32 - THE HĂNG HEXAGRAM.

Hăng indicates successful progress and no error (in what it denotes). But the advantage will come from being firm and correct ; and movement in any direction whatever will be advantageous.

32 - Perseverance

One must be careful before committing oneself, after one must continue.

32 - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

Texte

La vertu ferme, se développant sans défaillance, arrive à sa perfection et procure de l’avantage en tout et partout.

Symbolisme

Tonnerre et vent forment le Koua. Le sage reste ferme et ne change pas de conduite.

Commentaire

Hāng indique constance, permanence. C’est le fort en haut, le faible en bas (voir le Koua), le tonnerre et le vent en communication et concorde. C’est le moteur et le mû docile, la constance heureuse et la stabilité dans sa voie. La voie, les procédés du ciel et de la terre se perpétuent et ne cessent jamais. Le succès gît dans la persévérance en ce qu’on a commencé.
Le soleil et la lune, participant au ciel, perpétuent leur éclat. Les quatre saisons changeant et se succédant peuvent se perpétuer parfaitement. Le saint persévérant en sa voie, le monde se transforme et se perfectionne. En cette perpétuité, on peut voir les sentiments, les tendances du ciel et de la terre et de toutes choses

32 - La persévérance

On fait attention avant de s'engager, après on doit continuer.

32 - Kitartás

Óvatosnak kell lenni mielőtt elköteleznénk magunkat másoknak, akik követni fognak.

32.2 (32 > 62) - THE HĂNG HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows all occasion for repentance disappearing.

32.2 (32 > 62) - Not having enough

One has to repair because one lacks the resources.

32.2 (32 > 62) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

En éloignant toute faute, on s’assure la stabilité (et non par des efforts). Ou : la constance éloigne toute faute. — Ceci n’est qu’un composé de termes auguraux pour faire nombre.

32.2 (32 > 62) - Ne pas avoir assez

On doit réparer car on manque de moyens.

32.2 (32 > 62) - Kitartás

Javítani kell mert nincsenek források.

32.3 (32 > 40) - THE HĂNG HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows one who does not continuously maintain his virtue. There are those who will impute this to him as a disgrace. However firm he may be, there will be ground for regret.

32.3 (32 > 40) - Losing one' s situation

Others cannot commit themselves when they don't have confidence.

32.3 (32 > 40) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

Celui qui ne rend pas sa vertu constante perpétuera sa honte et ne parfera que ses erreurs.

32.3 (32 > 40) - Perdre sa situation

Les autres ne peuvent pas s'engager quand ils n'ont pas confiance.

32.3 (32 > 40) - Kitartás

Nem kötelezik el magukat ha nem kapnak bizalmat.

32.4 (32 > 46) - THE HĂNG HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows a field where there is no game.

32.4 (32 > 46) - Running after the moon

If one does not take care of it at the right time then one won't see anything.

32.4 (32 > 46) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

(Un homme sans vertu est) un terrain sans gibier.

Note. Ceci n’est qu’une suite du § 3 et se rapporte à l’absence complète, permanente de gibier ; à « partout, entièrement » (2e sens) ; ou à l’image de la lune qui est comme une terre déserte.

32.4 (32 > 46) - Courir après la lune

Si on ne s'en occupe pas au bon moment alors on ne verra rien.

32.4 (32 > 46) - Kitartás

Ha nem törődik vele idejében, nem látnak belőle semmit.

2 - THE KHWĂN HEXAGRAM

Khwăn (represents) what is great and originating, penetrating, advantageous, correct and having the firmness of a mare. When the superior man (here intended) has to make any movement, if he take the initiative, he will go astray ; if he follow, he will find his (proper) lord. The advantageousness will be seen in his getting friends in the south-west, and losing friends in the north-east. If he rest in correctness and firmness, there will be good fortune.

2 - Obedience

Being able to help, without making decisions.

2 - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Texte

Kwùn : Terre recevant l’action du principe actif et portant, produisant ; femelle portant et produisant, concourant à la série des quatre actes de la vie des êtres. Le grand, en ce qu’il fait, ne doit point prévenir l’action des forces naturelles ; s’il le fait, il échouera ; s’il agit après et la suit, il réussira. S’il met son propre avantage au-dessus de tout, il pourra acquérir des amis d’un côté, mais il les perdra de l’autre. S’il cherche la paix, la concorde de toutes les puissances, il réussira et sera heureux.


Symbolisme

Le double trigramme de la terre, la terre partout, indique la vertu caractéristique de celle-ci : supporter, entretenir tout. Le sage s’y conformant, entretient et contient tous les êtres par sa vaste vertu.

Commentaire

Suprême est le principe passif de la terre, tous les êtres en reçoivent leur naissance, mais il est complètement soumis au principe actif du ciel. La terre en son amplitude porte toutes choses ; sa vertu est sans limite comme (celle du ciel). Contenant immense, son éclat est grand. Tous les êtres s’y développent ensemble. L’animal femelle (la jument) a la nature de la terre ; elle la parcourt sans terme ni fin. Douceur et soumission (qui sont ses qualités) prouvent le bonheur ; le sage doit les pratiquer. Le bien résultant de la fermeté paisible et durable correspond à l’immense vertu de la terre. (La jument est passive et active comme la terre qui reçoit et produit.)

2 - L'obéissance

Pouvoir apporter son aide, sans prendre de décisions.

2 - Engedelmesség

Képessé válni a mérlegelés nélküli közreműködésre.

43.1.2.3.4.5 (43 > 2) - THE KWÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject in (the pride of) strength advancing with his toes. He goes forward, but will not succeed. There will be ground for blame.
• 2. The second line, undivided, shows its subject full of apprehension and appealing (for sympathy and help). Late at night hostile measures may be (taken against him), but he need not be anxious about them.
• 3. The third line, undivided, shows its subject (about to advance) with strong (and determined) looks. There will be evil. (But) the superior man, bent on cutting off (the criminal), will walk alone and encounter the rain, (till he be hated by his proper associates) as if he were contaminated (by the others). (In the end) there will be no blame against him.
• 4. The fourth line, undivided, shows one from whose buttocks the skin has been stripped, and who walks slowly and with difficulty. (If he could act) like a sheep led (after its companions), occasion for repentance would disappear. But though he hear these words, he will not believe them.
• 5. The fifth line, undivided, shows (the small men like) a bed of purslain, which ought to be uprooted with the utmost determination. (The subject of the line having such determination), his action, in harmony with his central position, will lead to no error or blame.

43.1.2.3.4.5 (43 > 2) - Obeying injunctions

One starts by doing what the others have said.

43.1.2.3.4.5 (43 > 2) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

• 1. Celui qui marche en faisant parade de sa force échouera dans ses entreprises. Il aura à s’en repentir.
  Vaincu, il s’en ira plein de regret.
• 2. Celui qui est prudent et appelle à temps à son aide, dans une attaque, n’aura rien à en craindre. Il a pris le bon moyen.
  
• 3. Celui qui met sa force dans ses mâchoires* aura malheur. Le sage est résolu, réglé ; partout, il va seul. S’il lui survient des désagréments qui lui attirent la malveillance, il n’en subira aucun résultat fâcheux.
  Le sage est résolu, bien réglé, partant il ne se crée pas de regret. 
  * En ses vantardises. La force, la violence se montre sur son visage.
  
• 4. Si l’on va comme manquant d’appui*, avançant pas à pas et comme conduisant un troupeau de moutons, par le fait même de cette lenteur prudente on n’aura point de cause de regret. On ne se fiera pas à tout ce qu’on entend dire.
  
  * Litt. : « Cul sans peau », expression proverbiale. Cf. notre expression : « Aller comme une manne sans fond », pour dire : aller étourdiment.
• 5. Ferme et résolu, comme un mont couvert d’artemisias, suivant le chemin du milieu, on n’aura point de regret.

43.1.2.3.4.5 (43 > 2) - Obéir aux injonctions

On commence par faire ce que les autres ont dit.

43.1.2.3.4.5 (43 > 2) - Kinyilatkoztatás

• 1. Fennál a veszélye a törésnek ha megmutatja beállítottságát. Kerülni kell a feltűnést.
• 2. Nem tudja kielégíteni az igényeket ha nem áll rá készen.
• 3. Eldobja a legkevésbé fontosat.
• 4. Ha valaki nem talál megoldást egy problémára, el kell fogadnia a segítséget.
• 5. A többiek visszatérnek mert nem akarja folytatni.

32.4 (32 > 46) - THE HĂNG HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows a field where there is no game.

32.4 (32 > 46) - Running after the moon

If one does not take care of it at the right time then one won't see anything.

32.4 (32 > 46) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

(Un homme sans vertu est) un terrain sans gibier.

Note. Ceci n’est qu’une suite du § 3 et se rapporte à l’absence complète, permanente de gibier ; à « partout, entièrement » (2e sens) ; ou à l’image de la lune qui est comme une terre déserte.

32.4 (32 > 46) - Courir après la lune

Si on ne s'en occupe pas au bon moment alors on ne verra rien.

32.4 (32 > 46) - Kitartás

Ha nem törődik vele idejében, nem látnak belőle semmit.

32.2.3 (32 > 16) - THE HĂNG HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows all occasion for repentance disappearing.
• 3. The third line, undivided, shows one who does not continuously maintain his virtue. There are those who will impute this to him as a disgrace. However firm he may be, there will be ground for regret.

32.2.3 (32 > 16) - Resolving to call

One is asking for help from those who are better off.

32.2.3 (32 > 16) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

• 2. En éloignant toute faute, on s’assure la stabilité (et non par des efforts). Ou : la constance éloigne toute faute. — Ceci n’est qu’un composé de termes auguraux pour faire nombre.
• 3. Celui qui ne rend pas sa vertu constante perpétuera sa honte et ne parfera que ses erreurs.

32.2.3 (32 > 16) - Se résoudre à appeler

On demande de l’aide à ceux qui sont mieux lotis.

32.2.3 (32 > 16) - Kitartás

• 2. Javítani kell mert nincsenek források.
• 3. Nem kötelezik el magukat ha nem kapnak bizalmat.