ou : il corrige le mal.) Mais s’il ne frappe ni tel personnage, ni ses voisins, ce ne sera point un mal et fera seulement jaser les habitants d’une même maison.
Quand le tonnerre gronde, que l’orage éclate, le sage recherche la cause de ce fait (et tâche de profiter de l’avertissement céleste).

51.6 (51 > 21) - Megrázkódtatás

Elvesztette a leggyengébbet, visszafogottnak kell maradnia míg nem változnak.

22 - THE PÎ HEXAGRAM.

Pî indicates that there should be free course (in what it denotes). There will be little advantage (however) if it be allowed to advance (and take the lead).

22 - Taking the time

One doesn't let oneself be dazzled by tempting offers.

22 - Taking the time

One doesn't let oneself be dazzled by tempting offers.

22 - Pî, la grâce

Pi : 1. Éclat, rayon, orner ; 2. Exercer, rendre fort.

Texte

L’éclat, même développé, s’affermit peu généralement, quoi qu’on fasse. (La gloire, la fortune ne sont pas durables.)

Symbolisme

Le feu sous une montagne forme le koua. Le sage fait briller tous les principes, mais ne croit pas pouvoir trancher toutes les discussions.

Commentaire

L’art et l’intelligence forment la beauté, l’éclat de l’homme. C’est d’après l’ordre du ciel que nous envisageons les changements des saisons. C’est d’après le beau humain que nous formons et perfectionnons le monde.

22 - Tartalék

Nem kötelezi el magát túl hirtelen.

39.2.3.4.5 (39 > 40) - THE KIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows the minister of the king struggling with difficulty on difficulty, and not with a view to his own advantage.
• 3. The third line, undivided, shows its subject advancing, (but only) to (greater) difficulties. He remains stationary, and returns (to his former associates).
• 4. The fourth line, divided, shows its subject advancing, (but only) to (greater) difficulties. He remains stationary, and unites (with the subject of the line above).
• 5. The fifth line, undivided, shows its subject struggling with the greatest difficulties, while friends are coming to help him.

39.2.3.4.5 (39 > 40) - Creating a diversion

One deceives others because one wants to get rid of them.

39.2.3.4.5 (39 > 40) - Creating a diversion

One deceives others because one wants to get rid of them.

39.2.3.4.5 (39 > 40) - Kién, l’obstacle

Kién : Difficulté, danger, noble hardiesse.

• 2. Si le prince et ses ministres ont difficultés sur difficultés, ce n’est point (nécessairement) parce qu’ils recherchent leur propre avantage (ou : cela ne dépend pas nécessairement d’eux-mêmes).
• 3. L’un va aux difficultés et revient après au repos. Ou : qui va aux difficultés (courageusement) revient aux profits (en obtient).
• 4. Un autre y va et revient uni à ceux qui les ont partagées.
  
  Il faut être fidèle dans ses fonctions.
• 5. C’est dans les difficultés que les amis se montrent.

39.2.3.4.5 (39 > 40) - Bizonytalanság

• 2. Sok nehézség mások táplálásában.
• 3. Azt akarják hogy visszajöjjön.
• 4. A többiek nincsenek ott így várnia kell rájuk.
• 5. Problémák amiket nem oldhat meg egyedül, látogatókat kap amikor szükség van rájuk.

51.6 (51 > 21) - THE KĂN HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject, amidst the startling movements (of the time), in breathless dismay and looking round him with trembling apprehension. If he take action, there will be evil. If, while the startling movements have not reached his own person and his neighbourhood, (he were to take precautions), there would be no error, though his relatives might (still) speak against him.

51.6 (51 > 21) - Taking refuge in the heights

One has lost the weakest, so one keeps a low profile until they change.

51.6 (51 > 21) - Taking refuge in the heights

One has lost the weakest, so one keeps a low profile until they change.

51.6 (51 > 21) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Le tonnerre répand l’effroi et fait partout regarder avec trouble et crainte. S’il atteint et frappe, il causera un grand mal. (Ou : il corrige le mal.) Mais s’il ne frappe ni tel personnage, ni ses voisins, ce ne sera point un mal et fera seulement jaser les habitants d’une même maison.
Quand le tonnerre gronde, que l’orage éclate, le sage recherche la cause de ce fait (et tâche de profiter de l’avertissement céleste).

51.6 (51 > 21) - Megrázkódtatás

Elvesztette a leggyengébbet, visszafogottnak kell maradnia míg nem változnak.

51.3.4 (51 > 36) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows its subject distraught amid the startling movements going on. If those movements excite him to (right) action, there will be no mistake.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject, amid the startling movements, supinely sinking (deeper) in the mud.

51.3.4 (51 > 36) - Shock

One returns to surprise those who thought one had disappeared.

51.3.4 (51 > 36) - Shock

One returns to surprise those who thought one had disappeared.

51.3.4 (51 > 36) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

• 3. Le tonnerre émeut, agite ; il pousse à agir justement.
• 4. Le tonnerre approchant trouble et interdit [avant même l’éclair].

51.3.4 (51 > 36) - Megrázkódtatás

• 3. Meglátva a szakadást otthagyja őket.
• 4. Meg kell szabadítania magát a többiektől mielőtt tovább mehetne.