58 - THE TUI HEXAGRAM.

Tui intimates that (under its conditions) there will be progress and attainment. (But) it will be advantageous to be firm and correct.

58 - Attraction

Wait before committing oneself. A simple proposal is enough. One wants to know what the other desires before responding.

58 - Attraction

Wait before committing oneself. A simple proposal is enough. One wants to know what the other desires before responding.

58 - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

Tui « réjouir, satisfaire ». Satisfaire les autres conduit à tout achèvement. Si l’on est soumis au ciel, il sera bienveillant pour l’homme. Si on contente le peuple, il oubliera ses peines, ses misères et sera porté au bien. 

Texte

Cela conduit à toute prospérité.
Túi est joie. Quand on donne la joie au monde, on obéit au ciel, on seconde les désirs des hommes. Quand on cherche avant tout à faire le bonheur du peuple, le peuple oublie ses maux ; excité par là à entreprendre les choses difficiles, il oublie jusqu’aux dangers de mort. Par cette satisfaction, le peuple est fortement animé (à remplir son devoir).

Symbolisme

Eau stagnante sur eau stagnante forme la figure. Le grand et sage favorise l’amitié et encourage la pratique de la vertu.

58 - Vonzódás

Várjon mielőtt elkötelezné önmagát. Egy egyszerű javaslat is elég. Az egyik azt akarja tudni mi a másik vágya mielőtt válaszolna.

58.3 (58 > 43) - THE TUI HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject bringing round himself whatever can give pleasure. There will be evil.

58.3 (58 > 43) - Being subjected to a non-consensual relationship

One reluctantly commits oneself.

58.3 (58 > 43) - Being subjected to a non-consensual relationship

One reluctantly commits oneself.

58.3 (58 > 43) - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

Une satisfaction briguée, forcée, est chose mauvaise. [Le mal consiste en ce que la confiance est donnée à un indigne.]

58.3 (58 > 43) - Vonzódás

Vonakodva kötelezi el magát.

58.4 (58 > 60) - THE TUI HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject deliberating about what to seek his pleasure in, and not at rest. He borders on what would be injurious, but there will be cause for joy.

58.4 (58 > 60) - Relieving oneself of wants

Profiteers want to limit the response to the most modest demands.

58.4 (58 > 60) - Relieving oneself of wants

Profiteers want to limit the response to the most modest demands.

58.4 (58 > 60) - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

Se préoccuper de satisfaire de manière à perdre le calme, est proche de la peine [quand on peut avoir la joie, la paix intérieure.]. Chercher à rendre la joie à qui n’a pas la paix du cœur, c’est aider un malade à recouvrer la santé.

58.4 (58 > 60) - Vonzódás

A nyerészkedők fukarkodnak a válasszal is.

58.6 (58 > 10) - THE TUI HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows the pleasure of its subject in leading and attracting others.

58.6 (58 > 10) - Losing sensations

One already knows everything that the others want to show.

58.6 (58 > 10) - Losing sensations

One already knows everything that the others want to show.

58.6 (58 > 10) - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

6. Faire arriver à un état de satisfaction, de joie (c’est le sens du mot en question), est le but de cette section.

58.6 (58 > 10) - Vonzódás

Veszteség érzése.

9 - THE HSIÂO KHÛ HEXAGRAM.

Hsiâo Khû indicates that (under its conditions) there will be progress and success. (We see) dense clouds, but no rain coming from our borders in the west.

9 - Appearance

Something is not yet visible but will be revealed later.

9 - Appearance

Something is not yet visible but will be revealed later.

9 - Siao tchu, le petit rassemblement

Siao tchu : petit entretien ; éducation, correction ; arrêt.

Texte

L’entretien, l’éducation est comme un gros nuage venant sans pluie des contrées occidentales et contribuant au développement des êtres.

Symbolisme

Le vent soufflant au-dessus du ciel. Ainsi le grand et sage élève et fait briller la vertu.

Commentaire

Le peuple est entretenu quand la bonté occupe le pouvoir et que grands et petits s’y accommodent entre eux. Avec bonté ferme chez les uns et soumission chez les autres, la puissance atteint son but, les desseins utiles s’exécutent. La figure du premier texte représente la prospérité comme le nuage avançant mais non encore répandu largement.

9 - Megjelenés

Valami még nem látható.

37.2.3.4.5 (37 > 38) - THE KIÂ ZĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject taking nothing on herself, but in her central place attending to the preparation of the food. Through her firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows its subject (treating) the members of the household with stern severity. There will be occasion for repentance, there will be peril, (but) there will (also) be good fortune. If the wife and children were to be smirking and chattering, in the end there would be occasion for regret.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject enriching the family. There will be great good fortune.
• 5. The fifth line, undivided, shows the influence of the king extending to his family. There need be no anxiety ; there will be good fortune.

37.2.3.4.5 (37 > 38) - Falling back on one's legs

One regains one's poise after being scorned.

37.2.3.4.5 (37 > 38) - Falling back on one's legs

One regains one's poise after being scorned.

37.2.3.4.5 (37 > 38) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

• 2. Si l’on n’a pas besoin d’aller au-dehors, mais que les provisions soient accumulées dans l’intérieur de la maison, elle sera prospère.
  
  Il faut douceur dans la prospérité.
• 3. Si les gens de la maison sont graves et attentifs, craintifs et sachant regretter une erreur, tout ira bien. Si l’épouse et les enfants sont légers et bavards, la fin ne sera pas heureuse.
  
  Si les uns ne faillissent pas, les autres manqueront aux lois de la famille.
• 4. Pourvoir abondamment sa maison est une assurance de grands succès.
  
  Ce sera quand la complaisance (des chefs) et la docilité (des subordonnés) seront en leur lieu.
• 5. Avoir une maison puissante est pour le roi une source de sécurité (il ne devra pas craindre, etc.).
  
  C’est quand il y a mutuelle affection entre ses membres.

37.2.3.4.5 (37 > 38) - Rokonok

• 2. Nem választja a hozzá nem értőt.
• 3. Ha látja hogy a hozzátartozói zavarodottak, kérje meg őket hogy másokat ne zavarjanak.
• 4. Csak azt veszi meg amire szükség van.
• 5. Meglátogatja közeli szeretteit.

58.6 (58 > 10) - THE TUI HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows the pleasure of its subject in leading and attracting others.

58.6 (58 > 10) - Losing sensations

One already knows everything that the others want to show.

58.6 (58 > 10) - Losing sensations

One already knows everything that the others want to show.

58.6 (58 > 10) - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

6. Faire arriver à un état de satisfaction, de joie (c’est le sens du mot en question), est le but de cette section.

58.6 (58 > 10) - Vonzódás

Veszteség érzése.

58.3.4 (58 > 5) - THE TUI HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows its subject bringing round himself whatever can give pleasure. There will be evil.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject deliberating about what to seek his pleasure in, and not at rest. He borders on what would be injurious, but there will be cause for joy.

58.3.4 (58 > 5) - Attraction

One accepts so as to not suffer the same fate as one's companions.

58.3.4 (58 > 5) - Attraction

One accepts so as to not suffer the same fate as one's companions.

58.3.4 (58 > 5) - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

• 3. Une satisfaction briguée, forcée, est chose mauvaise. [Le mal consiste en ce que la confiance est donnée à un indigne.]
• 4. Se préoccuper de satisfaire de manière à perdre le calme, est proche de la peine [quand on peut avoir la joie, la paix intérieure.]. Chercher à rendre la joie à qui n’a pas la paix du cœur, c’est aider un malade à recouvrer la santé.

58.3.4 (58 > 5) - Vonzódás

• 3. Vonakodva kötelezi el magát.
• 4. A nyerészkedők fukarkodnak a válasszal is.