The situation: 49.1.2.3.5.6 (49 > 64)

The message that you have received

49.1.2.3.5.6 (49 > 64)
49.1.2.3.5.6 (49 > 64) - THE KO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject (as if he were) bound with the skin of a yellow ox.
  • 2. The second line, divided, shows its subject making his changes after some time has passed. Action taken will be fortunate. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows that action taken by its subject will be evil. Though he be firm and correct, his position is perilous. If the change (he contemplates) have been three times fully discussed, he will be believed in.
  • 5. The fifth line, undivided, shows the great man (producing his changes) as the tiger (does when he) changes (his stripes). Before he divines (and proceeds to action), faith has been reposed in him.
  • 6. The sixth line, divided, shows the superior man producing his changes as the leopard (does when he) changes (his spots), while small men change their faces (and show their obedience). To go forward (now) would lead to evil, but there will be good fortune in abiding firm and correct.

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49.1.2.3.5.6 (49 > 64) - Tidying up

One is present despite the suffering one has experienced.

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49.1.2.3.5.6 (49 > 64) - Tidying up

One is present despite the suffering one has experienced.

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49.1.2.3.5.6 (49 > 64) - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

  • 1. (1er sens). Pour lier on emploie une lanière de cuir jaune. [Ainsi lié, on ne peut se mouvoir. Com. II.]
  • 2. Si l’on sait, après quelque temps (le jour fini), changer et se corriger. Tout ira bien ; on s’épargnera tout regret.

    On aura du succès dans ses actions.
  • 3. Si l’on corrige le mal, qu’on soit ferme dans les difficultés, et qu’on change de conduite avec mûre délibération, on deviendra juste et ferme.
  • 5. Le grand homme change à propos comme le tigre change les lignes de sa peau. Sans consulter le sort, on a confiance en lui (dans ses changements d’ordre).

    La beauté de la peau du tigre, comme la sagesse de l’homme supérieur, devient de plus en plus brillante.
  • 6. Le sage change ses voies (quand il faut) comme le léopard. L’homme vulgaire change son visage (pour plaire aux grands ; au prince). Corriger le mal, se tenir ferme dans la droiture, sont choses éminemment utiles.

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49.1.2.3.5.6 (49 > 64) - Ranger

On est présent malgré la souffrance que l'on a éprouvée.

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49.1.2.3.5.6 (49 > 64) - Vándor

  • 1. Még korlátaihoz kötött, így csatlakozik másokhoz.
  • 2. Kérik hogy hagyja abba mert még túl korai.
  • 3. Mások még nincsenek elkötelezve a változások irányába így visszakozik míg a kétségek eloszlanak.
  • 5. Meg akar újulni.
  • 6. A barátok kérik hogy várjon rájuk mielőtt megújulna.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The lake The fire

The lakeThe fire

Lower trigram: The fire The water

The fireThe water

49
49 - THE KO HEXAGRAM.

(What takes place as indicated by) Ko is believed in only after it has been accomplished. There will be great progress and success. Advantage will come from being firm and correct. (In that case) occasion for repentance will disappear.

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49 - Tidying up

Renewal is necessary when shortcomings are identified and a replacement plan is in place. One will then have an interest in making the changes. Forget about regrets.

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49 - Tidying up

Renewal is necessary when shortcomings are identified and a replacement plan is in place. One will then have an interest in making the changes. Forget about regrets.

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49 - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

Ko « changement, amélioration ». Quand, après avoir parlé, on se montre digne de confiance, tout suit un heureux cours, et le repentir disparaît (n’a plus de raison d’être).

Texte

Quand (on change) et qu’on devient sincèrement droit, on sera après cela constamment sans regret.

Symbolisme

L’eau sous le feu figure le changement. L’homme supérieur règle ses calculs (le calendrier) d’après les changements du ciel et annonce les temps et les saisons. — Dans les marais même il y a du feu.

Commentaire

L’eau et le feu, arrêtant mutuellement leur action, figurent koh. Il en est de même de deux soeurs habitant ensemble et de volontés différentes, opposées.
Après un certain temps, se montrer sincère, c’est changer, se corriger ; on inspire alors confiance. Par le talent et l’intelligence, on acquiert la satisfaction ; par de grands progrès en vertu, on acquiert la rectitude. Quand on change de cette manière, tous les sujets de regret disparaissent.
Le ciel et la terre changeant, les quatre saisons s’accomplissent. Tang et Wuh-Wang changèrent le décret céleste. Ainsi, ils obéirent au ciel et répondirent au désir des hommes. Grand, en effet, et bien important est le moment des changements.
Note. Tang est le chef de la dynastie Shang, qui enleva le trône au dernier des Hia (Ire dynastie), devenu tyran. Wuh-Wang renversa de même le dernier des Shang et lui enleva le décret céleste qui l’avait fait roi.

Note. Le § 1 prend le mot koh dans le sens de cuir ; les autres dans l’acception de changement, changement de conduite, correction ; changement d’ordres, de dispositions chez le sage et le grand ; changement des saisons, le plus important de tous, dit un commentaire

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49 - Ranger

Le renouvellement est nécessaire quand on constate des insuffisances et que l'on a un plan de remplacement. On aura alors intérêt à mener les changements à bien. Oublier les regrets.

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49 - Vándor

Megújulásra van szükség ha hiányosságok tapasztalhatók és tartalék tervre. Az lesz az érdekük, hogy befejezzék a változást. El kell felejteni a megbánást.

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49.1 (49 > 31)
49.1 (49 > 31) - THE KO HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject (as if he were) bound with the skin of a yellow ox.

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49.1 (49 > 31) - Criticizing harshly

One is bound by constraints so one joins the others.

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49.1 (49 > 31) - Criticizing harshly

One is bound by constraints so one joins the others.

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49.1 (49 > 31) - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

(1er sens). Pour lier on emploie une lanière de cuir jaune. [Ainsi lié, on ne peut se mouvoir. Com. II.]

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49.1 (49 > 31) - Critiquer vertement

On est lié par les contraintes alors on rejoint les autres.

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49.1 (49 > 31) - Vándor

Még korlátaihoz kötött, így csatlakozik másokhoz.

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49.2 (49 > 43)
49.2 (49 > 43) - THE KO HEXAGRAM.

The second line, divided, shows its subject making his changes after some time has passed. Action taken will be fortunate. There will be no error.

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49.2 (49 > 43) - Requesting more time

One is asked to stop because it is too soon.

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49.2 (49 > 43) - Requesting more time

One is asked to stop because it is too soon.

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49.2 (49 > 43) - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

Si l’on sait, après quelque temps (le jour fini), changer et se corriger. Tout ira bien ; on s’épargnera tout regret.

On aura du succès dans ses actions.

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49.2 (49 > 43) - Réclamer davantage de temps

On nous demande de s'arrêter car il est trop tôt.

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49.2 (49 > 43) - Vándor

Kérik hogy hagyja abba mert még túl korai.

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49.3 (49 > 17)
49.3 (49 > 17) - THE KO HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows that action taken by its subject will be evil. Though he be firm and correct, his position is perilous. If the change (he contemplates) have been three times fully discussed, he will be believed in.

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49.3 (49 > 17) - Lacking of adherence

The others do not support the reforms so one withdraws until the doubts are dispelled.

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49.3 (49 > 17) - Lacking of adherence

The others do not support the reforms so one withdraws until the doubts are dispelled.

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49.3 (49 > 17) - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

Si l’on corrige le mal, qu’on soit ferme dans les difficultés, et qu’on change de conduite avec mûre délibération, on deviendra juste et ferme.

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49.3 (49 > 17) - Manquer d'adhésion

Les autres ne soutiennent pas les réformes alors on se retire jusqu'à ce que les doutes soient dissipés.

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49.3 (49 > 17) - Vándor

Mások még nincsenek elkötelezve a változások irányába így visszakozik míg a kétségek eloszlanak.

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49.5 (49 > 55)
49.5 (49 > 55) - THE KO HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows the great man (producing his changes) as the tiger (does when he) changes (his stripes). Before he divines (and proceeds to action), faith has been reposed in him.

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49.5 (49 > 55) - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

Le grand homme change à propos comme le tigre change les lignes de sa peau. Sans consulter le sort, on a confiance en lui (dans ses changements d’ordre).

La beauté de la peau du tigre, comme la sagesse de l’homme supérieur, devient de plus en plus brillante.

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49.6 (49 > 13)
49.6 (49 > 13) - THE KO HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows the superior man producing his changes as the leopard (does when he) changes (his spots), while small men change their faces (and show their obedience). To go forward (now) would lead to evil, but there will be good fortune in abiding firm and correct.

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49.6 (49 > 13) - Regaining one' s freedom

Friends ask that one waits until they are ready before reforming.

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49.6 (49 > 13) - Regaining one' s freedom

Friends ask that one waits until they are ready before reforming.

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49.6 (49 > 13) - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

Le sage change ses voies (quand il faut) comme le léopard. L’homme vulgaire change son visage (pour plaire aux grands ; au prince). Corriger le mal, se tenir ferme dans la droiture, sont choses éminemment utiles.

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49.6 (49 > 13) - Reprendre sa liberté

Les amis demandent qu'on attende qu'ils soient prêts avant de réformer.

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49.6 (49 > 13) - Vándor

A barátok kérik hogy várjon rájuk mielőtt megújulna.

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64
64 - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

Wei 3î intimates progress and success (in the circumstances which it implies). (We see) a young fox that has nearly crossed (the stream), when its tail gets immersed. There will be no advantage in any way.

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64 - Instability

One must show patience and act only in full knowledge of the facts. One is attentive and warns one's relatives.

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64 - Instability

One must show patience and act only in full knowledge of the facts. One is attentive and warns one's relatives.

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64 - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

Wei tsi « traversée non achevée, échouer ». C’est comme un jeune renard mis en péril en traversant un fleuve ; son derrière s’y plonge (par la pesanteur de sa queue) ; il ne réussit pas (à échapper).

Texte

Succès compromis, oeuvre non achevée ; c’est comme un jeune renard mis en péril en traversant un fleuve. Son derrière s’enfonce dans l’eau par le poids de sa queue ; il ne réussit pas (à échapper à ce péril). 

L’heureux commencement ne continue pas.

Symbolisme

L’eau par-dessous le feu forme le Koua. Le sage use de la plus grande circonspection et attention pour distinguer les hommes et les choses et la position qu’ils doivent occuper.

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64 - L'instabilité

On doit faire preuve de patience et n'agir qu'en connaissance de cause. On est attentif et on prévient ses proches.

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64 - Ingatagság

Türelmet kell mutatnia és csak tudatosan szabad fellépnie. Óvatosnak kell lenni és tájékoztatni rokonait.

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The nuclear hexagram: 44.1.2.4.6 (44 > 63)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

44.1.2.4.6 (44 > 63)
44.1.2.4.6 (44 > 63) - THE KÂU HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows how its subject should be kept (like a carriage) tied and fastened to a metal drag, in which case with firm correctness there will be good fortune. (But) if he move in any direction, evil will appear. He will be (like) a lean pig, which is sure to keep jumping about.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject with a wallet of fish. There will be no error. But it will not be well to let (the subject of the first line) go forward to the guests.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject with his wallet, but no fish in it. This will give rise to evil.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject receiving others on his horns. There will be occasion for regret, but there will be no error.

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44.1.2.4.6 (44 > 63) - Invitation

One is led to tell others what one would like to do later.

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44.1.2.4.6 (44 > 63) - Invitation

One is led to tell others what one would like to do later.

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44.1.2.4.6 (44 > 63) - Keú, la rencontre

Keú : épouser, accoupler ; unir, attacher ; rencontrer inopinément.

  • 1. Être attachée (2e sens) à une quenouille d’or peut être avantageux, mais dès qu’on fait un mouvement on voit le mal (de l’attache). Ainsi un animal pris dans des liens sera bien embarrassé dans sa marche. (Image de la condition de la femme ; un lien d’or est toujours un lien.)
  • 2. Une besace contenant du poisson est chose bonne, mais ne nourrit pas les hôtes (si l’on ne prépare pas ce poisson pour eux). 
    Elle ne va pas aux hôtes. (Ceci se rapporte au rôle de la femme mariée, maîtresse de maison.)
  • 4. Une besace sans poisson est chose funeste.
    Elle éloigne les gens.
    Même idée qu’à § 2 ; reproduite pour faire nombre.
  • 6. Avoir la tresse liée est chose fâcheuse. (Il s’agit de la jeune fille ; tant qu’elle a la tresse liée c’est qu’elle n’est pas mariée et en est peu satisfaite.) 
    Avoir une grandeur qui se perd, se détruit.

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44.1.2.4.6 (44 > 63) - L'invitation

On est amené à dire aux autres ce qu'on aimerait faire plus tard.

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44.1.2.4.6 (44 > 63) - Meghívás

  • 1. Távol tartja magát egy közelállótól aki nem akar csatlakozni.
  • 2. A színfalak mögé csak annak enged bepillantást akik felkérést kaptak és kérték.
  • 4. Túl gyenge hogy felügyeljen mindent de elhanyagolta azokat akik segíthettek volna, így vissza kell térnie hozzájuk.
  • 6. Kéri a hozzátartozóit hogy várjanak mert még nincs készen.

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49.6 (49 > 13)
49.6 (49 > 13) - THE KO HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows the superior man producing his changes as the leopard (does when he) changes (his spots), while small men change their faces (and show their obedience). To go forward (now) would lead to evil, but there will be good fortune in abiding firm and correct.

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49.6 (49 > 13) - Regaining one' s freedom

Friends ask that one waits until they are ready before reforming.

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49.6 (49 > 13) - Regaining one' s freedom

Friends ask that one waits until they are ready before reforming.

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49.6 (49 > 13) - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

Le sage change ses voies (quand il faut) comme le léopard. L’homme vulgaire change son visage (pour plaire aux grands ; au prince). Corriger le mal, se tenir ferme dans la droiture, sont choses éminemment utiles.

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49.6 (49 > 13) - Reprendre sa liberté

Les amis demandent qu'on attende qu'ils soient prêts avant de réformer.

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49.6 (49 > 13) - Vándor

A barátok kérik hogy várjon rájuk mielőtt megújulna.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

49.1.2.3.5 (49 > 40)
49.1.2.3.5 (49 > 40) - THE KO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject (as if he were) bound with the skin of a yellow ox.
  • 2. The second line, divided, shows its subject making his changes after some time has passed. Action taken will be fortunate. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows that action taken by its subject will be evil. Though he be firm and correct, his position is perilous. If the change (he contemplates) have been three times fully discussed, he will be believed in.
  • 5. The fifth line, undivided, shows the great man (producing his changes) as the tiger (does when he) changes (his stripes). Before he divines (and proceeds to action), faith has been reposed in him.

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49.1.2.3.5 (49 > 40) - Tidying up

One accompanies one's friends to help them get by.

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49.1.2.3.5 (49 > 40) - Tidying up

One accompanies one's friends to help them get by.

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49.1.2.3.5 (49 > 40) - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

  • 1. (1er sens). Pour lier on emploie une lanière de cuir jaune. [Ainsi lié, on ne peut se mouvoir. Com. II.]
  • 2. Si l’on sait, après quelque temps (le jour fini), changer et se corriger. Tout ira bien ; on s’épargnera tout regret.

    On aura du succès dans ses actions.
  • 3. Si l’on corrige le mal, qu’on soit ferme dans les difficultés, et qu’on change de conduite avec mûre délibération, on deviendra juste et ferme.
  • 5. Le grand homme change à propos comme le tigre change les lignes de sa peau. Sans consulter le sort, on a confiance en lui (dans ses changements d’ordre).

    La beauté de la peau du tigre, comme la sagesse de l’homme supérieur, devient de plus en plus brillante.

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49.1.2.3.5 (49 > 40) - Ranger

On accompagne ses amis pour les aider à s'en sortir.

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49.1.2.3.5 (49 > 40) - Vándor

  • 1. Még korlátaihoz kötött, így csatlakozik másokhoz.
  • 2. Kérik hogy hagyja abba mert még túl korai.
  • 3. Mások még nincsenek elkötelezve a változások irányába így visszakozik míg a kétségek eloszlanak.
  • 5. Meg akar újulni.

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