One admits that it was wrong to put oneself in such a state.
Bing DeepL Google YandexOne admits that it was wrong to put oneself in such a state.
Bing DeepL Google YandexOn admet avoir eu tort de se mettre dans un état pareil.
Bing DeepL Google YandexThe trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.
What is already there
Po indicates that (in the state which it symbolizes) it will not be advantageous to make a movement in any direction whatever.
Bing DeepL Google YandexTexte
Traiter durement ne réussit en rien.
Symbolisme
Montagne (pesant) sur la terre figure l’oppression. C’est aussi le grand affermissant le petit pour donner sécurité à son propre domaine. (Quand les sujets sont en sécurité, ils travaillent, restent en paix et font prospérer le domaine.)
Commentaire
Poh, renverser, abattre. Le petit (parfois) renverse le fort ; l’homme vulgaire grandit. On cède devant lui, mais on cherche à l’arrêter.
Considérant la forme du koua, le sage fait une attention particulière aux successions d’accroissement et de décroissance des êtres, de plénitude et de dépouillement (vide), — semblables aux mouvements du ciel (tels que l’hiver succédant à l’été, la nuit au jour, etc.).
Hanyatlás, amit a tartalékok beosztásával lehet hátráltatni.
Bing DeepL Google YandexThe first line, divided, shows one overturning the couch by injuring its legs. (The injury will go on to) the destruction of (all) firm correctness, and there will be evil.
Bing DeepL Google YandexOne does not see what one loses.
Bing DeepL Google YandexOne does not see what one loses.
Bing DeepL Google YandexPoh, « renverser, faire crouler » son lit en en brisant un pied et le détachant ainsi (suites funestes).
C’est le grand, le prince qui se nuit à lui-même en appauvrissant, affaiblissant son peuple.
The second line, divided, shows one overthrowing the couch by injuring its frame. (The injury will go on to) the destruction of (all) firm correctness, and there will be evil.
Bing DeepL Google Yandex[i]Id. (Poh)[i], renverser son lit en en brisant la forme ; ruine, issue destructive. C’est celui qui se perd lui-même en perdant ses auxiliaires ; un roi, ses ministres ; un grand, ses employés et amis. (Dicton.)
Il n’aura pas de compagnons.
C’est la ruine s’étendant, gagnant le haut.
Soutien que l'on ne peut pas user davantage.
Bing DeepL Google YandexWhat is poised to happen
In (what is denoted by) Sun, if there be sincerity (in him who employs it), there will be great good fortune:---freedom from error ; firmness and correctness that can be maintained ; and advantage in every movement that shall be made. In what shall this (sincerity in the exercise of Sun) be employed? (Even) in sacrifice two baskets of grain, (though there be nothing else), may be presented.
Bing DeepL Google YandexOne loses one's support and abandons. Accepting the constraints will arouse sympathy.
Bing DeepL Google YandexOne loses one's support and abandons. Accepting the constraints will arouse sympathy.
Bing DeepL Google YandexTexte
Si l’on s’abaisse, se réprime sincèrement, on obtiendra la félicité, on réussira en tout. On réprimera l’orgueil et l’amour du luxe, par l’exemple, en présentant des offrandes simples (deux corbeilles de grain) ; ce sera avantageux.
Symbolisme
Montagne sur eau stagnante. Le sage réprime ainsi sa colère et arrête ses désirs (comme la montagne presse l’eau).
Commentaire
Pour cette offrande simple, il y a un temps convenable ; il y a un temps pour agrandir le faible et diminuer le fort. Diminuer le plein et remplir le vide doivent se faire conformément aux circonstances.
On perd ses soutiens et l'on abandonne. En acceptant les contraintes, on éveillera de la sympathie.
Bing DeepL Google YandexElveszíti a támogatását és feladja. Elfogadni a nehézségeket szimpátiát kelt.
Bing DeepL Google YandexThe nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.
In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
Bing DeepL Google YandexQuand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.
Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.
Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
The starting situation
The second line, divided, shows one overthrowing the couch by injuring its frame. (The injury will go on to) the destruction of (all) firm correctness, and there will be evil.
Bing DeepL Google Yandex[i]Id. (Poh)[i], renverser son lit en en brisant la forme ; ruine, issue destructive. C’est celui qui se perd lui-même en perdant ses auxiliaires ; un roi, ses ministres ; un grand, ses employés et amis. (Dicton.)
Il n’aura pas de compagnons.
C’est la ruine s’étendant, gagnant le haut.
Soutien que l'on ne peut pas user davantage.
Bing DeepL Google YandexThe direction where the ruler is going to bend
The first line, divided, shows one overturning the couch by injuring its legs. (The injury will go on to) the destruction of (all) firm correctness, and there will be evil.
Bing DeepL Google YandexOne does not see what one loses.
Bing DeepL Google YandexOne does not see what one loses.
Bing DeepL Google YandexPoh, « renverser, faire crouler » son lit en en brisant un pied et le détachant ainsi (suites funestes).
C’est le grand, le prince qui se nuit à lui-même en appauvrissant, affaiblissant son peuple.