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The situation: 18.4 (18 > 50)

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18.4 (18 > 50)
18.4 (18 > 50) - Kù, l’élimination de la chose pourrie

: délibération, embarras, trouble, soucis

S’il a une indulgence funeste (pour les défauts de son père) et craint de le troubler (par des remontrances respectueuses), il en aura du regret.

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18.4 (18 > 50) - THE KÛ HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows (a son) viewing indulgently the troubles caused by his father. If he go forward, he will find cause to regret it.

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18.4 (18 > 50) - Échouer près du but

Les autres ne s'engagent pas parce qu'on ne les a pas décidés.

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18.4 (18 > 50) - Failing close to goal

The others do not commit because one has not decided them.

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18.4 (18 > 50) - Failing close to goal

The others do not commit because one has not decided them.

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18.4 (18 > 50) - Rendetlenség

Nem kötelezik el magukat mert nem győzte meg őket.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The mountain The fire

The mountainThe fire

Lower trigram: The wind

The wind

18
18 - Kù, l’élimination de la chose pourrie

: délibération, embarras, trouble, soucis

Texte

La délibération, chose éminemment utile, fera triompher des difficultés. On doit délibérer trois jours avant d’agir ; puis trois jours après (sur les conséquences).

Symbolisme

C’est le vent sous la montagne. Le fort au-dessus, le petit au- dessous ; soumission chez l’un, droiture ferme chez l’autre ; c’est ce que représente le Koua kū. Aussi le grand doit encourager le peuple et développer les vertus.

Commentaire

Si l’on délibère sagement, le monde sera bien gouverné. Quand on va à une affaire, on doit délibérer trois jours avant et trois jours après.

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18 - THE KÛ HEXAGRAM.

Kû indicates great progress and success (to him who deals properly with the condition represented by it). There will be advantage in (efforts like that of) crossing the great stream. (He should weigh well, however, the events of) three days before the turning point, and those (to be done) three days after it.

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18 - Le désordre

On a besoin d'abandonner ses affaires et se rendre disponible pour adoucir patiemment ses défauts les plus gênants, afin de pouvoir inspirer confiance et être engagé par ceux qui peuvent nous aider.

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18 - Disorder

One needs to abandon their affairs and make oneself available to patiently soften one's most embarrassing flaws, so that one can inspire confidence and be engaged by those who can help them.

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18 - Disorder

One needs to abandon their affairs and make oneself available to patiently soften one's most embarrassing flaws, so that one can inspire confidence and be engaged by those who can help them.

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18 - Rendetlenség

Fel kell hogy hagyjon az üzlettel
és hogy rendelkezésre állva türelmesen tompítsa a legtöbb kínos hibát, hogy képes legyen bizalmat sugallni és segítőtársakra leljen.

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18.4 (18 > 50)
18.4 (18 > 50) - Kù, l’élimination de la chose pourrie

: délibération, embarras, trouble, soucis

S’il a une indulgence funeste (pour les défauts de son père) et craint de le troubler (par des remontrances respectueuses), il en aura du regret.

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18.4 (18 > 50) - THE KÛ HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows (a son) viewing indulgently the troubles caused by his father. If he go forward, he will find cause to regret it.

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18.4 (18 > 50) - Échouer près du but

Les autres ne s'engagent pas parce qu'on ne les a pas décidés.

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18.4 (18 > 50) - Failing close to goal

The others do not commit because one has not decided them.

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18.4 (18 > 50) - Failing close to goal

The others do not commit because one has not decided them.

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18.4 (18 > 50) - Rendetlenség

Nem kötelezik el magukat mert nem győzte meg őket.

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50
50 - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Ko « vase à cuire (pour le sacrifice), symbole d’un principe heureux et d’un développement avantageux ». Les saints cuisaient les offrandes pour honorer Shang-ti et faisaient de grandes fêtes pour entretenir les saints et les sages.

Texte

Le chaudron est un symbole de principe heureux ; de développement prospère.

Symbolisme

Le feu entrant dans le bois figure « cuire ». Le sage garde sa dignité et maintient son destin céleste.

Commentaire

Les saints cuisaient leurs offrandes pour honorer Shang-ti et faisaient de grands festins pour entretenir les hommes saints et sages.
La docilité et la finesse d’ouïe, la clarté de la vue chez le faible qui progresse et s’élève, qui garde le milieu, obéit au puissant et s’accorde avec lui, tout cela donne la prospérité et le succès.

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50 - THE TING HEXAGRAM.

Ting gives the intimation of great progress and success.

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50 - L'engagement

On est appelé à servir les autres.

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50 - Involvement

One is called upon to serve others.

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50 - Involvement

One is called upon to serve others.

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50 - Bevonás

Felkérik mások szolgálatára.

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The nuclear hexagram: 54.3.5 (54 > 43)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

54.3.5 (54 > 43)
54.3.5 (54 > 43) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei
: marier une jeune sœur, une jeune fille.

  • 3. Elle est comme un borgne qui voit encore, mais mal (qui ne voit d’un oeil). [Il lui sera avantageux de vivre retirée et ferme en sa vertu, de ne point faillir aux règles du devoir.]
  • 5. Quand l’empereur Ti-Y maria sa sœur, les manches (le vêtement) de lamariée étaient moins richement ornées que celles de sa plus jeune sœur.
    Note. Voir Koua II, texte II, § 5. La mariée avait perdu sa qualité de princesse royale.
    Elle était comme la lune presque pleine (quant à sa vertu) de modestie, de soumission. C’était de très heureux augure. Telle fut sa noble conduite. [Ainsi elle maintint sa dignité dans la droiture.]

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54.3.5 (54 > 43) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows the younger sister who was to be married off in a mean position. She returns and accepts an ancillary position.
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of the marrying of the younger sister of (king) Tî-yî, when the sleeves of her the princess were not equal to those of the (still) younger sister who accompanied her in an inferior capacity. (The case suggests the thought of) the moon almost full. There will be good fortune.

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54.3.5 (54 > 43) - L'assistance

On trompe son monde en affectant d'être séduit.

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54.3.5 (54 > 43) - Assistance

One fools everyone around by feigning to be seduced.

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54.3.5 (54 > 43) - Assistance

One fools everyone around by feigning to be seduced.

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54.3.5 (54 > 43) - Támogatás

  • 3. Elfogadja a fiatalabb készségeinek felhasználását mielőtt feladnák.
  • 5. Visszatér miután a többieket kikérdezi.

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The reciprocal: 17.3

The hexagram upside down. It represents the opposite situation, and as such is insturmental when validating comments.

17.3 (17 > 49)
17.3 (17 > 49) - Sui, suivre

Sūi : 1. Respect, soumission, conformité à ce qui doit être ; 2. Complaisance ; 3. Fidélité au devoir ; 4. Conséquemment, en ce cas.

S’il fait le contraire*, en ce cas (4e sens, sūi) il arrivera au bien, à la position désirée ; il restera ferme et droit, sa pensée abandonnera toute bassesse.

* Le contraire de 17.2 soit fréquenter les gens âgés (et sages) et laisser de côté les jeunes gens.

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17.3 (17 > 49) - THE SUI HEXAGRAM.

The third line, divided, shows us one who cleaves to the man of age and experience, and lets go the little boy. Such following will get what it seeks; but it will be advantageous to adhere to what is firm and correct.

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17.3 (17 > 49) - Favoriser les plus compétents

Quand on préfère le meilleur, le moins bien s'en va.

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17.3 (17 > 49) - Fostering the most competent

When one prefers the best, the least goes away.

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17.3 (17 > 49) - Fostering the most competent

When one prefers the best, the least goes away.

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17.3 (17 > 49) - Irányítani

Ha valaki a legjobbat szeretné, a gyenge eltűnik.

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