31.1.5 (31 > 55)
31.1.5 (31 > 55) - THE HSIEN HEXAGRAM.
- 1. The first line, divided, shows one moving his great toes.
- 5. The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
31.1.5 (31 > 55) - Expanding one's perimeter
Difficulties are slow to be resolved because others are busy elsewhere.
Bing DeepL Google Yandex31.1.5 (31 > 55) - Expanding one's perimeter
Difficulties are slow to be resolved because others are busy elsewhere.
Bing DeepL Google Yandex31.1.5 (31 > 55) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage
K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.
-
1. Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas. - 5. « Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
31.1.5 (31 > 55) - Élargir son périmètre
On tarde à résoudre les difficultés car les autres sont occupés ailleurs.
Bing DeepL Google Yandex31.1.5 (31 > 55) - Ösztönzés
- 1. Talán később megértik.
- 5. Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
The trigrams
The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.
Upper trigram: The lake The thunder
Lower trigram: The mountain The fire
The formation: 31
What is already there
31 - THE HSIEN HEXAGRAM.
Hsien indicates that, (on the fulfilment of the conditions implied in it), there will be free course and success. Its advantageousness will depend on the being firm and correct (as) in marrying a young lady. There will be good fortune.
Bing DeepL Google Yandex31 - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage
K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.
Texte
Le sentiment d’union, d’affection, conduit à prendre femme.
Symbolisme
Un marais au-dessus d’une montagne; ainsi l’homme supérieur s’abaisse pour accueillir tout le monde (comme l’eau sur la montagne).
Commentaire
Hiēn a le même sens que k’an (2e sens). Le fort en dessus, le faible en dessous (selon la figure), leurs influences s’unissent et s’harmonisent. C’est la stabilité et la satisfaction. L’homme s’inclinant vers la femme, c’est la condition d’un mariage prospère. Le ciel et la terre mettent tout en mouvement et tout se forme, naît. Le Saint meut le cœur des hommes et le monde alors connaît la paix et la concorde. En voyant ces divers mouvements, on peut comprendre les sentiments du ciel et de la terre.
31.1 (31 > 49) - THE HSIEN HEXAGRAM.
The first line, divided, shows one moving his great toes.
Bing DeepL Google Yandex31.1 (31 > 49) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage
K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.
Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
31.1 (31 > 49) - S'adapter lentement
Les autres comprendront peut-être plus tard.
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31.5 (31 > 62) - THE HSIEN HEXAGRAM.
The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
Bing DeepL Google Yandex31.5 (31 > 62) - Business as usual
One does not want to lose one's comfort so one lets others do.
Bing DeepL Google Yandex31.5 (31 > 62) - Business as usual
One does not want to lose one's comfort so one lets others do.
Bing DeepL Google Yandex31.5 (31 > 62) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage
K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.
« Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
Bing DeepL Google Yandex31.5 (31 > 62) - Laisser faire
On ne veut pas perdre son confort alors on laisse faire les autres.
Bing DeepL Google Yandex31.5 (31 > 62) - Ösztönzés
Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
Bing DeepL Google YandexIn the making: 55
What is poised to happen
55 - THE FĂNG HEXAGRAM.
Făng intimates progress and development When a king has reached the point (which the name denotes) there is no occasion to be anxious (through fear of a change). Let him be as the sun at noon.
Bing DeepL Google Yandex55 - Managing
One prepares to face the requests. After review, the decisions will be implemented and verified. Unreasonable requests will not be considered.
Bing DeepL Google Yandex55 - Managing
One prepares to face the requests. After review, the decisions will be implemented and verified. Unreasonable requests will not be considered.
Bing DeepL Google Yandex55 - Fâng, l’abondance
Fâng : 1. Abondance, richesse, grand nombre d’amis ; 2. Avoir en abondance, multiplier ; 3. Grandeur, élévation.
Tang « abondance, richesse ». Le prince qui l’atteint doit être sans désir anxieux ; il sera comme le soleil à midi.
Texte
Le prince qui possède la grandeur, l’abondance, doit être sans désir inquiet ; il est comme le soleil à midi.
Commentaire
Fâng est grandeur, prospérité. L’activité intelligente est cause de la grandeur et de la prospérité. Le prince qui l’a obtenue est grand et brillant ; il doit répandre son éclat sur le monde, l’éclairer. La lune devient pleine, puis diminue. Le ciel et la terre sont alternativement pleins et vides, croissent et diminuent avec les saisons. A plus forte raison en est-il de l’homme et des esprits.
Fâng signifie grandeur, prospérité. Le mouvement, l’acte, dirigés par l’intelligence, le constituent. Le prince qui l’atteint, qui devient grand et illustre, doit être sans désir anxieux ; il saura briller sur le monde.
Le soleil, lorsqu’il a atteint le milieu du ciel, décline ; la lune devenue pleine, diminue (litt. : est mangée). Le ciel et la terre sont tantôt pleins, abondants, tantôt vides, selon les saisons ; ils diminuent et cessent d’agir (après avoir grandi et agi puissamment au printemps et en été). — A plus forte raison, il en est ainsi de l’homme, il en est ainsi des esprits
Symbolisme
Tonnerre et éclair forment le Koua fâng. Le grand et sage tranche les discussions, décide des cas litigieux et fait exécuter les châtiments.
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55 - Gérer
On se prépare pour faire face aux demandes. Après étude, les décisions seront appliquées et vérifiées. On ne tiendra pas compte des demandes déraisonnables.
Bing DeepL Google Yandex55 - Kezelni
Felkészül hogy megfeleljen a kérdésekre. Tanulmányozás után döntéseket kell alkalmazni és hatásukat ellenőrizni. Ésszerűtlen kérések figyelmen kívül lesznek hagyva.
Bing DeepL Google YandexThe nuclear hexagram: 44.6 (44 > 28)
The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.
44.6 (44 > 28) - THE KÂU HEXAGRAM.
The sixth line, undivided, shows its subject receiving others on his horns. There will be occasion for regret, but there will be no error.
Bing DeepL Google Yandex44.6 (44 > 28) - Rejecting any agreement
One asks one's relatives to wait because one is not ready.
Bing DeepL Google Yandex44.6 (44 > 28) - Rejecting any agreement
One asks one's relatives to wait because one is not ready.
Bing DeepL Google Yandex44.6 (44 > 28) - Keú, la rencontre
Keú : épouser, accoupler ; unir, attacher ; rencontrer inopinément.
Avoir la tresse liée est chose fâcheuse. (Il s’agit de la jeune fille ; tant qu’elle a la tresse liée c’est qu’elle n’est pas mariée et en est peu satisfaite.)
Avoir une grandeur qui se perd, se détruit.
44.6 (44 > 28) - Rejeter toute entente
On demande à ses proches d'attendre car on n'est pas prêt.
Bing DeepL Google Yandex44.6 (44 > 28) - Meghívás
Kéri a hozzátartozóit hogy várjanak mert még nincs készen.
Bing DeepL Google YandexRuler
The starting situation
31.5 (31 > 62) - THE HSIEN HEXAGRAM.
The fifth line, undivided, shows one moving the flesh along the spine above the heart. There will be no occasion for repentance.
Bing DeepL Google Yandex31.5 (31 > 62) - Business as usual
One does not want to lose one's comfort so one lets others do.
Bing DeepL Google Yandex31.5 (31 > 62) - Business as usual
One does not want to lose one's comfort so one lets others do.
Bing DeepL Google Yandex31.5 (31 > 62) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage
K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.
« Être ému jusqu’en la chair des épaules », cela indique des pensées généreuses et vives. (Com. Tchong-tao, IIe , f. 3.) — Dicton figurant une émotion profonde.
Bing DeepL Google Yandex31.5 (31 > 62) - Laisser faire
On ne veut pas perdre son confort alors on laisse faire les autres.
Bing DeepL Google Yandex31.5 (31 > 62) - Ösztönzés
Nem akar lemondani a kényelemről így hagyja hogy mások tegyék.
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The direction where the ruler is going to bend
31.1 (31 > 49) - THE HSIEN HEXAGRAM.
The first line, divided, shows one moving his great toes.
Bing DeepL Google Yandex31.1 (31 > 49) - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage
K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.
Prendre et mouvoir le gros orteil ; s’abaisser par condescendance.
Figure signifiant aussi se mouvoir pour prendre quelque chose placé plus bas.
31.1 (31 > 49) - S'adapter lentement
Les autres comprendront peut-être plus tard.
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