51 - THE KĂN HEXAGRAM.

Kăn gives the intimation of ease and development. When (the time of) movement (which it indicates) comes, (the subject of the hexagram) will be found looking out with apprehension, and yet smiling and talking cheerfully. When the movement (like a crash of thunder) terrifies all within a hundred lî, he will be (like the sincere worshipper) who is not (startled into) letting go his ladle and (cup of) sacrificial spirits.

51 - Shock

Something is coming which enables the identification of a problem.

51 - Shock

Something is coming which enables the identification of a problem.

51 - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Kán« tonnerre, effroi se répandant, appréhension ». Le tonnerre survenant répand l’effroi ; par l’effroi, les rires et les causeries s’arrêtent court. Le tonnerre terrifie cent lis, mais ne doit pas arrêter la cuiller du sacrifice aux esprits (le sacrifice) 1.

1 Le tonnerre peut arrêter tout mais pas empêcher le sacrifice.

Texte

Le tonnerre approchant répand l’effroi ; les rires, les causeries s’arrêtent subitement. Le tonnerre terrifie cent lis, mais ne doit pas arrêter la cuiller du sacrifice aux esprits.

Commentaire

Cet effroi a d’heureux résultats. Les rires et les causeries gardent ainsi la mesure. Le tonnerre terrifie ce qui est loin comme ce qui est près. Mais on doit, quand même, garder le temple des ancêtres, les autels des génies du sol et présider aux sacrifices. (Malgré l’effroi, on ne peut les interrompre.)

Symbolisme

Le tonnerre répété forme l’hexagramme. Le sage, plein de crainte et de scrupules prudents, observe et corrige.

51 - Megrázkódtatás

Valami közelít ami lehetővé teszi a probléma felismerését.

51.2 (51 > 54) - THE KĂN HEXAGRAM.

The second line, divided, shows its subject, when the movement approaches, in a position of peril. He judges it better to let go the articles (in his possession), and to ascend a very lofty height. There is no occasion for him to pursue after (the things he has let go) ; in seven days he will find them.

51.2 (51 > 54) - Accepting the loss

One does not seek what one has lost.

51.2 (51 > 54) - Accepting the loss

One does not seek what one has lost.

51.2 (51 > 54) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Quand le tonnerre gronde, le danger arrive, on croit devoir tout abandonner et se retirer en un lieu sûr et élevé. Qu’on ne s’obstine pas à rechercher alors ce qu’on a abandonné ; on le retrouvera quelque temps après. (Quand le danger sera passé.)

51.2 (51 > 54) - Megrázkódtatás

Ne keresse ami elveszett.

51.3 (51 > 55) - THE KĂN HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject distraught amid the startling movements going on. If those movements excite him to (right) action, there will be no mistake.

51.3 (51 > 55) - Receiving a shock

One sees the breakup so one leaves.

51.3 (51 > 55) - Receiving a shock

One sees the breakup so one leaves.

51.3 (51 > 55) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Le tonnerre émeut, agite ; il pousse à agir justement.

51.3 (51 > 55) - Megrázkódtatás

Meglátva a szakadást otthagyja őket.

51.6 (51 > 21) - THE KĂN HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject, amidst the startling movements (of the time), in breathless dismay and looking round him with trembling apprehension. If he take action, there will be evil. If, while the startling movements have not reached his own person and his neighbourhood, (he were to take precautions), there would be no error, though his relatives might (still) speak against him.

51.6 (51 > 21) - Taking refuge in the heights

One has lost the weakest, so one keeps a low profile until they change.

51.6 (51 > 21) - Taking refuge in the heights

One has lost the weakest, so one keeps a low profile until they change.

51.6 (51 > 21) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Le tonnerre répand l’effroi et fait partout regarder avec trouble et crainte. S’il atteint et frappe, il causera un grand mal. (Ou : il corrige le mal.) Mais s’il ne frappe ni tel personnage, ni ses voisins, ce ne sera point un mal et fera seulement jaser les habitants d’une même maison.
Quand le tonnerre gronde, que l’orage éclate, le sage recherche la cause de ce fait (et tâche de profiter de l’avertissement céleste).

51.6 (51 > 21) - Megrázkódtatás

Elvesztette a leggyengébbet, visszafogottnak kell maradnia míg nem változnak.

14 - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

Tâ Yû indicates that, (under the circumstances which it implies), there will be great progress and success.

14 - Meeting the demands

One ensures that the needs are being satisfied if the resources are available.

14 - Meeting the demands

One ensures that the needs are being satisfied if the resources are available.

14 - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

Texte

Grandeur, commencement développé.

Symbolisme

Le Koua représente le feu au-dessus du ciel. Ainsi l’homme supérieur réprime le mal, répand le bien et se conforme en tout au décret du ciel.

Commentaire

La vraie grandeur, c’est la bonté possédant les honneurs ; le grand gardant le milieu, et petits et grands restant en harmonie. Force et fermeté avec habileté et intelligence forment sa vertu. Il est d’accord avec le ciel, agit à son temps et prospère grandement.

14 - Az igények kielégítése

A szükségletek ellátása ha az eszközök rendelkezésre állnak.

39.1.2.4 (39 > 43) - THE KIEN HEXAGRAM.

• 1. From the first line, divided, we learn that advance (on the part of its subject) will lead to (greater) difficulties, while remaining stationary will afford ground for praise.
• 2. The second line, divided, shows the minister of the king struggling with difficulty on difficulty, and not with a view to his own advantage.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject advancing, (but only) to (greater) difficulties. He remains stationary, and unites (with the subject of the line above).

39.1.2.4 (39 > 43) - Having a solid alibi

One listens to the most able demonstrating that they are innocent.

39.1.2.4 (39 > 43) - Having a solid alibi

One listens to the most able demonstrating that they are innocent.

39.1.2.4 (39 > 43) - Kién, l’obstacle

Kién : Difficulté, danger, noble hardiesse.

• 1. Si l’on va (courageusement) aux choses difficiles, on reviendra comblé de louanges.
  
  Il convient d’être ferme.
• 2. Si le prince et ses ministres ont difficultés sur difficultés, ce n’est point (nécessairement) parce qu’ils recherchent leur propre avantage (ou : cela ne dépend pas nécessairement d’eux-mêmes).
• 4. Un autre y va et revient uni à ceux qui les ont partagées.
  
  Il faut être fidèle dans ses fonctions.

39.1.2.4 (39 > 43) - Bizonytalanság

• 1. Mások ellenállnak mert nem ellenőrizte, így közvetítőt kér hogy felülvizsgálják a munkáját.
• 2. Sok nehézség mások táplálásában.
• 4. A többiek nincsenek ott így várnia kell rájuk.

51.6 (51 > 21) - THE KĂN HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject, amidst the startling movements (of the time), in breathless dismay and looking round him with trembling apprehension. If he take action, there will be evil. If, while the startling movements have not reached his own person and his neighbourhood, (he were to take precautions), there would be no error, though his relatives might (still) speak against him.

51.6 (51 > 21) - Taking refuge in the heights

One has lost the weakest, so one keeps a low profile until they change.

51.6 (51 > 21) - Taking refuge in the heights

One has lost the weakest, so one keeps a low profile until they change.

51.6 (51 > 21) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Le tonnerre répand l’effroi et fait partout regarder avec trouble et crainte. S’il atteint et frappe, il causera un grand mal. (Ou : il corrige le mal.) Mais s’il ne frappe ni tel personnage, ni ses voisins, ce ne sera point un mal et fera seulement jaser les habitants d’une même maison.
Quand le tonnerre gronde, que l’orage éclate, le sage recherche la cause de ce fait (et tâche de profiter de l’avertissement céleste).

51.6 (51 > 21) - Megrázkódtatás

Elvesztette a leggyengébbet, visszafogottnak kell maradnia míg nem változnak.

51.2.3 (51 > 34) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject, when the movement approaches, in a position of peril. He judges it better to let go the articles (in his possession), and to ascend a very lofty height. There is no occasion for him to pursue after (the things he has let go) ; in seven days he will find them.
• 3. The third line, divided, shows its subject distraught amid the startling movements going on. If those movements excite him to (right) action, there will be no mistake.

51.2.3 (51 > 34) - Shock

One makes a summary to explain to others what it is about.

51.2.3 (51 > 34) - Shock

One makes a summary to explain to others what it is about.

51.2.3 (51 > 34) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

• 2. Quand le tonnerre gronde, le danger arrive, on croit devoir tout abandonner et se retirer en un lieu sûr et élevé. Qu’on ne s’obstine pas à rechercher alors ce qu’on a abandonné ; on le retrouvera quelque temps après. (Quand le danger sera passé.)
• 3. Le tonnerre émeut, agite ; il pousse à agir justement.

51.2.3 (51 > 34) - Megrázkódtatás

• 2. Ne keresse ami elveszett.
• 3. Meglátva a szakadást otthagyja őket.