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The situation: 18.1.2.4.5.6 (18 > 49)

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18.1.2.4.5.6 (18 > 49)
18.1.2.4.5.6 (18 > 49) - Kù, l’élimination de la chose pourrie

: délibération, embarras, trouble, soucis

  • 1. Fils qui prend en considération les soucis () de son père et y pense, ne commettra point de faute.

    Les difficultés auront pour lui une solution heureuse s’il considère tout avec soin.
  • 2. Celui qui considère les soucis de sa mère gardera le juste milieu.
  • 4. S’il a une indulgence funeste (pour les défauts de son père) et craint de le troubler (par des remontrances respectueuses), il en aura du regret.
  • 5. Le fils qui fait état des soucis de son père méritera des louanges (par ses vertus).
  • 6. Quand on ne veut pas servir le souverain ni les princes, c’est qu’on a trop de souci de ses propres affaires et qu’on ne veut s’occuper que d’elles. Les visées doivent être modérées.

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18.1.2.4.5.6 (18 > 49) - THE KÛ HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows (a son) dealing with the troubles caused by his father. If he be an (able) son, the father will escape the blame of having erred. The position is perilous, but there will be good fortune in the end.
  • 2. The second line, undivided, shows (a son) dealing with the troubles caused by his mother. He should not (carry) his firm correctness (to the utmost).
  • 4. The fourth line, divided, shows (a son) viewing indulgently the troubles caused by his father. If he go forward, he will find cause to regret it.
  • 5. The fifth line, divided, shows (a son) dealing with the troubles caused by his father. He obtains the praise of using (the fit instrument for his work).
  • 6. The sixth line, undivided, shows us one who does not serve either king or feudal lord, but in a lofty spirit prefers (to attend to) his own affairs.

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18.1.2.4.5.6 (18 > 49) - Savoir gouverner

On s'affirme comme étant un dirigeant exemplaire.

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18.1.2.4.5.6 (18 > 49) - Knowing how to govern

One asserts oneself as an exemplary leader.

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18.1.2.4.5.6 (18 > 49) - Knowing how to govern

One asserts oneself as an exemplary leader.

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18.1.2.4.5.6 (18 > 49) - Rendetlenség

  • 1. Késésben van.
  • 2. Óvatosan segíti a leggyengébbet.
  • 4. Nem kötelezik el magukat mert nem győzte meg őket.
  • 5. Sikerül meggyőznie őket.
  • 6. Otthagyja a többieket hogy szétnézzen.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The mountain The lake

The mountainThe lake

Lower trigram: The wind The fire

The windThe fire

18
18 - Kù, l’élimination de la chose pourrie

: délibération, embarras, trouble, soucis

Texte

La délibération, chose éminemment utile, fera triompher des difficultés. On doit délibérer trois jours avant d’agir ; puis trois jours après (sur les conséquences).

Symbolisme

C’est le vent sous la montagne. Le fort au-dessus, le petit au- dessous ; soumission chez l’un, droiture ferme chez l’autre ; c’est ce que représente le Koua kū. Aussi le grand doit encourager le peuple et développer les vertus.

Commentaire

Si l’on délibère sagement, le monde sera bien gouverné. Quand on va à une affaire, on doit délibérer trois jours avant et trois jours après.

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18 - THE KÛ HEXAGRAM.

Kû indicates great progress and success (to him who deals properly with the condition represented by it). There will be advantage in (efforts like that of) crossing the great stream. (He should weigh well, however, the events of) three days before the turning point, and those (to be done) three days after it.

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18 - Le désordre

On a besoin d'abandonner ses affaires et se rendre disponible pour adoucir patiemment ses défauts les plus gênants, afin de pouvoir inspirer confiance et être engagé par ceux qui peuvent nous aider.

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18 - Disorder

One needs to abandon their affairs and make oneself available to patiently soften one's most embarrassing flaws, so that one can inspire confidence and be engaged by those who can help them.

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18 - Disorder

One needs to abandon their affairs and make oneself available to patiently soften one's most embarrassing flaws, so that one can inspire confidence and be engaged by those who can help them.

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18 - Rendetlenség

Fel kell hogy hagyjon az üzlettel
és hogy rendelkezésre állva türelmesen tompítsa a legtöbb kínos hibát, hogy képes legyen bizalmat sugallni és segítőtársakra leljen.

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18.1 (18 > 26)
18.1 (18 > 26) - Kù, l’élimination de la chose pourrie

: délibération, embarras, trouble, soucis

Fils qui prend en considération les soucis () de son père et y pense, ne commettra point de faute.

Les difficultés auront pour lui une solution heureuse s’il considère tout avec soin.

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18.1 (18 > 26) - THE KÛ HEXAGRAM.

The first line, divided, shows (a son) dealing with the troubles caused by his father. If he be an (able) son, the father will escape the blame of having erred. The position is perilous, but there will be good fortune in the end.

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18.1 (18 > 26) - Se faire attendre

On arrive en retard pour faire ce que les autres avaient prévu depuis longtemps.

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18.1 (18 > 26) - Being awaited

One arrives late to do what the others had planned for a long time.

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18.1 (18 > 26) - Being awaited

One arrives late to do what the others had planned for a long time.

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18.2 (18 > 52)
18.2 (18 > 52) - THE KÛ HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows (a son) dealing with the troubles caused by his mother. He should not (carry) his firm correctness (to the utmost).

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18.2 (18 > 52) - Protéger les âmes sensibles

On aide les plus faibles avec douceur.

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18.2 (18 > 52) - Rendetlenség

Óvatosan segíti a leggyengébbet.

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18.4 (18 > 50)
18.4 (18 > 50) - Kù, l’élimination de la chose pourrie

: délibération, embarras, trouble, soucis

S’il a une indulgence funeste (pour les défauts de son père) et craint de le troubler (par des remontrances respectueuses), il en aura du regret.

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18.4 (18 > 50) - THE KÛ HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows (a son) viewing indulgently the troubles caused by his father. If he go forward, he will find cause to regret it.

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18.4 (18 > 50) - Échouer près du but

Les autres ne s'engagent pas parce qu'on ne les a pas décidés.

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18.4 (18 > 50) - Failing close to goal

The others do not commit because one has not decided them.

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18.4 (18 > 50) - Failing close to goal

The others do not commit because one has not decided them.

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18.4 (18 > 50) - Rendetlenség

Nem kötelezik el magukat mert nem győzte meg őket.

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18.5 (18 > 57)
18.5 (18 > 57) - Kù, l’élimination de la chose pourrie

: délibération, embarras, trouble, soucis

Le fils qui fait état des soucis de son père méritera des louanges (par ses vertus).

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18.5 (18 > 57) - THE KÛ HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows (a son) dealing with the troubles caused by his father. He obtains the praise of using (the fit instrument for his work).

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18.5 (18 > 57) - Être persuasif

On arrive à convaincre les autres.

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18.5 (18 > 57) - Being persuasive

One manages to convince others.

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18.5 (18 > 57) - Being persuasive

One manages to convince others.

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18.5 (18 > 57) - Rendetlenség

Sikerül meggyőznie őket.

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18.6 (18 > 46)
18.6 (18 > 46) - Kù, l’élimination de la chose pourrie

: délibération, embarras, trouble, soucis

Quand on ne veut pas servir le souverain ni les princes, c’est qu’on a trop de souci de ses propres affaires et qu’on ne veut s’occuper que d’elles. Les visées doivent être modérées.

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18.6 (18 > 46) - THE KÛ HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows us one who does not serve either king or feudal lord, but in a lofty spirit prefers (to attend to) his own affairs.

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18.6 (18 > 46) - Perdre ses anciens alliés

On fait savoir aux autres qu'on ne les soutiendra plus.

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18.6 (18 > 46) - Losing one's former allies

One lets others know that one will no longer support them.

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18.6 (18 > 46) - Losing one's former allies

One lets others know that one will no longer support them.

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18.6 (18 > 46) - Rendetlenség

Otthagyja a többieket hogy szétnézzen.

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49
49 - Koh, la révolution, la mue

Koh : 1. Peau, cuir, tanner, écorcher ; 2. Changer, différer.

Ko « changement, amélioration ». Quand, après avoir parlé, on se montre digne de confiance, tout suit un heureux cours, et le repentir disparaît (n’a plus de raison d’être).

Texte

Quand (on change) et qu’on devient sincèrement droit, on sera après cela constamment sans regret.

Symbolisme

L’eau sous le feu figure le changement. L’homme supérieur règle ses calculs (le calendrier) d’après les changements du ciel et annonce les temps et les saisons. — Dans les marais même il y a du feu.

Commentaire

L’eau et le feu, arrêtant mutuellement leur action, figurent koh. Il en est de même de deux soeurs habitant ensemble et de volontés différentes, opposées.
Après un certain temps, se montrer sincère, c’est changer, se corriger ; on inspire alors confiance. Par le talent et l’intelligence, on acquiert la satisfaction ; par de grands progrès en vertu, on acquiert la rectitude. Quand on change de cette manière, tous les sujets de regret disparaissent.
Le ciel et la terre changeant, les quatre saisons s’accomplissent. Tang et Wuh-Wang changèrent le décret céleste. Ainsi, ils obéirent au ciel et répondirent au désir des hommes. Grand, en effet, et bien important est le moment des changements.
Note. Tang est le chef de la dynastie Shang, qui enleva le trône au dernier des Hia (Ire dynastie), devenu tyran. Wuh-Wang renversa de même le dernier des Shang et lui enleva le décret céleste qui l’avait fait roi.

Note. Le § 1 prend le mot koh dans le sens de cuir ; les autres dans l’acception de changement, changement de conduite, correction ; changement d’ordres, de dispositions chez le sage et le grand ; changement des saisons, le plus important de tous, dit un commentaire

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49 - THE KO HEXAGRAM.

(What takes place as indicated by) Ko is believed in only after it has been accomplished. There will be great progress and success. Advantage will come from being firm and correct. (In that case) occasion for repentance will disappear.

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49 - Ranger

Le renouvellement est nécessaire quand on constate des insuffisances et que l'on a un plan de remplacement. On aura alors intérêt à mener les changements à bien. Oublier les regrets.

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49 - Tidying up

Renewal is necessary when shortcomings are identified and a replacement plan is in place. One will then have an interest in making the changes. Forget about regrets.

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49 - Tidying up

Renewal is necessary when shortcomings are identified and a replacement plan is in place. One will then have an interest in making the changes. Forget about regrets.

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49 - Vándor

Megújulásra van szükség ha hiányosságok tapasztalhatók és tartalék tervre. Az lesz az érdekük, hogy befejezzék a változást. El kell felejteni a megbánást.

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The nuclear hexagram: 54.1.3.5.6 (54 > 44)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

54.1.3.5.6 (54 > 44)
54.1.3.5.6 (54 > 44) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei
: marier une jeune sœur, une jeune fille.

  • 1. Marier une sœur cadette en la donnant comme femme secondaire (c’est la mettre dans la position d’un boiteux qui marche encore, mais mal). Ainsi cette jeune fille est épouse, mais dans une condition inférieure. Corriger cet abus sera chose excellente. [Cela se fait constamment.]
  • 3. Elle est comme un borgne qui voit encore, mais mal (qui ne voit d’un oeil). [Il lui sera avantageux de vivre retirée et ferme en sa vertu, de ne point faillir aux règles du devoir.]
  • 5. Quand l’empereur Ti-Y maria sa sœur, les manches (le vêtement) de lamariée étaient moins richement ornées que celles de sa plus jeune sœur.
    Note. Voir Koua II, texte II, § 5. La mariée avait perdu sa qualité de princesse royale.
    Elle était comme la lune presque pleine (quant à sa vertu) de modestie, de soumission. C’était de très heureux augure. Telle fut sa noble conduite. [Ainsi elle maintint sa dignité dans la droiture.]
  • 6. Qu’une femme reçoive une corbeille vide de fruits (entièrement vide), ou qu’un homme acquière une brebis qui n’a plus de sang, ils n’en retirent pas d’avantage.

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54.1.3.5.6 (54 > 44) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows the younger sister married off in a position ancillary to the real wife. (It suggests the idea of) a person lame on one leg who yet manages to tramp along. Going forward will be fortunate.
  • 3. The third line, divided, shows the younger sister who was to be married off in a mean position. She returns and accepts an ancillary position.
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of the marrying of the younger sister of (king) Tî-yî, when the sleeves of her the princess were not equal to those of the (still) younger sister who accompanied her in an inferior capacity. (The case suggests the thought of) the moon almost full. There will be good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows the young lady bearing the basket, but without anything in it, and the gentleman slaughtering the sheep, but without blood flowing from it. There will be no advantage in any way.

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54.1.3.5.6 (54 > 44) - L'assistance

On envenime un conflit naissant en sympathisant avec ceux que l'on aurait dû repousser avec des ménagements.

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54.1.3.5.6 (54 > 44) - Assistance

One escalates an emerging conflict by sympathizing with those who should have been repelled gently.

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54.1.3.5.6 (54 > 44) - Assistance

One escalates an emerging conflict by sympathising with those who should have been repelled gently.

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54.1.3.5.6 (54 > 44) - Támogatás

  • 1. Tétovázik így eltávolodnak tőle.
  • 3. Elfogadja a fiatalabb készségeinek felhasználását mielőtt feladnák.
  • 5. Visszatér miután a többieket kikérdezi.
  • 6. Várnak amíg befejezi a felkészülést a visszatérésre.

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18.6 (18 > 46)
18.6 (18 > 46) - Kù, l’élimination de la chose pourrie

: délibération, embarras, trouble, soucis

Quand on ne veut pas servir le souverain ni les princes, c’est qu’on a trop de souci de ses propres affaires et qu’on ne veut s’occuper que d’elles. Les visées doivent être modérées.

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18.6 (18 > 46) - THE KÛ HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows us one who does not serve either king or feudal lord, but in a lofty spirit prefers (to attend to) his own affairs.

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18.6 (18 > 46) - Perdre ses anciens alliés

On fait savoir aux autres qu'on ne les soutiendra plus.

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18.6 (18 > 46) - Losing one's former allies

One lets others know that one will no longer support them.

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18.6 (18 > 46) - Rendetlenség

Otthagyja a többieket hogy szétnézzen.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

18.1.2.4.5 (18 > 13)
18.1.2.4.5 (18 > 13) - Kù, l’élimination de la chose pourrie

: délibération, embarras, trouble, soucis

  • 1. Fils qui prend en considération les soucis () de son père et y pense, ne commettra point de faute.

    Les difficultés auront pour lui une solution heureuse s’il considère tout avec soin.
  • 2. Celui qui considère les soucis de sa mère gardera le juste milieu.
  • 4. S’il a une indulgence funeste (pour les défauts de son père) et craint de le troubler (par des remontrances respectueuses), il en aura du regret.
  • 5. Le fils qui fait état des soucis de son père méritera des louanges (par ses vertus).

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18.1.2.4.5 (18 > 13) - THE KÛ HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows (a son) dealing with the troubles caused by his father. If he be an (able) son, the father will escape the blame of having erred. The position is perilous, but there will be good fortune in the end.
  • 2. The second line, undivided, shows (a son) dealing with the troubles caused by his mother. He should not (carry) his firm correctness (to the utmost).
  • 4. The fourth line, divided, shows (a son) viewing indulgently the troubles caused by his father. If he go forward, he will find cause to regret it.
  • 5. The fifth line, divided, shows (a son) dealing with the troubles caused by his father. He obtains the praise of using (the fit instrument for his work).

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18.1.2.4.5 (18 > 13) - Le désordre

On révise ses cours pour apprendre sa leçon.

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18.1.2.4.5 (18 > 13) - Disorder

One reviews one's courses to learn one's lesson.

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18.1.2.4.5 (18 > 13) - Disorder

One reviews one's courses to learn one's lesson.

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18.1.2.4.5 (18 > 13) - Rendetlenség

  • 1. Késésben van.
  • 2. Óvatosan segíti a leggyengébbet.
  • 4. Nem kötelezik el magukat mert nem győzte meg őket.
  • 5. Sikerül meggyőznie őket.

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