29.1.6 (29 > 61)
29.1.6 (29 > 61) - THE KHAN HEXAGRAM.
- 1. The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
- 6. The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.
29.1.6 (29 > 61) - Forcing oneself to smile
One stops making a bad face before the others leave.
Bing DeepL Google Yandex29.1.6 (29 > 61) - Forcing oneself to smile
One stops making a bad face before the others leave.
Bing DeepL Google Yandex29.1.6 (29 > 61) - K’ân, l’abîme
K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.
- 1. Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
- 6. Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse
29.1.6 (29 > 61) - Se forcer à sourire
On arrête de faire sa mauvaise tête avant que les autres ne partent.
Bing DeepL Google Yandex29.1.6 (29 > 61) - Mélység
- 1. Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
- 6. Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.
The trigrams
The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.
Upper trigram: The water The wind
Lower trigram: The water The lake
The formation: 29
What is already there
29 - THE KHAN HEXAGRAM.
Khan, here repeated, shows the possession of sincerity, through which the mind is penetrating. Action (in accordance with this) will be of high value.
Bing DeepL Google Yandex29 - K’ân, l’abîme
K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.
Texte
La droiture, le coeur fidèle et attaché, réussit ; ses actes ont de l’éclat s’il persévère malgré le danger.
Symbolisme
L’eau s’étendant au loin (deux fois eau) forme le Koua. Le sage, d’une vertu constante, agit vertueusement et s’applique à l’enseignement. Il répand ses biens comme l’eau.
Commentaire
Tsa k’ān est un danger grave. L’eau débordant, mais ne remplissant pas tout (que figure le Koua), représente les dangers courus sans qu’on perde sa fidélité constante. Le coeur attaché réussit ; quand la force garde le milieu, tout ce qu’on fait est bon et méritoire. Le ciel a ses dangers qu’on ne peut surmonter. La terre a les siens dans les montagnes, les fleuves et les ravins. Les rois et princes arrangent les choses dangereuses de manière à sauvegarder leurs États. Le moment du danger est bien grave.
29 - La profondeur
Quand les problèmes sont trop difficiles, on essaie de les contourner.
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29.1 (29 > 60) - THE KHAN HEXAGRAM.
The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
Bing DeepL Google Yandex29.1 (29 > 60) - Dealing with problems in the right order
When one has encountered a difficulty, one must solve it before facing others.
Bing DeepL Google Yandex29.1 (29 > 60) - Dealing with problems in the right order
When one has encountered a difficulty, one must solve it before facing others.
Bing DeepL Google Yandex29.1 (29 > 60) - K’ân, l’abîme
K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.
Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
Bing DeepL Google Yandex29.1 (29 > 60) - Traiter les problèmes dans l'ordre
Quand on a rencontré une difficulté, on doit la résoudre avant d'en affronter d'autres.
Bing DeepL Google Yandex29.1 (29 > 60) - Mélység
Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
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29.6 (29 > 59) - THE KHAN HEXAGRAM.
The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.
Bing DeepL Google Yandex29.6 (29 > 59) - Pausing
When it is too tiring, one can stop and resume later.
Bing DeepL Google Yandex29.6 (29 > 59) - Pausing
When it is too tiring, one can stop and resume later.
Bing DeepL Google Yandex29.6 (29 > 59) - K’ân, l’abîme
K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.
Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse
Bing DeepL Google Yandex29.6 (29 > 59) - Mettre en pause
Quand c'est trop fatiguant, on peut s'arrêter et reprendre plus tard.
Bing DeepL Google Yandex29.6 (29 > 59) - Mélység
Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.
Bing DeepL Google YandexIn the making: 61
What is poised to happen
61 - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.
Kung Fû (moves even) pigs and fish, and leads to good fortune. There will be advantage in crossing the great stream. There will be advantage in being firm and correct.
Bing DeepL Google Yandex61 - Immobilised
One must show patience because one is asked to make progress.
Bing DeepL Google Yandex61 - Immobilized
One must show patience because one is asked to make progress.
Bing DeepL Google Yandex61 - Tchong, la vérité intérieure
Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).
Tchong « milieu, droiture ». Les vertus émeuvent jusqu’aux animaux 2 (les jeunes porcs et les poissons). S’affermissant on traverse les difficultés, on arrive à la consolidation complète.
2 La Siao-Hio nous en donne un exemple dans ce récit : « Un enfant dévoué casse la glace, au plus fort de l’hiver, pour attraper un poisson et le cuire pour sa mère. Aussitôt deux carpes sautent d’elles-mêmes par le trou. Voir Siao-Hio, l VI, § 28.
Texte
La droite sincérité inspire confiance et émeut jusqu’aux porcs et aux poissons, c’est une source de bonheur ; elle fera traverser les difficultés et mènera à une prospérité assurée.
Symbolisme
Le vent au-dessus d’un marais forme le Koua tchōng fu. Le sage, en examinant soigneusement les causes judiciaires, restreint les peines capitales.
Commentaire
Juste milieu et sincérité. Douceur à l’intérieur, fermeté gardant le juste milieu ; satisfaisant tout le monde, condescendant, fidèle et droit, on améliorera le pays ; la confiance s’étendra jusqu’aux porcs et aux poissons, on traversera les difficultés comme un fleuve que l’on passe monté sur un vaste vaisseau de bois.
Le milieu ferme donne l’avancement et l’achèvement, et fait correspondre aux vues du ciel.
61 - Immobilisé
On doit montrer de la patience car on nous demande de faire des progrès.
Bing DeepL Google YandexThe nuclear hexagram: 27
The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.
27 - THE Î HEXAGRAM.
Î indicates that with firm correctness there will be good fortune (in what is denoted by it). We must look at what we are seeking to nourish, and by the exercise of our thoughts seek for the proper aliment.
Bing DeepL Google Yandex27 - I, l’alimentation
Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.
Texte
Entretenir : achève heureusement. (Il faut) examiner soigneusement comment on entretient. On doit chercher soi-même ce qui est bon pour sa bouche.
Symbolisme
Une montagne au-dessus du tonnerre (image de celui qui réprime ses désirs, restreint ses tendances). Le sage s’observe ainsi en ses paroles et modère l’usage des aliments.
Commentaire
Entretenir sa rectitude est cause de bonheur. On doit examiner ce que l’on entretient et ce qui doit nous entretenir. Le ciel et la terre entretiennent tout ; le saint entretient la sagesse pour atteindre par eux tous les peuples. Grande est l’opportunité de l’entretien.
Ruler
The starting situation
29.6 (29 > 59) - THE KHAN HEXAGRAM.
The topmost line, divided, shows its subject bound with cords of three strands or two strands, and placed in the thicket of thorns. But in three years he does not learn the course for him to pursue. There will be evil.
Bing DeepL Google Yandex29.6 (29 > 59) - Pausing
When it is too tiring, one can stop and resume later.
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When it is too tiring, one can stop and resume later.
Bing DeepL Google Yandex29.6 (29 > 59) - K’ân, l’abîme
K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.
Danger de celui qui, lié, vinculé de triples liens, enfermé dans un cachot, ne peut de longtemps parvenir à se délivrer. Sort funeste ! — Tel est celui qui a perdu la voie de la sagesse
Bing DeepL Google Yandex29.6 (29 > 59) - Mettre en pause
Quand c'est trop fatiguant, on peut s'arrêter et reprendre plus tard.
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Ha túl fáradt, meg kell állnia és később folytatnia.
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The direction where the ruler is going to bend
29.1 (29 > 60) - THE KHAN HEXAGRAM.
The first line, divided, shows its subject in the double defile, and (yet) entering a cavern within it. There will be evil.
Bing DeepL Google Yandex29.1 (29 > 60) - Dealing with problems in the right order
When one has encountered a difficulty, one must solve it before facing others.
Bing DeepL Google Yandex29.1 (29 > 60) - Dealing with problems in the right order
When one has encountered a difficulty, one must solve it before facing others.
Bing DeepL Google Yandex29.1 (29 > 60) - K’ân, l’abîme
K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.
Courir des dangers, comme entrer dans une caverne d’un défilé dangereux, est chose redoutable.
Bing DeepL Google Yandex29.1 (29 > 60) - Traiter les problèmes dans l'ordre
Quand on a rencontré une difficulté, on doit la résoudre avant d'en affronter d'autres.
Bing DeepL Google Yandex29.1 (29 > 60) - Mélység
Ha egy nehézséggel találkozott, meg kell oldania mielőtt elkezdene foglalkozni egy másikkal.
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