The situation: 10.2.4.6 (10 > 3)

The message that you have received

10.2.4.6 (10 > 3)
10.2.4.6 (10 > 3) - THE LÎ HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject treading the path that is level and easy ; a quiet and solitary man, to whom, if he be firm and correct, there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject treading on the tail of a tiger. He becomes full of apprehensive caution, and in the end there will be good fortune.
  • 6. The sixth line, undivided, tells us to look at (the whole course) that is trodden, and examine the presage which that gives. If it be complete and without failure, there will be great good fortune.

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10.2.4.6 (10 > 3) - Warning one's entourage

One thinks that they can talk to others before the problem is revealed.

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10.2.4.6 (10 > 3) - Warning one's entourage

One thinks that they can talk to others before the problem is revealed.

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10.2.4.6 (10 > 3) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

  • 2. Quand on suit la voie de la morale, on marche sur un terrain égal et facile ; l’homme paisible et retiré s’affermit heureusement.

    Gardant le milieu, il ne tombe pas dans le désordre.
  • 4. Si même on est exposé à marcher sur la queue d’un tigre (à de grandes difficultés) et que l’on agisse avec une crainte prudente, l’issue finale de l’entreprise sera heureuse.

    On atteindra le but.
  • 6. Si l’on a les yeux ouverts sur sa propre conduite et que l’on fasse attention aux pronostics, tout l’ensemble des actes sera spécialement heureux. — Quant aux chefs, il y aura lieu de les louer hautement

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10.2.4.6 (10 > 3) - Prévenir son entourage

On pense pouvoir parler aux autres avant que le problème ne soit révélé.

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10.2.4.6 (10 > 3) - Tartósság

  • 2. Sorban halad.
  • 4. Továbblép mert a támogatás nem mozdul.
  • 6. Visszatekintve a kihívásokra amikkel szembesült, nagy elégedettség tölti el.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The sky The water

The skyThe water

Lower trigram: The lake The thunder

The lakeThe thunder

10
10 - THE LÎ HEXAGRAM.

(Lî suggests the idea of) one treading on the tail of a tiger, which does not bite him. There will be progress and success.

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10 - Continuity

One is committed with confidence, in the long term and with a simple goal, without looking for outside help.

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10 - Continuity

One is committed with confidence, in the long term and with a simple goal, without looking for outside help.

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10 - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Texte

L’homme qui sait marcher sur la queue d’un tigre sans le faire crier réussira.

Commentaire, Symbolisme

Ciel au-dessus d’une eau stagnante. C’est la faiblesse, la douceur soumise marchant sur la force ; la joie répondant à la force. C’est le fort juste et modéré occupant la dignité souveraine ; exempt de faute, il est glorieux et brillant. Le grand et sage distingue le haut et le bas et donne satisfaction assurée aux désirs du peuple.

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10 - La permanence

On s'engage avec confiance, dans la durée et avec un objectif simple, sans chercher d'aide au dehors.

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10 - Tartósság

Bizalommal elkötelezett, hosszútávon egyszerű célt követve, nem várva külső segítséget.

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10.2 (10 > 25)
10.2 (10 > 25) - THE LÎ HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject treading the path that is level and easy ; a quiet and solitary man, to whom, if he be firm and correct, there will be good fortune.

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10.2 (10 > 25) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Quand on suit la voie de la morale, on marche sur un terrain égal et facile ; l’homme paisible et retiré s’affermit heureusement.

Gardant le milieu, il ne tombe pas dans le désordre.

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10.4 (10 > 61)
10.4 (10 > 61) - THE LÎ HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject treading on the tail of a tiger. He becomes full of apprehensive caution, and in the end there will be good fortune.

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10.4 (10 > 61) - Putting one's words into practice

One gets away because the support won't move.

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10.4 (10 > 61) - Putting one's words into practice

One gets by because the support won't move.

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10.4 (10 > 61) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Si même on est exposé à marcher sur la queue d’un tigre (à de grandes difficultés) et que l’on agisse avec une crainte prudente, l’issue finale de l’entreprise sera heureuse.

On atteindra le but.

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10.4 (10 > 61) - Mettre ses paroles en pratique

On s'en sort car l'appui ne bougera pas.

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10.4 (10 > 61) - Tartósság

Továbblép mert a támogatás nem mozdul.

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10.6 (10 > 58)
10.6 (10 > 58) - THE LÎ HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, tells us to look at (the whole course) that is trodden, and examine the presage which that gives. If it be complete and without failure, there will be great good fortune.

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10.6 (10 > 58) - Finishing on a high note

One is looking backwards the challenges they have faced, then takes great satisfaction.

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10.6 (10 > 58) - Finishing on a high note

After looking backwards the challenges they have faced, one takes great satisfaction.

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10.6 (10 > 58) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Si l’on a les yeux ouverts sur sa propre conduite et que l’on fasse attention aux pronostics, tout l’ensemble des actes sera spécialement heureux. — Quant aux chefs, il y aura lieu de les louer hautement

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10.6 (10 > 58) - Finir en beauté

Regarder derrière soi les épreuves que l'on vient de traverser, alors on éprouve une grande satisfaction.

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10.6 (10 > 58) - Tartósság

Visszatekintve a kihívásokra amikkel szembesült, nagy elégedettség tölti el.

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3
3 - THE KUN HEXAGRAM

Kun (indicates that in the case which it presupposes) there will be great progress and success, and the advantage will come from being correct and firm. (But) any movement in advance should not be (lightly) undertaken. There will be advantage in appointing feudal princes.

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3 - Resolving difficulties

Time will need to be spent. Seek assistance and clarify the situation by identifying the problems. The others will be of great help in finding a solution.

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3 - Resolving difficulties

Time will need to be spent. Seek assistance and clarify the situation by identifying the problems. The others will be of great help in finding a solution.

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3 - T’un, la difficulté initiale

T’un et tchun : A. 1. Bourgeon, pousse ; 2. Croissance, activité ; 3. Grandir, avancer. — B. Difficultés, arrêté dans son avancement, échec.

Texte

C’est le commencement se développant, mais non affermi, achevé ; arrêté au contraire. Par l’activité, le succès s’établit heureusement en tout ce qu’on peut faire.

Symbolisme

Le tonnerre sous les nuages, entravé par eux, figure les difficultés. Le sage arrange les choses selon les exigences de celles-ci.

Commentaire

(Les deux premiers koua ont représenté séparément les deux principes.) Ici commencent leur mélange et leurs difficultés. C’est l’activité dans ces difficultés qui mène au grand succès. Quand le Ciel envoie (un temps de) troubles et (de) ténèbres, il est bon d’établir des chefs féodaux et de ne point se livrer à la sécurité et au repos. (Ceci semble ajouté par Wuh-Wang ou Tchéou-Kong pour justifier leur conduite. Wuh-Wang créa plus de cent fiefs.)

Note. Cette section se rapporte presque tout entière à tchun « difficultés entravant l’avancement, la réussite » ; 1, 2, 3, 4, 6 s’y réfèrent ; § 5 semble se rapporter aux deux mots : t’un et tchun. L’ordre originaire des phrases a été troublé ici : § 6 doit suivre 2a, et 4, 2b... ; § 6 ne semble être qu’une interpolation destinée à compléter le nombre 6. Le § 4 semble être dans le même sens. Le § 3 indique la conduite à tenir dans une difficulté imprévue.

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3 - Remédier aux difficultés

Il faudra consacrer du temps. Rechercher de l'assistance et clarifier la situation en identifiant les problèmes. Les autres seront d'un grand secours dans la recherche d'une solution.

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3 - Megoldás

Időt kell rá fordítani. Segítséget kell kérni és tisztázni a helyzetet a problémák azonosításával.

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The nuclear hexagram: 37.1.3.5 (37 > 23)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

37.1.3.5 (37 > 23)
37.1.3.5 (37 > 23) - THE KZĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject establishing restrictive regulations in his household. Occasion for repentance will disappear.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject (treating) the members of the household with stern severity. There will be occasion for repentance, there will be peril, (but) there will (also) be good fortune. If the wife and children were to be smirking and chattering, in the end there would be occasion for regret.
  • 5. The fifth line, undivided, shows the influence of the king extending to his family. There need be no anxiety ; there will be good fortune.

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37.1.3.5 (37 > 23) - Encouraging initiatives

One will know what to do so that others are not forced to abandon.

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37.1.3.5 (37 > 23) - Encouraging initiatives

One will know what to do so that others are not forced to abandon.

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37.1.3.5 (37 > 23) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

  • 1. Celui dont la maison est bien protégée n’aura rien à craindre.

    C’est celui dont la volonté ne varie point.
  • 3. Si les gens de la maison sont graves et attentifs, craintifs et sachant regretter une erreur, tout ira bien. Si l’épouse et les enfants sont légers et bavards, la fin ne sera pas heureuse.

    Si les uns ne faillissent pas, les autres manqueront aux lois de la famille.
  • 5. Avoir une maison puissante est pour le roi une source de sécurité (il ne devra pas craindre, etc.).

    C’est quand il y a mutuelle affection entre ses membres.

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37.1.3.5 (37 > 23) - Encourager les initiatives

On saura faire ce qu'il faut pour que les autres ne soient pas contraints d'abandonner.

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37.1.3.5 (37 > 23) - Rokonok

  • 1. Kifejti egy közelállónak hogy ne menjen tovább.
  • 3. Ha látja hogy a hozzátartozói zavarodottak, kérje meg őket hogy másokat ne zavarjanak.
  • 5. Meglátogatja közeli szeretteit.

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10.6 (10 > 58)
10.6 (10 > 58) - THE LÎ HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, tells us to look at (the whole course) that is trodden, and examine the presage which that gives. If it be complete and without failure, there will be great good fortune.

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10.6 (10 > 58) - Finishing on a high note

One is looking backwards the challenges they have faced, then takes great satisfaction.

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10.6 (10 > 58) - Finishing on a high note

After looking backwards the challenges they have faced, one takes great satisfaction.

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10.6 (10 > 58) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Si l’on a les yeux ouverts sur sa propre conduite et que l’on fasse attention aux pronostics, tout l’ensemble des actes sera spécialement heureux. — Quant aux chefs, il y aura lieu de les louer hautement

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10.6 (10 > 58) - Finir en beauté

Regarder derrière soi les épreuves que l'on vient de traverser, alors on éprouve une grande satisfaction.

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10.6 (10 > 58) - Tartósság

Visszatekintve a kihívásokra amikkel szembesült, nagy elégedettség tölti el.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

10.2.4 (10 > 42)
10.2.4 (10 > 42) - THE LÎ HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject treading the path that is level and easy ; a quiet and solitary man, to whom, if he be firm and correct, there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject treading on the tail of a tiger. He becomes full of apprehensive caution, and in the end there will be good fortune.

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10.2.4 (10 > 42) - Being wary of the unwary

One moves toward the danger without having taken all the safety measures.

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10.2.4 (10 > 42) - Being wary of the unwary

One moves toward the danger without having taken all the safety measures.

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10.2.4 (10 > 42) - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

  • 2. Quand on suit la voie de la morale, on marche sur un terrain égal et facile ; l’homme paisible et retiré s’affermit heureusement.

    Gardant le milieu, il ne tombe pas dans le désordre.
  • 4. Si même on est exposé à marcher sur la queue d’un tigre (à de grandes difficultés) et que l’on agisse avec une crainte prudente, l’issue finale de l’entreprise sera heureuse.

    On atteindra le but.

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10.2.4 (10 > 42) - Se méfier des imprudents

On s'avance vers le danger sans avoir pris toutes les précautions.

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10.2.4 (10 > 42) - Tartósság

  • 2. Sorban halad.
  • 4. Továbblép mert a támogatás nem mozdul.

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