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The situation: 14.1.2.3.4 (14 > 23)

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14.1.2.3.4 (14 > 23)
14.1.2.3.4 (14 > 23) - Ta, le grand avoir

: grand, grandeur, grandir, développement.

  • 1. L’homme vraiment grand n’a pas de rapport avec les méchants et, bien qu’il rencontre des difficultés, il ne commettra pas de faute.
  • 2. (Grandeur matérielle, ses avantages.) Ce qu’on transporte dans un grand (tá) chariot, quelque part qu’on aille, arrivera sûrement.

    Ce qu’on y entasse ne subira pas de dommage.
  • 3. La grandeur est le partage des seuls Kongs. Eux seuls peuvent faire des dons convenables au Fils du Ciel. Un homme inférieur ne le peut pas. L’homme vulgaire blesserait (le Fils du Ciel s’il s’avisait de lui faire un don).
  • 4. L’homme grand ne commet pas de faute concernant ce qui ne lui appartient pas (n’est pas son droit).

    Il le distingue clairement.

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14.1.2.3.4 (14 > 23) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

  • 1. In the first line, undivided, there is no approach to what is injurious, and there is no error. Let there be a realisation of the difficulty (and danger of the position), and there will be no error (to the end).
  • 2. In the second line, undivided, we have a large waggon with its load. In whatever direction advance is made, there will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows us a feudal prince presenting his offerings to the Son of Heaven. A small man would be unequal (to such a duty).
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject keeping his great resources under restraint. There will be no error.

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14.1.2.3.4 (14 > 23) - Répondre aux demandes

On est suivi par ceux qui préfèrent partir à temps.

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14.1.2.3.4 (14 > 23) - Meeting the demands

One is followed by those who prefer to leave on time.

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14.1.2.3.4 (14 > 23) - Meeting the demands

One is followed by those who prefer to leave on time.

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14.1.2.3.4 (14 > 23) - Az igények kielégítése

  • 1. Fel kell készülnie mielőtt alkalmaznák.
  • 2. Halad az útján.
  • 3. Elfogadni a veszteségeket, ez a veszély csökkentésének útja.
  • 4. Nem fordul el hogy szembeszálljon másokkal.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The fire The mountain

The fireThe mountain

Lower trigram: The sky The earth

The skyThe earth

14
14 - Ta, le grand avoir

: grand, grandeur, grandir, développement.

Texte

Grandeur, commencement développé.

Symbolisme

Le Koua représente le feu au-dessus du ciel. Ainsi l’homme supérieur réprime le mal, répand le bien et se conforme en tout au décret du ciel.

Commentaire

La vraie grandeur, c’est la bonté possédant les honneurs ; le grand gardant le milieu, et petits et grands restant en harmonie. Force et fermeté avec habileté et intelligence forment sa vertu. Il est d’accord avec le ciel, agit à son temps et prospère grandement.

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14 - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

Tâ Yû indicates that, (under the circumstances which it implies), there will be great progress and success.

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14 - Répondre aux demandes

On fait en sorte que les besoins soient satisfaits si les moyens sont disponibles.

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14 - Meeting the demands

One ensures that the needs are being satisfied if the resources are available.

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14 - Meeting the demands

One ensures that the needs are being satisfied if the resources are available.

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14 - Az igények kielégítése

A szükségletek ellátása ha az eszközök rendelkezésre állnak.

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14.1 (14 > 50)
14.1 (14 > 50) - Ta, le grand avoir

: grand, grandeur, grandir, développement.

L’homme vraiment grand n’a pas de rapport avec les méchants et, bien qu’il rencontre des difficultés, il ne commettra pas de faute.

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14.1 (14 > 50) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

In the first line, undivided, there is no approach to what is injurious, and there is no error. Let there be a realisation of the difficulty (and danger of the position), and there will be no error (to the end).

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14.1 (14 > 50) - Commencer les préparatifs

On doit se préparer avant de s'engager.

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14.1 (14 > 50) - Beginning preparations

One must prepare oneself before making the move.

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14.1 (14 > 50) - Beginning preparations

One must prepare oneself before making the move.

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14.1 (14 > 50) - Az igények kielégítése

Fel kell készülnie mielőtt alkalmaznák.

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14.2 (14 > 30)
14.2 (14 > 30) - Ta, le grand avoir

: grand, grandeur, grandir, développement.

(Grandeur matérielle, ses avantages.) Ce qu’on transporte dans un grand (tá) chariot, quelque part qu’on aille, arrivera sûrement.

Ce qu’on y entasse ne subira pas de dommage.

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14.2 (14 > 30) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

In the second line, undivided, we have a large waggon with its load. In whatever direction advance is made, there will be no error.

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14.3 (14 > 38)
14.3 (14 > 38) - Ta, le grand avoir

: grand, grandeur, grandir, développement.

La grandeur est le partage des seuls Kongs. Eux seuls peuvent faire des dons convenables au Fils du Ciel. Un homme inférieur ne le peut pas. L’homme vulgaire blesserait (le Fils du Ciel s’il s’avisait de lui faire un don).

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14.3 (14 > 38) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows us a feudal prince presenting his offerings to the Son of Heaven. A small man would be unequal (to such a duty).

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14.3 (14 > 38) - Répondre aux demandes

Accepter la perte et l'abandon, c'est ainsi que l'on fait reculer le danger.

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14.3 (14 > 38) - Meeting the demands

Accepting loss and abandon, this is how one reduces the danger.

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14.3 (14 > 38) - Meeting the demands

Accepting loss and abandon, this is how one reduces the danger.

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14.3 (14 > 38) - Az igények kielégítése

Elfogadni a veszteségeket, ez a veszély csökkentésének útja.

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14.4 (14 > 26)
14.4 (14 > 26) - Ta, le grand avoir

: grand, grandeur, grandir, développement.

L’homme grand ne commet pas de faute concernant ce qui ne lui appartient pas (n’est pas son droit).

Il le distingue clairement.

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14.4 (14 > 26) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject keeping his great resources under restraint. There will be no error.

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14.4 (14 > 26) - Ne pas se détourner

On ne défie pas les autres en choisissant une autre voie.

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14.4 (14 > 26) - Not diverting oneself

One doesn't defy others by choosing another way.

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14.4 (14 > 26) - Not diverting oneself

One doesn't defy others by choosing another way.

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14.4 (14 > 26) - Az igények kielégítése

Nem fordul el hogy szembeszálljon másokkal.

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23
23 - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

Texte

Traiter durement ne réussit en rien.

Symbolisme

Montagne (pesant) sur la terre figure l’oppression. C’est aussi le grand affermissant le petit pour donner sécurité à son propre domaine. (Quand les sujets sont en sécurité, ils travaillent, restent en paix et font prospérer le domaine.)

Commentaire

Poh, renverser, abattre. Le petit (parfois) renverse le fort ; l’homme vulgaire grandit. On cède devant lui, mais on cherche à l’arrêter.

Considérant la forme du koua, le sage fait une attention particulière aux successions d’accroissement et de décroissance des êtres, de plénitude et de dépouillement (vide), — semblables aux mouvements du ciel (tels que l’hiver succédant à l’été, la nuit au jour, etc.).

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23 - THE PO HEXAGRAM

Po indicates that (in the state which it symbolizes) it will not be advantageous to make a movement in any direction whatever.

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23 - L'érosion

Déclin que l'on peut contenir en puisant dans ses réserves.

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23 - Erosion

A decline that can be contained by drawing on one's reserves.

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23 - Erosion

A decline that can be contained by drawing on one's reserves.

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23 - Lepusztulás

Hanyatlás, amit a tartalékok beosztásával lehet hátráltatni.

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The nuclear hexagram: 43.1.2.3.4.5 (43 > 2)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

43.1.2.3.4.5 (43 > 2)
43.1.2.3.4.5 (43 > 2) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

  • 1. Celui qui marche en faisant parade de sa force échouera dans ses entreprises. Il aura à s’en repentir.
    Vaincu, il s’en ira plein de regret.
  • 2. Celui qui est prudent et appelle à temps à son aide, dans une attaque, n’aura rien à en craindre. Il a pris le bon moyen.
  • 3. Celui qui met sa force dans ses mâchoires* aura malheur. Le sage est résolu, réglé ; partout, il va seul. S’il lui survient des désagréments qui lui attirent la malveillance, il n’en subira aucun résultat fâcheux.
    Le sage est résolu, bien réglé, partant il ne se crée pas de regret. 
    * En ses vantardises. La force, la violence se montre sur son visage.
  • 4. Si l’on va comme manquant d’appui*, avançant pas à pas et comme conduisant un troupeau de moutons, par le fait même de cette lenteur prudente on n’aura point de cause de regret. On ne se fiera pas à tout ce qu’on entend dire.

    * Litt. : « Cul sans peau », expression proverbiale. Cf. notre expression : « Aller comme une manne sans fond », pour dire : aller étourdiment.
  • 5. Ferme et résolu, comme un mont couvert d’artemisias, suivant le chemin du milieu, on n’aura point de regret.

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43.1.2.3.4.5 (43 > 2) - THE KWÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject in (the pride of) strength advancing with his toes. He goes forward, but will not succeed. There will be ground for blame.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject full of apprehension and appealing (for sympathy and help). Late at night hostile measures may be (taken against him), but he need not be anxious about them.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject (about to advance) with strong (and determined) looks. There will be evil. (But) the superior man, bent on cutting off (the criminal), will walk alone and encounter the rain, (till he be hated by his proper associates) as if he were contaminated (by the others). (In the end) there will be no blame against him.
  • 4. The fourth line, undivided, shows one from whose buttocks the skin has been stripped, and who walks slowly and with difficulty. (If he could act) like a sheep led (after its companions), occasion for repentance would disappear. But though he hear these words, he will not believe them.
  • 5. The fifth line, undivided, shows (the small men like) a bed of purslain, which ought to be uprooted with the utmost determination. (The subject of the line having such determination), his action, in harmony with his central position, will lead to no error or blame.

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43.1.2.3.4.5 (43 > 2) - Obéir aux injonctions

On commence par faire ce que les autres ont dit.

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43.1.2.3.4.5 (43 > 2) - Obeying injunctions

One starts by doing what the others have said.

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43.1.2.3.4.5 (43 > 2) - Obeying injunctions

One starts by doing what the others have said.

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43.1.2.3.4.5 (43 > 2) - Kinyilatkoztatás

  • 1. Fennál a veszélye a törésnek ha megmutatja beállítottságát. Kerülni kell a feltűnést.
  • 2. Nem tudja kielégíteni az igényeket ha nem áll rá készen.
  • 3. Eldobja a legkevésbé fontosat.
  • 4. Ha valaki nem talál megoldást egy problémára, el kell fogadnia a segítséget.
  • 5. A többiek visszatérnek mert nem akarja folytatni.

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14.4 (14 > 26)
14.4 (14 > 26) - Ta, le grand avoir

: grand, grandeur, grandir, développement.

L’homme grand ne commet pas de faute concernant ce qui ne lui appartient pas (n’est pas son droit).

Il le distingue clairement.

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14.4 (14 > 26) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject keeping his great resources under restraint. There will be no error.

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14.4 (14 > 26) - Ne pas se détourner

On ne défie pas les autres en choisissant une autre voie.

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14.4 (14 > 26) - Not diverting oneself

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14.4 (14 > 26) - Not diverting oneself

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14.4 (14 > 26) - Az igények kielégítése

Nem fordul el hogy szembeszálljon másokkal.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

14.1.2.3 (14 > 35)
14.1.2.3 (14 > 35) - Ta, le grand avoir

: grand, grandeur, grandir, développement.

  • 1. L’homme vraiment grand n’a pas de rapport avec les méchants et, bien qu’il rencontre des difficultés, il ne commettra pas de faute.
  • 2. (Grandeur matérielle, ses avantages.) Ce qu’on transporte dans un grand (tá) chariot, quelque part qu’on aille, arrivera sûrement.

    Ce qu’on y entasse ne subira pas de dommage.
  • 3. La grandeur est le partage des seuls Kongs. Eux seuls peuvent faire des dons convenables au Fils du Ciel. Un homme inférieur ne le peut pas. L’homme vulgaire blesserait (le Fils du Ciel s’il s’avisait de lui faire un don).

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14.1.2.3 (14 > 35) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

  • 1. In the first line, undivided, there is no approach to what is injurious, and there is no error. Let there be a realisation of the difficulty (and danger of the position), and there will be no error (to the end).
  • 2. In the second line, undivided, we have a large waggon with its load. In whatever direction advance is made, there will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows us a feudal prince presenting his offerings to the Son of Heaven. A small man would be unequal (to such a duty).

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14.1.2.3 (14 > 35) - Retrouver son insouciance

On est prêt à dissoudre son organisation une fois que les autres auront relâché leur emprise.

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14.1.2.3 (14 > 35) - Recovering one's carefree self

One is ready to dissolve one's organization after the others have released their grasp.

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14.1.2.3 (14 > 35) - Recovering one's carefree self

One is ready to dissolve one's organisation after the others have released their grasp.

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14.1.2.3 (14 > 35) - Az igények kielégítése

  • 1. Fel kell készülnie mielőtt alkalmaznák.
  • 2. Halad az útján.
  • 3. Elfogadni a veszteségeket, ez a veszély csökkentésének útja.

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