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The situation: 57.1.2.4.6 (57 > 49)

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57.1.2.4.6 (57 > 49)
57.1.2.4.6 (57 > 49) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

  • 1. Pour avancer et reculer (à propos, pour agir avec fermeté ou condescendance), il faut aussi la ferme droiture d’un homme d’armes (et pas seulement la douceur). [Dans la perplexité, cette fermeté fera régler sa volonté avec prudence.]
  • 2. Quand la longanimité a été poussée trop loin (litt. : quand elle est en dessous du lit. Com. : Kvoh yu sun. Quand la supériorité s’épuise. C’est-à-dire quand on s’abaisse trop), il sera bien de consulter les devins quant à l’objet de la perplexité, et l’on ne commettra pas de faute. [Ceci résultera de ce qu’on gardera le juste milieu.]
  • 4. Quand on est sans crainte ni regret, on va à la chasse prendre du gibier pour le triple usage réglé. [i. e. offrandes de sacrifice, nourriture des hôtes, entretien de la cuisine. Com.]. [On acquiert ainsi des mérites.] Ceci se rapporte à sún, mets (nourriture).
  • 6. Quand la condescendance, la bonté vont trop loin, on perd ses biens et ses moyens de défense (sa hache) et la prospérité tourne en désastre. [La droiture en méchanceté.]

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57.1.2.4.6 (57 > 49) - THE SUN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject (now) advancing, (now) receding. It would be advantageous for him to have the firm correctness of a brave soldier.
  • 2. The second line, undivided, shows the representative of Sun beneath a couch, and employing diviners and exorcists in a way bordering on confusion. There will be good fortune and no error.
  • 4. The fourth line, divided, shows all occasion for repentance (in its subject) passed away. He takes game for its threefold use in his hunting.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the representative of penetration beneath a couch, and having lost the axe with which he executed his decisions. However firm and correct he may (try to) be, there will be evil.

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57.1.2.4.6 (57 > 49) - La réponse

On étudie attentivement sa route avant de changer d'itinéraire.

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57.1.2.4.6 (57 > 49) - Answer

One carefully studies one's route before changing itinerary.

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57.1.2.4.6 (57 > 49) - Answer

One carefully studies one's route before changing itinerary.

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57.1.2.4.6 (57 > 49) - Válasz

  • 1. Időkeretet ad a legfiatalabbnak hogy befejezze az előkészítést. Ezután megmutatja a gyengeségeit és megválaszolja a részletekre vonatkozó kérdéseit.
  • 2. Ha nem érkeznek készletek többé, mindenki felkészül a távozásra.
  • 4. Előkészül a magyarázattal a társainak így visszatérnek.
  • 6. Távozik hogy ne kelljen engednie.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The wind The lake

The windThe lake

Lower trigram: The wind The fire

The windThe fire

57
57 - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Sun « douceur ». Avec un faible développement même, par la douceur, la condescendance, on réussira dans ses actes et l’on se montrera vraiment grand. (On doit être) ferme et doux dans ses ordres, même réitérés ; ferme, réfléchi et condescendant dans ses actes, et garder le juste milieu.

Texte

Avec un faible développement même, par la douceur, la condescendance, on pourra réussir dans ses entreprises et se montrer véritablement grand.

Symbolisme


Deux fois le vent forme le Koua sûn. Ainsi le grand et sage sait réitérer ses ordres pour mener à bonne fin ses affaires.

Commentaire

On doit redoubler de bonté quand on réitère ses ordres. Si la fermeté et la bonté restent dans le juste milieu, ce qu’on projette se fera. Le faible doit céder au fort ; ainsi commence le progrès, ainsi l’on réussit et se montre grand.

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57 - THE SUN HEXAGRAM.

Sun intimates that (under the conditions which it denotes) there will be some little attainment and progress. There will be advantage in movement onward in whatever direction. It will be advantageous (also) to see the great man.

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57 - La réponse

On va après avoir été sollicité.

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57 - Answer

One goes after having been solicited.

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57 - Answer

One goes after having been solicited.

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57 - Válasz

Az után megy ami megközelíthető.

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57.1 (57 > 9)
57.1 (57 > 9) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Pour avancer et reculer (à propos, pour agir avec fermeté ou condescendance), il faut aussi la ferme droiture d’un homme d’armes (et pas seulement la douceur). [Dans la perplexité, cette fermeté fera régler sa volonté avec prudence.]

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57.1 (57 > 9) - THE SUN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows its subject (now) advancing, (now) receding. It would be advantageous for him to have the firm correctness of a brave soldier.

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57.1 (57 > 9) - Donner une leçon

On donne aux plus jeunes un délai pour finir la préparation. Ensuite, on leur montre leurs faiblesses et on répond à leurs demandes d'explications.

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57.1 (57 > 9) - Teaching a lesson

One gives the youngest a time to finish the preparation. Then, one shows them their weaknesses and responds to their requests for explanations.

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57.1 (57 > 9) - Teaching a lesson

One gives the youngest a time to finish the preparation. Then, one shows them their weaknesses and responds to their requests for explanations.

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57.1 (57 > 9) - Válasz

Időkeretet ad a legfiatalabbnak hogy befejezze az előkészítést. Ezután megmutatja a gyengeségeit és megválaszolja a részletekre vonatkozó kérdéseit.

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57.2 (57 > 53)
57.2 (57 > 53) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Quand la longanimité a été poussée trop loin (litt. : quand elle est en dessous du lit. Com. : Kvoh yu sun. Quand la supériorité s’épuise. C’est-à-dire quand on s’abaisse trop), il sera bien de consulter les devins quant à l’objet de la perplexité, et l’on ne commettra pas de faute. [Ceci résultera de ce qu’on gardera le juste milieu.]

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57.2 (57 > 53) - THE SUN HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows the representative of Sun beneath a couch, and employing diviners and exorcists in a way bordering on confusion. There will be good fortune and no error.

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57.2 (57 > 53) - Comprendre les besoins

Quand l'alimentation n'arrive plus, tous s'organisent pour sortir.

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57.2 (57 > 53) - Understanding the needs

When the feeding stops, everyone gets organized to exit.

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57.2 (57 > 53) - Understanding the needs

When the feeding stops, everyone gets organised to exit.

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57.2 (57 > 53) - Válasz

Ha nem érkeznek készletek többé, mindenki felkészül a távozásra.

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57.4 (57 > 44)
57.4 (57 > 44) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Quand on est sans crainte ni regret, on va à la chasse prendre du gibier pour le triple usage réglé. [i. e. offrandes de sacrifice, nourriture des hôtes, entretien de la cuisine. Com.]. [On acquiert ainsi des mérites.] Ceci se rapporte à sún, mets (nourriture).

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57.4 (57 > 44) - THE SUN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows all occasion for repentance (in its subject) passed away. He takes game for its threefold use in his hunting.

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57.4 (57 > 44) - Alimenter ses proches

On prépare des explications à l'intention de ses amis pour qu'ils puissent revenir.

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57.4 (57 > 44) - Feeding one' s close relations

One prepares explanations for one's friends so that they can return.

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57.4 (57 > 44) - Feeding one' s close relations

One prepares explanations for one's friends so that they can return.

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57.4 (57 > 44) - Válasz

Előkészül a magyarázattal a társainak így visszatérnek.

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57.6 (57 > 48)
57.6 (57 > 48) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Quand la condescendance, la bonté vont trop loin, on perd ses biens et ses moyens de défense (sa hache) et la prospérité tourne en désastre. [La droiture en méchanceté.]

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57.6 (57 > 48) - THE SUN HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows the representative of penetration beneath a couch, and having lost the axe with which he executed his decisions. However firm and correct he may (try to) be, there will be evil.

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57.6 (57 > 48) - Taking to one's heels

[font=Times New Roman]One leaves to not succumb.[/font]

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57.6 (57 > 48) - Válasz

Távozik hogy ne kelljen engednie.

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49
49 - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

Ko « changement, amélioration ». Quand, après avoir parlé, on se montre digne de confiance, tout suit un heureux cours, et le repentir disparaît (n’a plus de raison d’être).

Texte

Quand (on change) et qu’on devient sincèrement droit, on sera après cela constamment sans regret.

Symbolisme

L’eau sous le feu figure le changement. L’homme supérieur règle ses calculs (le calendrier) d’après les changements du ciel et annonce les temps et les saisons. — Dans les marais même il y a du feu.

Commentaire

L’eau et le feu, arrêtant mutuellement leur action, figurent koh. Il en est de même de deux soeurs habitant ensemble et de volontés différentes, opposées.
Après un certain temps, se montrer sincère, c’est changer, se corriger ; on inspire alors confiance. Par le talent et l’intelligence, on acquiert la satisfaction ; par de grands progrès en vertu, on acquiert la rectitude. Quand on change de cette manière, tous les sujets de regret disparaissent.
Le ciel et la terre changeant, les quatre saisons s’accomplissent. Tang et Wuh-Wang changèrent le décret céleste. Ainsi, ils obéirent au ciel et répondirent au désir des hommes. Grand, en effet, et bien important est le moment des changements.
Note. Tang est le chef de la dynastie Shang, qui enleva le trône au dernier des Hia (Ire dynastie), devenu tyran. Wuh-Wang renversa de même le dernier des Shang et lui enleva le décret céleste qui l’avait fait roi.

Note. Le § 1 prend le mot koh dans le sens de cuir ; les autres dans l’acception de changement, changement de conduite, correction ; changement d’ordres, de dispositions chez le sage et le grand ; changement des saisons, le plus important de tous, dit un commentaire

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49 - THE KO HEXAGRAM.

(What takes place as indicated by) Ko is believed in only after it has been accomplished. There will be great progress and success. Advantage will come from being firm and correct. (In that case) occasion for repentance will disappear.

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49 - Ranger

Le renouvellement est nécessaire quand on constate des insuffisances et que l'on a un plan de remplacement. On aura alors intérêt à mener les changements à bien. Oublier les regrets.

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49 - Tidying up

Renewal is necessary when shortcomings are identified and a replacement plan is in place. One will then have an interest in making the changes. Forget about regrets.

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49 - Tidying up

Renewal is necessary when shortcomings are identified and a replacement plan is in place. One will then have an interest in making the changes. Forget about regrets.

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49 - Vándor

Megújulásra van szükség ha hiányosságok tapasztalhatók és tartalék tervre. Az lesz az érdekük, hogy befejezzék a változást. El kell felejteni a megbánást.

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The nuclear hexagram: 38.1.3.5 (38 > 44)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

38.1.3.5 (38 > 44)
38.1.3.5 (38 > 44) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

  • 1. Quand (il n’y a pas d’opposition, mais concorde, que) toute cause funeste disparaît (on revient à l’union comme) un cheval perdu qui revient de lui-même sans qu’on le cherche.

    Si l’on rencontre un méchant même, il n’en surviendra rien de fâcheux (on saura se préserver de ses coups ou éviter son contact corrupteur).
  • 3. (Effets de la discorde, des luttes.) On voit un char entraîné par la force, son boeuf saisi et arraché, son conducteur maltraité et le nez coupé. Mais un commencement fâcheux peut avoir une bonne fin, si l’union se rétablit.
  • 5. Par l’union toute cause de souci disparaît, les parents sont unis.

    Litt. : se mordent la peau. Ce qui indique pénétration, union de sentiments.

    Où qu’on aille, plus de cause de regret.

    On est approuvé de tous.

    Le grand est sincère envers le petit. Tchéou-Yih, etc. Sens : Quand la désunion a disparu, les familles sont dans la joie, mangent abondamment.

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38.1.3.5 (38 > 44) - THE KHWEI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. He has lost his horses, but let him not seek for them ;--they will return of themselves. Should he meet with bad men, he will not err (in communicating with them).
  • 3. In the third line, divided, we see one whose carriage is dragged back, while the oxen in it are pushed back, and he is himself subjected to the shaving of his head and the cutting dff of his nose. There is no good beginning, but there will be a good end.
  • 5. The fifth line, divided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. With his relative (and minister he unites closely and readily) as if he were biting through a piece of skin. When he goes forward (with this help), what error can there be ?

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38.1.3.5 (38 > 44) - Se faire taper sur les doigts

On reçoit une amende car on a enfreint les règles.

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38.1.3.5 (38 > 44) - Félreértés

  • 1. A barátok akik elmentek visszatérnek, a becsmérlő emberek pedig elcsendesednek ha valaki megőrzi béketűrését.
  • 3. Meg kell feleljen az igényeknek mielőtt elfogadnák.
  • 5. A másik fél véget vet az elkülönülésnek, így lehet csatlakozni hozzá.

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57.6 (57 > 48)
57.6 (57 > 48) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Quand la condescendance, la bonté vont trop loin, on perd ses biens et ses moyens de défense (sa hache) et la prospérité tourne en désastre. [La droiture en méchanceté.]

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57.6 (57 > 48) - THE SUN HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows the representative of penetration beneath a couch, and having lost the axe with which he executed his decisions. However firm and correct he may (try to) be, there will be evil.

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57.6 (57 > 48) - Taking to one's heels

[font=Times New Roman]One leaves to not succumb.[/font]

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57.6 (57 > 48) - Válasz

Távozik hogy ne kelljen engednie.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

57.1.2.4 (57 > 13)
57.1.2.4 (57 > 13) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

  • 1. Pour avancer et reculer (à propos, pour agir avec fermeté ou condescendance), il faut aussi la ferme droiture d’un homme d’armes (et pas seulement la douceur). [Dans la perplexité, cette fermeté fera régler sa volonté avec prudence.]
  • 2. Quand la longanimité a été poussée trop loin (litt. : quand elle est en dessous du lit. Com. : Kvoh yu sun. Quand la supériorité s’épuise. C’est-à-dire quand on s’abaisse trop), il sera bien de consulter les devins quant à l’objet de la perplexité, et l’on ne commettra pas de faute. [Ceci résultera de ce qu’on gardera le juste milieu.]
  • 4. Quand on est sans crainte ni regret, on va à la chasse prendre du gibier pour le triple usage réglé. [i. e. offrandes de sacrifice, nourriture des hôtes, entretien de la cuisine. Com.]. [On acquiert ainsi des mérites.] Ceci se rapporte à sún, mets (nourriture).

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57.1.2.4 (57 > 13) - THE SUN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject (now) advancing, (now) receding. It would be advantageous for him to have the firm correctness of a brave soldier.
  • 2. The second line, undivided, shows the representative of Sun beneath a couch, and employing diviners and exorcists in a way bordering on confusion. There will be good fortune and no error.
  • 4. The fourth line, divided, shows all occasion for repentance (in its subject) passed away. He takes game for its threefold use in his hunting.

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57.1.2.4 (57 > 13) - La réponse

Quand les critiques sont injustes on peut demander un droit de réponse.

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57.1.2.4 (57 > 13) - Answer

When criticism is unfair, one can ask for a right of reply.

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57.1.2.4 (57 > 13) - Answer

When criticism is unfair, one can ask for a right of reply.

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57.1.2.4 (57 > 13) - Válasz

  • 1. Időkeretet ad a legfiatalabbnak hogy befejezze az előkészítést. Ezután megmutatja a gyengeségeit és megválaszolja a részletekre vonatkozó kérdéseit.
  • 2. Ha nem érkeznek készletek többé, mindenki felkészül a távozásra.
  • 4. Előkészül a magyarázattal a társainak így visszatérnek.

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