51 - THE KĂN HEXAGRAM.

Kăn gives the intimation of ease and development. When (the time of) movement (which it indicates) comes, (the subject of the hexagram) will be found looking out with apprehension, and yet smiling and talking cheerfully. When the movement (like a crash of thunder) terrifies all within a hundred lî, he will be (like the sincere worshipper) who is not (startled into) letting go his ladle and (cup of) sacrificial spirits.

51 - Shock

Something is coming which enables the identification of a problem.

51 - Shock

Something is coming which enables the identification of a problem.

51 - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Kán« tonnerre, effroi se répandant, appréhension ». Le tonnerre survenant répand l’effroi ; par l’effroi, les rires et les causeries s’arrêtent court. Le tonnerre terrifie cent lis, mais ne doit pas arrêter la cuiller du sacrifice aux esprits (le sacrifice) 1.

1 Le tonnerre peut arrêter tout mais pas empêcher le sacrifice.

Texte

Le tonnerre approchant répand l’effroi ; les rires, les causeries s’arrêtent subitement. Le tonnerre terrifie cent lis, mais ne doit pas arrêter la cuiller du sacrifice aux esprits.

Commentaire

Cet effroi a d’heureux résultats. Les rires et les causeries gardent ainsi la mesure. Le tonnerre terrifie ce qui est loin comme ce qui est près. Mais on doit, quand même, garder le temple des ancêtres, les autels des génies du sol et présider aux sacrifices. (Malgré l’effroi, on ne peut les interrompre.)

Symbolisme

Le tonnerre répété forme l’hexagramme. Le sage, plein de crainte et de scrupules prudents, observe et corrige.

51 - Megrázkódtatás

Valami közelít ami lehetővé teszi a probléma felismerését.

51.3 (51 > 55) - THE KĂN HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject distraught amid the startling movements going on. If those movements excite him to (right) action, there will be no mistake.

51.3 (51 > 55) - Receiving a shock

One sees the breakup so one leaves.

51.3 (51 > 55) - Receiving a shock

One sees the breakup so one leaves.

51.3 (51 > 55) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Le tonnerre émeut, agite ; il pousse à agir justement.

51.3 (51 > 55) - Megrázkódtatás

Meglátva a szakadást otthagyja őket.

51.5 (51 > 17) - THE KĂN HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows its subject going and coming amidst the startling movements (of the time), and always in peril ; but perhaps he will not incur loss, and find business (which he can accomplish).

51.5 (51 > 17) - Getting pushed around

One holds firm when the tremors begin, accompanies the others and endures them until they stop.

51.5 (51 > 17) - Getting pushed around

One holds firm when the tremors begin, accompanies the others and endures them until they stop.

51.5 (51 > 17) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Le tonnerre allant et venant répand l’effroi ; mais on doit tâcher de ne pas abandonner les affaires entreprises. Même dans le danger pressant, on doit garder le milieu.

51.5 (51 > 17) - Megrázkódtatás

Szilárdan áll a megrázkódtatás kezdetekor és végigkíséri a többieket míg véget nem ér.

51.6 (51 > 21) - THE KĂN HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject, amidst the startling movements (of the time), in breathless dismay and looking round him with trembling apprehension. If he take action, there will be evil. If, while the startling movements have not reached his own person and his neighbourhood, (he were to take precautions), there would be no error, though his relatives might (still) speak against him.

51.6 (51 > 21) - Taking refuge in the heights

One has lost the weakest, so one keeps a low profile until they change.

51.6 (51 > 21) - Taking refuge in the heights

One has lost the weakest, so one keeps a low profile until they change.

51.6 (51 > 21) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Le tonnerre répand l’effroi et fait partout regarder avec trouble et crainte. S’il atteint et frappe, il causera un grand mal. (Ou : il corrige le mal.) Mais s’il ne frappe ni tel personnage, ni ses voisins, ce ne sera point un mal et fera seulement jaser les habitants d’une même maison.
Quand le tonnerre gronde, que l’orage éclate, le sage recherche la cause de ce fait (et tâche de profiter de l’avertissement céleste).

51.6 (51 > 21) - Megrázkódtatás

Elvesztette a leggyengébbet, visszafogottnak kell maradnia míg nem változnak.

13 - THE THUNG ZĂN HEXAGRAM.

Thung Zăn (or ‘Union of men’) appears here (as we find it) in the (remote districts of the) country, indicating progress and success. It will be advantageous to cross the great stream. It will be advantageous to maintain the firm correctness of the superior man.

13 - Company

Making oneself available. Disregarding one's opinions. A general agreement is unlikely.

13 - Company

Making oneself available. Disregarding one's opinions. A general agreement is unlikely.

13 - T’ong, la compagnie fraternelle des hommes

T’ong : union, harmonie.

Texte

Si les hommes vivent en concorde dans un pays, il prospérera ; on y traversera les grandes difficultés. Le sage atteindra aisément sa perfection.

Symbolisme

La bonté, obtenant les dignités, gardant le milieu et s’accordant avec le ciel, forme le T’ong yin. Le feu sous le ciel forme l’hexagramme. Par leur vertu, le sage connaît la nature des choses et en saisit le tout harmonique (Shan y erh tchi t’ong). Le feu éclaire le ciel, le fait connaître.

Commentaire

Nous voyons ici l’effet de l’action du ciel. La force mêlée d’habileté et de perspicacité, observant la justice. Ainsi l’homme supérieur est bon et juste, et pénètre la pensée de tout ce qui est sous le ciel. Ainsi règne l’union.

13 - Társulás

Önmaga elérhetővé tétele. A saját véleményt figyelmen kívül kell hagyni. Az általános egyetértés lehetetlen.

39.2.4.6 (39 > 44) - THE KIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows the minister of the king struggling with difficulty on difficulty, and not with a view to his own advantage.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject advancing, (but only) to (greater) difficulties. He remains stationary, and unites (with the subject of the line above).
• 6. The topmost line, divided, shows its subject going forward (only to increase) the difficulties, while his remaining stationary will be (productive of) great (merit). There will be good fortune, and it will be advantageous to meet with the great man.

39.2.4.6 (39 > 44) - Putting an end to it

One finds that the mischief has gone as far as one could allow.

39.2.4.6 (39 > 44) - Putting an end to it

One finds that the mischief has gone as far as one could allow.

39.2.4.6 (39 > 44) - Kién, l’obstacle

Kién : Difficulté, danger, noble hardiesse.

• 2. Si le prince et ses ministres ont difficultés sur difficultés, ce n’est point (nécessairement) parce qu’ils recherchent leur propre avantage (ou : cela ne dépend pas nécessairement d’eux-mêmes).
• 4. Un autre y va et revient uni à ceux qui les ont partagées.
  
  Il faut être fidèle dans ses fonctions.
• 6. Un autre y va également et revient plus éclairé et intelligent.
  
  Il a la juste mesure.
  
  Un dernier y va de même et revient plein de mérite et de succès. Il atteint les qualités du grand homme.

39.2.4.6 (39 > 44) - Bizonytalanság

• 2. Sok nehézség mások táplálásában.
• 4. A többiek nincsenek ott így várnia kell rájuk.
• 6. Kéri eltávolodott barátait hogy térjenek vissza.

51.6 (51 > 21) - THE KĂN HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject, amidst the startling movements (of the time), in breathless dismay and looking round him with trembling apprehension. If he take action, there will be evil. If, while the startling movements have not reached his own person and his neighbourhood, (he were to take precautions), there would be no error, though his relatives might (still) speak against him.

51.6 (51 > 21) - Taking refuge in the heights

One has lost the weakest, so one keeps a low profile until they change.

51.6 (51 > 21) - Taking refuge in the heights

One has lost the weakest, so one keeps a low profile until they change.

51.6 (51 > 21) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Le tonnerre répand l’effroi et fait partout regarder avec trouble et crainte. S’il atteint et frappe, il causera un grand mal. (Ou : il corrige le mal.) Mais s’il ne frappe ni tel personnage, ni ses voisins, ce ne sera point un mal et fera seulement jaser les habitants d’une même maison.
Quand le tonnerre gronde, que l’orage éclate, le sage recherche la cause de ce fait (et tâche de profiter de l’avertissement céleste).

51.6 (51 > 21) - Megrázkódtatás

Elvesztette a leggyengébbet, visszafogottnak kell maradnia míg nem változnak.

51.3.5 (51 > 49) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows its subject distraught amid the startling movements going on. If those movements excite him to (right) action, there will be no mistake.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject going and coming amidst the startling movements (of the time), and always in peril ; but perhaps he will not incur loss, and find business (which he can accomplish).

51.3.5 (51 > 49) - Shock

One and those who have taken the liberty to make empty promises are like two peas in the pod.

51.3.5 (51 > 49) - Shock

One and those who have taken the liberty to make empty promises are like two peas in the pod.

51.3.5 (51 > 49) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

• 3. Le tonnerre émeut, agite ; il pousse à agir justement.
• 5. Le tonnerre allant et venant répand l’effroi ; mais on doit tâcher de ne pas abandonner les affaires entreprises. Même dans le danger pressant, on doit garder le milieu.

51.3.5 (51 > 49) - Megrázkódtatás

• 3. Meglátva a szakadást otthagyja őket.
• 5. Szilárdan áll a megrázkódtatás kezdetekor és végigkíséri a többieket míg véget nem ér.