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The situation: 2.1.5 (2 > 3)

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2.1.5 (2 > 3)
2.1.5 (2 > 3) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

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2.1.5 (2 > 3) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

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2.1.5 (2 > 3) - Vaincre sa paresse

On peut faire des efforts pour rassurer ses proches.

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2.1.5 (2 > 3) - Overcoming one's laziness

One can make efforts to reassure their loved ones.

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2.1.5 (2 > 3) - Overcoming one's laziness

One can make efforts to reassure their loved ones.

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2.1.5 (2 > 3) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The earth The water

The earthThe water

Lower trigram: The earth The thunder

The earthThe thunder

2
2 - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Texte

Kwùn : Terre recevant l’action du principe actif et portant, produisant ; femelle portant et produisant, concourant à la série des quatre actes de la vie des êtres. Le grand, en ce qu’il fait, ne doit point prévenir l’action des forces naturelles ; s’il le fait, il échouera ; s’il agit après et la suit, il réussira. S’il met son propre avantage au-dessus de tout, il pourra acquérir des amis d’un côté, mais il les perdra de l’autre. S’il cherche la paix, la concorde de toutes les puissances, il réussira et sera heureux.


Symbolisme

Le double trigramme de la terre, la terre partout, indique la vertu caractéristique de celle-ci : supporter, entretenir tout. Le sage s’y conformant, entretient et contient tous les êtres par sa vaste vertu.

Commentaire

Suprême est le principe passif de la terre, tous les êtres en reçoivent leur naissance, mais il est complètement soumis au principe actif du ciel. La terre en son amplitude porte toutes choses ; sa vertu est sans limite comme (celle du ciel). Contenant immense, son éclat est grand. Tous les êtres s’y développent ensemble. L’animal femelle (la jument) a la nature de la terre ; elle la parcourt sans terme ni fin. Douceur et soumission (qui sont ses qualités) prouvent le bonheur ; le sage doit les pratiquer. Le bien résultant de la fermeté paisible et durable correspond à l’immense vertu de la terre. (La jument est passive et active comme la terre qui reçoit et produit.)

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2 - THE KHWĂN HEXAGRAM

Khwăn (represents) what is great and originating, penetrating, advantageous, correct and having the firmness of a mare. When the superior man (here intended) has to make any movement, if he take the initiative, he will go astray ; if he follow, he will find his (proper) lord. The advantageousness will be seen in his getting friends in the south-west, and losing friends in the north-east. If he rest in correctness and firmness, there will be good fortune.

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2 - L'obéissance

Pouvoir apporter son aide, sans prendre de décisions.

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2 - Obedience

Being able to help, without making decisions.

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2 - Obedience

Being able to help, without making decisions.

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2 - Engedelmesség

Képessé válni a mérlegelés nélküli közreműködésre.

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2.1 (2 > 24)
2.1 (2 > 24) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.

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2.1 (2 > 24) - THE KHWĂN HEXAGRAM

In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).

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2.1 (2 > 24) - L'obéissance

En franchissant les limites, on s'éloigne.

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2.1 (2 > 24) - Obedience

By crossing the limits, one takes distance.

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2.1 (2 > 24) - Obedience

By crossing the limits, one takes distance.

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2.1 (2 > 24) - Engedelmesség

A korlátok áthágása miatt elcsúszik.

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2.5 (2 > 8)
2.5 (2 > 8) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

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2.5 (2 > 8) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

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2.5 (2 > 8) - L'obéissance

La modestie entraîne la réussite.

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2.5 (2 > 8) - Obedience

Modesty leads to success.

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2.5 (2 > 8) - Obedience

Modesty leads to success.

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2.5 (2 > 8) - Engedelmesség

A szerénység sikerre vezet.

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3
3 - T’un, la difficulté initiale

T’un et tchun : A. 1. Bourgeon, pousse ; 2. Croissance, activité ; 3. Grandir, avancer. — B. Difficultés, arrêté dans son avancement, échec.

Texte

C’est le commencement se développant, mais non affermi, achevé ; arrêté au contraire. Par l’activité, le succès s’établit heureusement en tout ce qu’on peut faire.

Symbolisme

Le tonnerre sous les nuages, entravé par eux, figure les difficultés. Le sage arrange les choses selon les exigences de celles-ci.

Commentaire

(Les deux premiers koua ont représenté séparément les deux principes.) Ici commencent leur mélange et leurs difficultés. C’est l’activité dans ces difficultés qui mène au grand succès. Quand le Ciel envoie (un temps de) troubles et (de) ténèbres, il est bon d’établir des chefs féodaux et de ne point se livrer à la sécurité et au repos. (Ceci semble ajouté par Wuh-Wang ou Tchéou-Kong pour justifier leur conduite. Wuh-Wang créa plus de cent fiefs.)

Note. Cette section se rapporte presque tout entière à tchun « difficultés entravant l’avancement, la réussite » ; 1, 2, 3, 4, 6 s’y réfèrent ; § 5 semble se rapporter aux deux mots : t’un et tchun. L’ordre originaire des phrases a été troublé ici : § 6 doit suivre 2a, et 4, 2b... ; § 6 ne semble être qu’une interpolation destinée à compléter le nombre 6. Le § 4 semble être dans le même sens. Le § 3 indique la conduite à tenir dans une difficulté imprévue.

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3 - THE KUN HEXAGRAM

Kun (indicates that in the case which it presupposes) there will be great progress and success, and the advantage will come from being correct and firm. (But) any movement in advance should not be (lightly) undertaken. There will be advantage in appointing feudal princes.

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3 - Remédier aux difficultés

Il faudra consacrer du temps. Rechercher de l'assistance et clarifier la situation en identifiant les problèmes. Les autres seront d'un grand secours dans la recherche d'une solution.

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3 - Resolving difficulties

Time will need to be spent. Seek assistance and clarify the situation by identifying the problems. The others will be of great help in finding a solution.

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3 - Resolving difficulties

Time will need to be spent. Seek assistance and clarify the situation by identifying the problems. The others will be of great help in finding a solution.

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3 - Megoldás

Időt kell rá fordítani. Segítséget kell kérni és tisztázni a helyzetet a problémák azonosításával.

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The nuclear hexagram: 2.6 (2 > 23)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

2.6 (2 > 23)
2.6 (2 > 23) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

(Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.6 (2 > 23) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.6 (2 > 23) - L'obéissance

Les autres sont surpris car on a agi sans concertation.

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2.6 (2 > 23) - Obedience

Others are surprised because one has acted without concert.

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2.6 (2 > 23) - Obedience

Others are surprised because one has acted without concert.

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2.6 (2 > 23) - Engedelmesség

Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.5 (2 > 8)
2.5 (2 > 8) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

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2.5 (2 > 8) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

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2.5 (2 > 8) - L'obéissance

La modestie entraîne la réussite.

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2.5 (2 > 8) - Obedience

Modesty leads to success.

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2.5 (2 > 8) - Obedience

Modesty leads to success.

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2.5 (2 > 8) - Engedelmesség

A szerénység sikerre vezet.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

2.1 (2 > 24)
2.1 (2 > 24) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.

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2.1 (2 > 24) - THE KHWĂN HEXAGRAM

In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).

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2.1 (2 > 24) - L'obéissance

En franchissant les limites, on s'éloigne.

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2.1 (2 > 24) - Obedience

By crossing the limits, one takes distance.

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2.1 (2 > 24) - Obedience

By crossing the limits, one takes distance.

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2.1 (2 > 24) - Engedelmesség

A korlátok áthágása miatt elcsúszik.

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