32 - THE HĂNG HEXAGRAM.

Hăng indicates successful progress and no error (in what it denotes). But the advantage will come from being firm and correct ; and movement in any direction whatever will be advantageous.

32 - Perseverance

One must be careful before committing oneself, after one must continue.

32 - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

Texte

La vertu ferme, se développant sans défaillance, arrive à sa perfection et procure de l’avantage en tout et partout.

Symbolisme

Tonnerre et vent forment le Koua. Le sage reste ferme et ne change pas de conduite.

Commentaire

Hāng indique constance, permanence. C’est le fort en haut, le faible en bas (voir le Koua), le tonnerre et le vent en communication et concorde. C’est le moteur et le mû docile, la constance heureuse et la stabilité dans sa voie. La voie, les procédés du ciel et de la terre se perpétuent et ne cessent jamais. Le succès gît dans la persévérance en ce qu’on a commencé.
Le soleil et la lune, participant au ciel, perpétuent leur éclat. Les quatre saisons changeant et se succédant peuvent se perpétuer parfaitement. Le saint persévérant en sa voie, le monde se transforme et se perfectionne. En cette perpétuité, on peut voir les sentiments, les tendances du ciel et de la terre et de toutes choses

32 - La persévérance

On fait attention avant de s'engager, après on doit continuer.

32 - Kitartás

Óvatosnak kell lenni mielőtt elköteleznénk magunkat másoknak, akik követni fognak.

32.1 (32 > 34) - THE HĂNG HEXAGRAM.

The first line, divided, shows its subject deeply (desirous) of long continuance. Even with firm correctness there will be evil ; there will be no advantage in any way.

32.1 (32 > 34) - Being kept waiting

The other does not want to say yes immediately.

32.1 (32 > 34) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

Celui qui fait des efforts extrêmes pour rendre sa position ferme réussira difficilement. C’est celui qui fait des efforts immodérés et prétentieux.

32.1 (32 > 34) - Faire attendre

L'autre ne veut pas dire oui tout de suite.

32.1 (32 > 34) - Kitartás

A másik nem akar rögtön igent mondani.

32.2 (32 > 62) - THE HĂNG HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows all occasion for repentance disappearing.

32.2 (32 > 62) - Not having enough

One has to repair because one lacks the resources.

32.2 (32 > 62) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

En éloignant toute faute, on s’assure la stabilité (et non par des efforts). Ou : la constance éloigne toute faute. — Ceci n’est qu’un composé de termes auguraux pour faire nombre.

32.2 (32 > 62) - Ne pas avoir assez

On doit réparer car on manque de moyens.

32.2 (32 > 62) - Kitartás

Javítani kell mert nincsenek források.

32.3 (32 > 40) - THE HĂNG HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows one who does not continuously maintain his virtue. There are those who will impute this to him as a disgrace. However firm he may be, there will be ground for regret.

32.3 (32 > 40) - Losing one' s situation

Others cannot commit themselves when they don't have confidence.

32.3 (32 > 40) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

Celui qui ne rend pas sa vertu constante perpétuera sa honte et ne parfera que ses erreurs.

32.3 (32 > 40) - Perdre sa situation

Les autres ne peuvent pas s'engager quand ils n'ont pas confiance.

32.3 (32 > 40) - Kitartás

Nem kötelezik el magukat ha nem kapnak bizalmat.

32.4 (32 > 46) - THE HĂNG HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows a field where there is no game.

32.4 (32 > 46) - Running after the moon

If one does not take care of it at the right time then one won't see anything.

32.4 (32 > 46) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

(Un homme sans vertu est) un terrain sans gibier.

Note. Ceci n’est qu’une suite du § 3 et se rapporte à l’absence complète, permanente de gibier ; à « partout, entièrement » (2e sens) ; ou à l’image de la lune qui est comme une terre déserte.

32.4 (32 > 46) - Courir après la lune

Si on ne s'en occupe pas au bon moment alors on ne verra rien.

32.4 (32 > 46) - Kitartás

Ha nem törődik vele idejében, nem látnak belőle semmit.

32.5 (32 > 28) - THE HĂNG HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows its subject continuously maintaining the virtue indicated by it. In a wife this will be fortunate ; in a husband, evil.

32.5 (32 > 28) - Changing of course

One switches activities when necessary, or else one continues.

32.5 (32 > 28) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

On doit perpétuer ses vertus ; mais à chacun les siennes, celles du mari ne sont pas celles de l’épouse. [La femme sert un homme et c’est tout jusqu’à sa mort. L’homme décide du droit. Servir une femme ne lui convient pas.]

32.5 (32 > 28) - Prendre un virage

Changer d'activité en cas de besoin, sinon on continue.

32.5 (32 > 28) - Kitartás

Váltani kell ha szükséges, egyébként folytatni kell a munkát.

32.6 (32 > 50) - THE HĂNG HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject exciting himself to long continuance. There will be evil.

32.6 (32 > 50) - Outpacing everyone

One is asked to hurry because the others have rushed.

32.6 (32 > 50) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

Une excitation continuelle (hāng) est chose funeste. Chercher la stabilité par ses efforts est une erreur.

Elle dépend d’en haut (du ciel. Ces efforts seront sans résultat ni mérite.

Ceci est une répétition du § 1. Il s’agit de la position d’un homme dans le monde, de son lot en ce monde. Cela dépend du ciel et non des efforts des hommes.

32.6 (32 > 50) - Prendre tout le monde de vitesse

On nous demande de faire vite car les autres se sont précipités.

32.6 (32 > 50) - Kitartás

Visszahívnak valakit hogy folytassa mert elrohant.

42 - THE YÎ HEXAGRAM.

Yî indicates that (in the state which it denotes) there will be advantage in every movement which shall be undertaken, that it will be advantageous (even) to cross the great stream.

42 - Progressing

Looking for what can be improved.

42 - Yî, l’accroissement

Yī : augmenter, agrandir, enrichir, s’élever, grandir.

Texte

Yī est succès en ce qu’on fait, triomphe sur les difficultés.

Symbolisme

Vent et tonnerre figurent l’accroissement. Ainsi le sage, s’il voit du bien, le fait grandir ; s’il voit du mal, il le corrige.

Commentaire
Diminuer le grand, augmenter le petit, c’est la joie du peuple. Faire descendre les biens sur les petits, c’est une conduite brillante. Tout prospérera si les principes essentiels sont observés. Par l’impulsion d’en haut et la docilité en bas, il y a progrès constant, sans limite. Le ciel donne, la terre produit ; leur production augmente sans cesse. Tout accroissement s’opère en son temps.

42 - Progresser

On cherche ce qu'on peut améliorer.

42 - Haladás

Azon igyekszik hogy javíthasson.

43.1.2.3.4.5.6 (43 > 23) - THE KWÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject in (the pride of) strength advancing with his toes. He goes forward, but will not succeed. There will be ground for blame.
• 2. The second line, undivided, shows its subject full of apprehension and appealing (for sympathy and help). Late at night hostile measures may be (taken against him), but he need not be anxious about them.
• 3. The third line, undivided, shows its subject (about to advance) with strong (and determined) looks. There will be evil. (But) the superior man, bent on cutting off (the criminal), will walk alone and encounter the rain, (till he be hated by his proper associates) as if he were contaminated (by the others). (In the end) there will be no blame against him.
• 4. The fourth line, undivided, shows one from whose buttocks the skin has been stripped, and who walks slowly and with difficulty. (If he could act) like a sheep led (after its companions), occasion for repentance would disappear. But though he hear these words, he will not believe them.
• 5. The fifth line, undivided, shows (the small men like) a bed of purslain, which ought to be uprooted with the utmost determination. (The subject of the line having such determination), his action, in harmony with his central position, will lead to no error or blame.
• 6. The sixth line, divided, shows its subject without any (helpers) on whom to call. His end will be evil.

43.1.2.3.4.5.6 (43 > 23) - Revelation

One tries a final mediation before engaging in real hostilities.

43.1.2.3.4.5.6 (43 > 23) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

• 1. Celui qui marche en faisant parade de sa force échouera dans ses entreprises. Il aura à s’en repentir.
  Vaincu, il s’en ira plein de regret.
• 2. Celui qui est prudent et appelle à temps à son aide, dans une attaque, n’aura rien à en craindre. Il a pris le bon moyen.
  
• 3. Celui qui met sa force dans ses mâchoires* aura malheur. Le sage est résolu, réglé ; partout, il va seul. S’il lui survient des désagréments qui lui attirent la malveillance, il n’en subira aucun résultat fâcheux.
  Le sage est résolu, bien réglé, partant il ne se crée pas de regret. 
  * En ses vantardises. La force, la violence se montre sur son visage.
  
• 4. Si l’on va comme manquant d’appui*, avançant pas à pas et comme conduisant un troupeau de moutons, par le fait même de cette lenteur prudente on n’aura point de cause de regret. On ne se fiera pas à tout ce qu’on entend dire.
  
  * Litt. : « Cul sans peau », expression proverbiale. Cf. notre expression : « Aller comme une manne sans fond », pour dire : aller étourdiment.
• 5. Ferme et résolu, comme un mont couvert d’artemisias, suivant le chemin du milieu, on n’aura point de regret.
• 6. Si l’on n’a personne que l’on puisse appeler à son secours (bien que ferme et habile), on aura à la fin des revers.

43.1.2.3.4.5.6 (43 > 23) - La révélation

On tente une dernière médiation avant d'engager les vraies hostilités.

43.1.2.3.4.5.6 (43 > 23) - Kinyilatkoztatás

• 1. Fennál a veszélye a törésnek ha megmutatja beállítottságát. Kerülni kell a feltűnést.
• 2. Nem tudja kielégíteni az igényeket ha nem áll rá készen.
• 3. Eldobja a legkevésbé fontosat.
• 4. Ha valaki nem talál megoldást egy problémára, el kell fogadnia a segítséget.
• 5. A többiek visszatérnek mert nem akarja folytatni.
• 6. Ha valaki nem akar zavarba kerülni, meggondolatlanság lenne nem kérdezni.

32.6 (32 > 50) - THE HĂNG HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject exciting himself to long continuance. There will be evil.

32.6 (32 > 50) - Outpacing everyone

One is asked to hurry because the others have rushed.

32.6 (32 > 50) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

Une excitation continuelle (hāng) est chose funeste. Chercher la stabilité par ses efforts est une erreur.

Elle dépend d’en haut (du ciel. Ces efforts seront sans résultat ni mérite.

Ceci est une répétition du § 1. Il s’agit de la position d’un homme dans le monde, de son lot en ce monde. Cela dépend du ciel et non des efforts des hommes.

32.6 (32 > 50) - Prendre tout le monde de vitesse

On nous demande de faire vite car les autres se sont précipités.

32.6 (32 > 50) - Kitartás

Visszahívnak valakit hogy folytassa mert elrohant.

32.1.2.3.4.5 (32 > 3) - THE HĂNG HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject deeply (desirous) of long continuance. Even with firm correctness there will be evil ; there will be no advantage in any way.
• 2. The second line, undivided, shows all occasion for repentance disappearing.
• 3. The third line, undivided, shows one who does not continuously maintain his virtue. There are those who will impute this to him as a disgrace. However firm he may be, there will be ground for regret.
• 4. The fourth line, undivided, shows a field where there is no game.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject continuously maintaining the virtue indicated by it. In a wife this will be fortunate ; in a husband, evil.

32.1.2.3.4.5 (32 > 3) - Being hindered by events

One has started to say what they were going to do, but they realised the lack of time.

32.1.2.3.4.5 (32 > 3) - Hâng, la durée

Hāng : 1. Constance, permanence, stabilité ; 2. Partout, complètement ; 3. Lune presque pleine.

• 1. Celui qui fait des efforts extrêmes pour rendre sa position ferme réussira difficilement. C’est celui qui fait des efforts immodérés et prétentieux.
• 2. En éloignant toute faute, on s’assure la stabilité (et non par des efforts). Ou : la constance éloigne toute faute. — Ceci n’est qu’un composé de termes auguraux pour faire nombre.
• 3. Celui qui ne rend pas sa vertu constante perpétuera sa honte et ne parfera que ses erreurs.
• 4. (Un homme sans vertu est) un terrain sans gibier.
  
  Note. Ceci n’est qu’une suite du § 3 et se rapporte à l’absence complète, permanente de gibier ; à « partout, entièrement » (2e sens) ; ou à l’image de la lune qui est comme une terre déserte.
• 5. On doit perpétuer ses vertus ; mais à chacun les siennes, celles du mari ne sont pas celles de l’épouse. [La femme sert un homme et c’est tout jusqu’à sa mort. L’homme décide du droit. Servir une femme ne lui convient pas.]

32.1.2.3.4.5 (32 > 3) - Être freiné par les événements

On a commencé par dire ce qu'on allait faire, mais on a réalisé que l'on manquait de temps.

32.1.2.3.4.5 (32 > 3) - Kitartás

• 1. A másik nem akar rögtön igent mondani.
• 2. Javítani kell mert nincsenek források.
• 3. Nem kötelezik el magukat ha nem kapnak bizalmat.
• 4. Ha nem törődik vele idejében, nem látnak belőle semmit.
• 5. Váltani kell ha szükséges, egyébként folytatni kell a munkát.