54 - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

Kwei Mei indicates that (under the conditions which it denotes) action will be evil, and in no wise advantageous.

54 - Assistance

One defends one's interests by making oneself useful.

54 - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei : marier une jeune sœur, une jeune fille.

Kwai « mariage, mariage d’une jeune sœur ». Si, en y procédant, on commet quelque faute, il n’en arrivera rien d’heureux. (Peut-être n’y a-t-il ici que prévision malheureuse opposée aux prévisions contraires du paragraphe 53).

Texte

On doit corriger le mal ou l’on n’aura aucun avantage. (Phrase mutilée. Voir II, § I.)

Commentaire

Marier une jeune sœur est un devoir suprême prescrit par le ciel et la terre (à ses frères). Quand le ciel et la terre sont sans relation, les êtres ne naissent pas. Marier une jeune fille est le principe et la fin de l’homme ; c’est un acte qui cause la joie.

Symbolisme

Le tonnerre au-dessus d’un marais forme le Koua. L’homme supérieur, pour s’assurer une fin heureuse, pense au malheur.

54 - L'assistance

On défend ses intérêts en se rendant utile.

54 - Támogatás

Saját érdekei védelmében hasznossá teszi magát.

54.1 (54 > 40) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows the younger sister married off in a position ancillary to the real wife. (It suggests the idea of) a person lame on one leg who yet manages to tramp along. Going forward will be fortunate.

54.1 (54 > 40) - Losing patience

The others hesitate so one goes further.

54.1 (54 > 40) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei : marier une jeune sœur, une jeune fille.

Marier une sœur cadette en la donnant comme femme secondaire (c’est la mettre dans la position d’un boiteux qui marche encore, mais mal). Ainsi cette jeune fille est épouse, mais dans une condition inférieure. Corriger cet abus sera chose excellente. [Cela se fait constamment.]

54.1 (54 > 40) - Perdre patience

Les autres hésitent alors on va plus loin.

54.1 (54 > 40) - Támogatás

Tétovázik így eltávolodnak tőle.

54.2 (54 > 51) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows her blind of one eye, and yet able to see. There will be advantage in her maintaining the firm correctness of a solitary widow.

54.2 (54 > 51) - Betraying a given word

When others don't help, one can leave them.

54.2 (54 > 51) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei : marier une jeune sœur, une jeune fille.

Elle est comme un borgne qui voit encore, mais mal (qui ne voit d’un œil). [Il lui sera avantageux de vivre retirée et ferme en sa vertu, de ne point faillir aux règles du devoir.]

54.2 (54 > 51) - Trahir une parole donnée

Quand les autres ne nous aident pas, on peut les quitter.

54.2 (54 > 51) - Támogatás

Ha nem segítenek, otthagyhatja őket.

54.4 (54 > 19) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows the younger sister who is to be married off protracting the time. She may be late in being married, but the time will come.

54.4 (54 > 19) - Postponing

One wants to prepare oneself.

54.4 (54 > 19) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei : marier une jeune sœur, une jeune fille.

La jeune fille à marier cherche à retarder le moment. [Modeste, elle n’a pas hâte de suivre un homme.] Mais bien qu’elle retarde son mariage, le moment viendra malgré tout. [Malgré tout, cela se fera.]

54.4 (54 > 19) - Remettre à plus tard

On veut se préparer.

54.4 (54 > 19) - Támogatás

Fel akarja készíteni magukat.

54.5 (54 > 58) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

The fifth line, divided, reminds us of the marrying of the younger sister of (king) Tî-yî, when the sleeves of her the princess were not equal to those of the (still) younger sister who accompanied her in an inferior capacity. (The case suggests the thought of) the moon almost full. There will be good fortune.

54.5 (54 > 58) - Losing beauty

One returns after having asked the others for responses.

54.5 (54 > 58) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei : marier une jeune sœur, une jeune fille.

Quand l’empereur Ti-Y maria sa sœur, les manches (le vêtement) de lamariée étaient moins richement ornées que celles de sa plus jeune sœur.
Note. Voir Koua II, texte II, § 5. La mariée avait perdu sa qualité de princesse royale.
Elle était comme la lune presque pleine (quant à sa vertu) de modestie, de soumission. C’était de très heureux augure. Telle fut sa noble conduite. [Ainsi elle maintint sa dignité dans la droiture.]

54.5 (54 > 58) - Perdre sa beauté

On revient après avoir demandé les réponses aux autres.

54.5 (54 > 58) - Támogatás

Visszatér miután a többieket kikérdezi.

54.6 (54 > 38) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows the young lady bearing the basket, but without anything in it, and the gentleman slaughtering the sheep, but without blood flowing from it. There will be no advantage in any way.

54.6 (54 > 38) - Carrying one's cross

The others wait until one has finished preparing to return.

54.6 (54 > 38) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei : marier une jeune sœur, une jeune fille.

Qu’une femme reçoive une corbeille vide de fruits (entièrement vide), ou qu’un homme acquière une brebis qui n’a plus de sang, ils n’en retirent pas d’avantage.

54.6 (54 > 38) - Porter sa croix

Les autres attendent qu'on ait fini de préparer pour revenir.

54.6 (54 > 38) - Támogatás

Várnak amíg befejezi a felkészülést a visszatérésre.

20 - THE KWÂN HEXAGRAM.

Kwan shows (how he whom it represents should be like) the worshipper who has washed his hands, but not (yet) presented his offerings ;---with sincerity and an appearance of dignity (commanding reverent regard).

20 - View

Going to see and be seen.

20 - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Texte

Maintien, gravité comme celle de quelqu’un qui est purifié et prêt à offrir le sacrifice et ne fait point l’offrande ; il est plein de droiture, de dignité sévère.

Symbolisme

Vent passant, soufflant sur la terre. Les anciens rois observaient (les caractères) des lieux et du peuple pour établir leur enseignement.
Le grand observateur (figuré par le trigramme du vent) se tient en haut lieu; l’homme bienveillant et conciliant (représenté par le trigramme de la terre) se tient au milieu pour inspecter, contempler le monde.

Commentaire

Les inférieurs le contemplent et se modèlent sur lui. Contemplant la voie spirituelle du ciel et les saisons (se succédant) sans changement, le saint s’y conforme et établit en conséquence son enseignement.

20 - La vision

Aller voir et être vu.

20 - Tekintet

Látni menni, látszani.

63.1.3.5.6 (63 > 23) - THE KÎ 3Î HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, (shows its subject as a driver) who drags back his wheel, (or as a fox) which has wet his tail. There will be no error.
• 3. The third line, undivided, (suggests the case of) Kao 3ung who attacked the Demon region, but was three years in subduing it. Small men should not be employed (in such enterprises).
• 5. The fifth line, undivided, shows its subject (as) the neighbour in the east who slaughters an ox (for his sacrifice) ; but this is not equal to the (small) spring sacrifice of the neighbour in the west, whose sincerity receives the blessing.
• 6. The topmost line, divided, shows its subject with (even) his head immersed. The position is perilous.

63.1.3.5.6 (63 > 23) - Maximum

One encourages one's close relations to stay away from those who seek to attract them.

63.1.3.5.6 (63 > 23) - Tchi tzi, ce qui suit l’achèvement

Tchi-tzi : traversée achevée, achèvement, succès, moyen d’achever, compléter.

• 1. Traversée achevée comme celle de quelqu’un qui, ayant fini son voyage, reprend les roues de son char, ou d’un renard qui, tout en traversant une rivière, a mouillé sa queue complètement.
• 3. Expédition achevée. — Kao-tsong (empereur de la dynastie Shang ; régnait vers 1300 et resta cinquante-neuf ans sur le trône. Les démons dont il s’agit sont les aborigènes insoumis et déprédateurs) attaqua la région des démons et, en trois ans, acheva son triomphe. Un prince vulgaire n’eût pu le faire.
  Il eut beaucoup de peine.
• 5. Tel voisin de gauche (Est) sacrifie un bœuf, mais il n’atteint pas le mérite de son voisin de droite (Ouest), qui fait un sacrifice très inférieur. — C’est la droiture d’intention (et non l’oeuvre matérielle) qui fait obtenir le bonheur, condition de la réussite, d’un achèvement heureux.
  Ainsi arrive grand bonheur.
• 6. Celui qui, en traversant (un fleuve), se mouille la tête, est en danger. (Si la tête même entre dans l’eau.) 
  Cette situation est dangereuse, on ne peut en prévoir l’issue.

63.1.3.5.6 (63 > 23) - Le maximum

On encourage ses proches à se tenir à distance de ceux qui cherchent à les attirer.

63.1.3.5.6 (63 > 23) - Maximum

• 1. Kéri a közelállókat hogy készüljenek fel mielőtt válaszolnak.
• 3. Keményen dolgozik hogy megoldjon egy problémát, ez gyötrelmes lesz. A legrátermettebbnek kell kezdenie.
• 5. Az egyszerű sokkal sikeresebb lesz mint a bonyolult.
• 6. A többiek óvakodnak a segítségnyújtástól, így nélkülük javít tovább.

54.6 (54 > 38) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows the young lady bearing the basket, but without anything in it, and the gentleman slaughtering the sheep, but without blood flowing from it. There will be no advantage in any way.

54.6 (54 > 38) - Carrying one's cross

The others wait until one has finished preparing to return.

54.6 (54 > 38) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei : marier une jeune sœur, une jeune fille.

Qu’une femme reçoive une corbeille vide de fruits (entièrement vide), ou qu’un homme acquière une brebis qui n’a plus de sang, ils n’en retirent pas d’avantage.

54.6 (54 > 38) - Porter sa croix

Les autres attendent qu'on ait fini de préparer pour revenir.

54.6 (54 > 38) - Támogatás

Várnak amíg befejezi a felkészülést a visszatérésre.

54.1.2.4.5 (54 > 8) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows the younger sister married off in a position ancillary to the real wife. (It suggests the idea of) a person lame on one leg who yet manages to tramp along. Going forward will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows her blind of one eye, and yet able to see. There will be advantage in her maintaining the firm correctness of a solitary widow.
• 4. The fourth line, undivided, shows the younger sister who is to be married off protracting the time. She may be late in being married, but the time will come.
• 5. The fifth line, divided, reminds us of the marrying of the younger sister of (king) Tî-yî, when the sleeves of her the princess were not equal to those of the (still) younger sister who accompanied her in an inferior capacity. (The case suggests the thought of) the moon almost full. There will be good fortune.

54.1.2.4.5 (54 > 8) - Joining the lead group

One is accepted by those who move quickly.

54.1.2.4.5 (54 > 8) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei : marier une jeune sœur, une jeune fille.

• 1. Marier une sœur cadette en la donnant comme femme secondaire (c’est la mettre dans la position d’un boiteux qui marche encore, mais mal). Ainsi cette jeune fille est épouse, mais dans une condition inférieure. Corriger cet abus sera chose excellente. [Cela se fait constamment.]
• 2. Elle est comme un borgne qui voit encore, mais mal (qui ne voit d’un œil). [Il lui sera avantageux de vivre retirée et ferme en sa vertu, de ne point faillir aux règles du devoir.]
• 4. La jeune fille à marier cherche à retarder le moment. [Modeste, elle n’a pas hâte de suivre un homme.] Mais bien qu’elle retarde son mariage, le moment viendra malgré tout. [Malgré tout, cela se fera.]
• 5. Quand l’empereur Ti-Y maria sa sœur, les manches (le vêtement) de lamariée étaient moins richement ornées que celles de sa plus jeune sœur.
  Note. Voir Koua II, texte II, § 5. La mariée avait perdu sa qualité de princesse royale.
  Elle était comme la lune presque pleine (quant à sa vertu) de modestie, de soumission. C’était de très heureux augure. Telle fut sa noble conduite. [Ainsi elle maintint sa dignité dans la droiture.]
  

54.1.2.4.5 (54 > 8) - Rejoindre le peloton de tête

On est accepté par ceux qui avancent rapidement.

54.1.2.4.5 (54 > 8) - Támogatás

• 1. Tétovázik így eltávolodnak tőle.
• 2. Ha nem segítenek, otthagyhatja őket.
• 4. Fel akarja készíteni magukat.
• 5. Visszatér miután a többieket kikérdezi.