Hexagramme 8 du Yi Jing - Trait 5

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L'hexagramme : 8

Un hexagramme est une combinaison de six traits yin et yang.

8.5 (8 > 2)
8.5 (8 > 2) - THE PÎ HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.

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8.5 (8 > 2) - Selecting the most dedicated ones

Show what selection is: only take those who want to come, others can leave.

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8.5 (8 > 2) - Selecting the most dedicated ones

Show what selection is: only take those who want to come, others can leave.

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8.5 (8 > 2) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

(Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.

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8.5 (8 > 2) - Sélectionner les plus motivés

Montrer ce qu'est la sélection : ne prendre que ceux qui veulent venir, les autres peuvent s'en aller.

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8.5 (8 > 2) - Elosztás

Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

trigSup2

LLa terre

trigInf

La terre

L'hexagramme nucléaire : 23.6 (23 > 2)

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

23.6 (23 > 2)
23.6 (23 > 2) - THE PO HEXAGRAM

The topmost line, undivided, shows its subject (as) a great fruit which has not been eaten. The superior man finds (the people again) as a chariot carrying him. The small men (by their course) overthrow their own dwellings.

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23.6 (23 > 2) - Choosing to leave

One accepts the rupture. One will obtain supports and means of action.

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23.6 (23 > 2) - Choosing to leave

One accepts the rupture. One will obtain supports and means of action.

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23.6 (23 > 2) - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

Fruit tout formé qu’on ne mange pas (bien acquis qui se détruit). Le sage, l’homme supérieur conquiert la terre (ou acquiert un char, le peuple qui le porte sur ses bras) ; l’homme bas et vulgaire fait crouler (poh) jusqu’à sa demeure (le fruit formé qu’il ne peut manger).

Il ne pourra plus en user.

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23.6 (23 > 2) - Préférer partir

On accepte la rupture. On obtiendra des soutiens et des moyens d'action.

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23.6 (23 > 2) - Lepusztulás

Elfogadja a veszteséget. Támogatást és lehetőséget kap.

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Le dérivé (Fan Yao) : 2.5

Le même trait sur l'hexagramme après la mutation. Il représente ce qui peut être fait APRÈS pour corriger la situation décrite par ce trait, un peu comme un remède ou une solution.

2.5 (2 > 8)
2.5 (2 > 8) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

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2.5 (2 > 8) - Obedience

Modesty leads to success.

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2.5 (2 > 8) - Obedience

Modesty leads to success.

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2.5 (2 > 8) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

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2.5 (2 > 8) - L'obéissance

La modestie entraîne la réussite.

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2.5 (2 > 8) - Engedelmesség

A szerénység sikerre vezet.

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La jointure: 2.2

Le dérivé du réciproque. Il représente ce qui aurait pu être fait AVANT pour prévenir la situation décrite par ce trait, un peu comme un remède ou une solution.

2.2 (2 > 7)
2.2 (2 > 7) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.

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2.2 (2 > 7) - Obedience

One stops listening to the explanations because they are lost but will ask later.

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2.2 (2 > 7) - Obedience

One stops listening to the explanations because they are lost but will ask later.

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2.2 (2 > 7) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.

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2.2 (2 > 7) - L'obéissance

On arrête d'écouter les explications car on s'est perdu mais on demandera plus tard.

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2.2 (2 > 7) - Engedelmesség

Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.

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Le réciproque : 7.2

L'hexagramme renversé. Il représente la situation opposée, et en tant que tel est essentiel pour la validation des commentaires.

7.2 (7 > 2)
7.2 (7 > 2) - THE SZE HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows (the leader) in the midst of the host. There will be good for- tune and no error. The king has thrice conveyed to him the orders (of his favour).

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7.2 (7 > 2) - Not standing out

One does like everybody else, therefore is trusted.

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7.2 (7 > 2) - Not standing out

One does like everybody else, therefore is understood.

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7.2 (7 > 2) - Sze, l’armée

Sze : chef ; troupes, armée ; peuple, foule.

Si le roi est au milieu de ses troupes, tout ira bien et il ne se commettra pas de faute. Le chef doit répéter ses ordres jusqu’à trois fois, pour s’assurer d’être bien compris.

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7.2 (7 > 2) - Ne pas sortir du lot

On fait comme les autres, alors on est compris.

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7.2 (7 > 2) - Az akarat

Azt teszi amit mások tesznek, ezért megbíznak benne.

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Mutations

8.5 (8 > 2)
8.5 (8 > 2) - THE PÎ HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.

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8.5 (8 > 2) - Selecting the most dedicated ones

Show what selection is: only take those who want to come, others can leave.

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8.5 (8 > 2) - Selecting the most dedicated ones

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8.5 (8 > 2) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

(Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.

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8.5 (8 > 2) - Sélectionner les plus motivés

Montrer ce qu'est la sélection : ne prendre que ceux qui veulent venir, les autres peuvent s'en aller.

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8.5 (8 > 2) - Elosztás

Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.

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8.1.5 (8 > 24)
8.1.5 (8 > 24) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.

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8.1.5 (8 > 24) - Moving the lines

One has succeeded to turn the situation around in their favour.

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8.1.5 (8 > 24) - Moving the lines

One has succeeded to turn the situation around in their favor.

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8.1.5 (8 > 24) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.

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8.1.5 (8 > 24) - Faire bouger les lignes

On est arrivé à retourner la situation en sa faveur.

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8.1.5 (8 > 24) - Elosztás

  • 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.

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8.2.5 (8 > 7)
8.2.5 (8 > 7) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.

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8.2.5 (8 > 7) - Establishing a hierarchy

Tasks are divided according to each person's abilities.

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8.2.5 (8 > 7) - Establishing a hierarchy

Tasks are divided according to each person's abilities.

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8.2.5 (8 > 7) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.

    Elle ne faiblira pas de soi-même.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.

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8.2.5 (8 > 7) - Établir une hiérarchie

On répartit les tâches selon les capacités de chacun.

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8.2.5 (8 > 7) - Elosztás

  • 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.

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8.1.2.5 (8 > 19)
8.1.2.5 (8 > 19) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
  • 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.

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8.1.2.5 (8 > 19) - Stepping forward to reconcile

One is determined to build a bridge to connect those that everything opposes.

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8.1.2.5 (8 > 19) - Stepping forward to reconcile

One is determined to build a bridge to connect those that everything opposes.

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8.1.2.5 (8 > 19) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
  • 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.

    Elle ne faiblira pas de soi-même.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.

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8.1.2.5 (8 > 19) - S'avancer pour réconcilier

On est décidé à construire un pont pour relier ceux que tout oppose.

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8.1.2.5 (8 > 19) - Elosztás

  • 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
  • 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.

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8.3.5 (8 > 15)
8.3.5 (8 > 15) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.

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8.3.5 (8 > 15) - Regretting the lack of mobilisation

One is surprised by the lack of support to defend a cause they deem just.

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8.3.5 (8 > 15) - Regretting the lack of mobilization

One is surprised by the lack of support to defend a cause they deem just.

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8.3.5 (8 > 15) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.

    Il en résultera du dommage.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.

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8.3.5 (8 > 15) - Regretter le manque de mobilisation

On s'étonne du manque de soutiens pour défendre une cause que l'on trouve juste.

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8.3.5 (8 > 15) - Elosztás

  • 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.

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8.1.3.5 (8 > 36)
8.1.3.5 (8 > 36) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
  • 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.

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8.1.3.5 (8 > 36) - Selecting recruits

One appeals to the good memories of those who have wasted all the chances they were given.

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8.1.3.5 (8 > 36) - Selecting recruits

One appeals to the good memories of those who have wasted all the chances they were given.

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8.1.3.5 (8 > 36) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
  • 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.

    Il en résultera du dommage.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.

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8.1.3.5 (8 > 36) - Sélectionner des recrues

On se rappelle au bon souvenir de ceux qui ont gâché toutes les chances qu'on leur a donné.

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8.1.3.5 (8 > 36) - Elosztás

  • 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
  • 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.

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8.2.3.5 (8 > 46)
8.2.3.5 (8 > 46) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.

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8.2.3.5 (8 > 46) - Opposing prejudices

One does their best to make others believe that they are right.

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8.2.3.5 (8 > 46) - Opposing prejudices

One does their best to make others believe that they are right.

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8.2.3.5 (8 > 46) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.

    Elle ne faiblira pas de soi-même.
  • 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.

    Il en résultera du dommage.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.

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8.2.3.5 (8 > 46) - Contrarier les préjugés

On fait de son mieux pour faire croire aux autres qu'ils ont raison.

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8.2.3.5 (8 > 46) - Elosztás

  • 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
  • 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.

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8.1.2.3.5 (8 > 11)
8.1.2.3.5 (8 > 11) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
  • 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.

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8.1.2.3.5 (8 > 11) - Selecting recruits

One presents their works to regain their rank among their peers.

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8.1.2.3.5 (8 > 11) - Selecting recruits

One presents their works to regain their rank among their peers.

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8.1.2.3.5 (8 > 11) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
  • 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.

    Elle ne faiblira pas de soi-même.
  • 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.

    Il en résultera du dommage.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.

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8.1.2.3.5 (8 > 11) - Sélectionner des recrues

On présente ses travaux pour retrouver sa place parmi ses pairs.

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8.1.2.3.5 (8 > 11) - Elosztás

  • 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
  • 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
  • 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.

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8.4.5 (8 > 16)
8.4.5 (8 > 16) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.

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8.4.5 (8 > 16) - Searching for the cause of the failure

One knows that they will have tasks to perform before being able to understand what could have prevented the system from working properly.

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8.4.5 (8 > 16) - Searching for the cause of the failure

One knows that they will have tasks to perform before being able to understand what could prevent the proper functioning of the system.

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8.4.5 (8 > 16) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.

    S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.

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8.4.5 (8 > 16) - Chercher l'origine de la panne

On sait que l'on aura des tâches à réaliser avant de pouvoir comprendre ce qui a pu empêcher le bon fonctionnement du système.

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8.4.5 (8 > 16) - Elosztás

  • 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.

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8.1.4.5 (8 > 51)
8.1.4.5 (8 > 51) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
  • 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.

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8.1.4.5 (8 > 51) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
  • 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.

    S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.

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8.1.4.5 (8 > 51) - Être mis dans l'embarras

On est appelé à faire des choix difficiles.

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8.1.4.5 (8 > 51) - Elosztás

  • 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
  • 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.

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8.2.4.5 (8 > 40)
8.2.4.5 (8 > 40) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
  • 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.

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8.2.4.5 (8 > 40) - Polarising oneself

One is assiduous in the pursuit of their objective.

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8.2.4.5 (8 > 40) - Polarizing oneself

One is assiduous in the pursuit of their objective.

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8.2.4.5 (8 > 40) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.

    Elle ne faiblira pas de soi-même.
  • 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.

    S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.

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8.2.4.5 (8 > 40) - Se polariser

On est assidu dans la poursuite de son objectif.

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8.2.4.5 (8 > 40) - Elosztás

  • 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
  • 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.

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8.1.2.4.5 (8 > 54)
8.1.2.4.5 (8 > 54) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
  • 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
  • 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.

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8.1.2.4.5 (8 > 54) - Selecting recruits

One establishes a relationship of trust to encourage others to lower their weapons.

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8.1.2.4.5 (8 > 54) - Selecting recruits

One establishes a relationship of trust to encourage others to lower their weapons.

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8.1.2.4.5 (8 > 54) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
  • 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.

    Elle ne faiblira pas de soi-même.
  • 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.

    S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.

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8.1.2.4.5 (8 > 54) - Sélectionner des recrues

On établit une relation de confiance pour inciter les autres à baisser les armes.

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8.1.2.4.5 (8 > 54) - Elosztás

  • 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
  • 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
  • 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.

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8.3.4.5 (8 > 62)
8.3.4.5 (8 > 62) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
  • 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.

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8.3.4.5 (8 > 62) - Expanding one's circle of friends

One introduces their best friends to someone who has been loyal.

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8.3.4.5 (8 > 62) - Expanding one's circle of friends

One introduces their best friends to someone who has been loyal.

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8.3.4.5 (8 > 62) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.

    Il en résultera du dommage.
  • 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.

    S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.

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8.3.4.5 (8 > 62) - Élargir son cercle d'amis

On présente ses meilleurs amis à une personne qui a été loyale.

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8.3.4.5 (8 > 62) - Elosztás

  • 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
  • 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.

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8.1.3.4.5 (8 > 55)
8.1.3.4.5 (8 > 55) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
  • 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
  • 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.

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8.1.3.4.5 (8 > 55) - Selecting recruits

One goes by to see if the others have been able to accomplish the task they were given.

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8.1.3.4.5 (8 > 55) - Selecting recruits

One goes by to see if the others have been able to accomplish the task they were given.

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8.1.3.4.5 (8 > 55) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
  • 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.

    Il en résultera du dommage.
  • 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.

    S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.

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8.1.3.4.5 (8 > 55) - Sélectionner des recrues

On passe pour voir si les autres sont arrivés à accomplir la tâche qu'on leur avait assignée.

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8.1.3.4.5 (8 > 55) - Elosztás

  • 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
  • 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
  • 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.

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8.2.3.4.5 (8 > 32)
8.2.3.4.5 (8 > 32) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
  • 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.

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8.2.3.4.5 (8 > 32) - Assessing the situation

One studies the elements one has received before taking a decision.

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8.2.3.4.5 (8 > 32) - Assessing the situation

One studies the elements one has received before taking a decision.

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8.2.3.4.5 (8 > 32) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.

    Elle ne faiblira pas de soi-même.
  • 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.

    Il en résultera du dommage.
  • 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.

    S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.

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8.2.3.4.5 (8 > 32) - Évaluer la situation

On étudie les éléments que l'on a reçu avant de prendre une décision.

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8.2.3.4.5 (8 > 32) - Elosztás

  • 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
  • 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
  • 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.

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8.1.2.3.4.5 (8 > 34)
8.1.2.3.4.5 (8 > 34) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
  • 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
  • 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.

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8.1.2.3.4.5 (8 > 34) - Admitting one's lies

When others make promises they cannot fulfill, one asks them to justify themselves.

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8.1.2.3.4.5 (8 > 34) - Admitting one's lies

When others make promises they cannot fulfill, one asks them to justify themselves.

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8.1.2.3.4.5 (8 > 34) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
  • 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.

    Elle ne faiblira pas de soi-même.
  • 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.

    Il en résultera du dommage.
  • 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.

    S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.

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8.1.2.3.4.5 (8 > 34) - Reconnaître ses mensonges

Quand les autres font des promesses qu'ils ne peuvent pas tenir, on leur demande de se justifier.

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8.1.2.3.4.5 (8 > 34) - Elosztás

  • 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
  • 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
  • 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
  • 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.

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8.5.6 (8 > 23)
8.5.6 (8 > 23) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
  • 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
    first step (to such an end). There will be evil.

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8.5.6 (8 > 23) - Comforting oneself with one's passions

The others may refuse to betray their ideals.

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8.5.6 (8 > 23) - Comforting oneself with one's passions

The others may refuse to betray their ideals.

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8.5.6 (8 > 23) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
  • 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.

    Il ne peut en naître rien de bon.

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8.5.6 (8 > 23) - Se consoler avec ses passions

Les autres peuvent refuser de trahir leurs idéaux.

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8.5.6 (8 > 23) - Elosztás

  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
  • 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

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8.1.5.6 (8 > 27)
8.1.5.6 (8 > 27) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
  • 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
    first step (to such an end). There will be evil.

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8.1.5.6 (8 > 27) - Selecting recruits

One has managed to do what the others wanted without having to make considerable efforts.

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8.1.5.6 (8 > 27) - Selecting recruits

One has managed to do what the others wanted without having to make considerable efforts.

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8.1.5.6 (8 > 27) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
  • 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.

    Il ne peut en naître rien de bon.

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8.1.5.6 (8 > 27) - Sélectionner des recrues

On est arrivé à faire ce que les autres voulaient sans avoir eu beaucoup d'efforts à fournir.

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8.1.5.6 (8 > 27) - Elosztás

  • 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
  • 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

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8.2.5.6 (8 > 4)
8.2.5.6 (8 > 4) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
  • 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
    first step (to such an end). There will be evil.

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8.2.5.6 (8 > 4) - Getting help

Difficulties are smoothed out by seeking the advice of competent people.

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8.2.5.6 (8 > 4) - Getting help

Difficulties are smoothed out by seeking the advice of competent people.

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8.2.5.6 (8 > 4) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.

    Elle ne faiblira pas de soi-même.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
  • 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.

    Il ne peut en naître rien de bon.

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8.2.5.6 (8 > 4) - Se faire aider

On aplanit les difficultés en allant chercher les conseils de personnes compétentes.

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8.2.5.6 (8 > 4) - Elosztás

  • 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
  • 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

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8.1.2.5.6 (8 > 41)
8.1.2.5.6 (8 > 41) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
  • 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
  • 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
    first step (to such an end). There will be evil.

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8.1.2.5.6 (8 > 41) - Understanding one's commitment

One replaces those who are not in a position to do what they have been asked.

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8.1.2.5.6 (8 > 41) - Understanding one's commitment

One replaces those who are not in a position to do what they have been asked.

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8.1.2.5.6 (8 > 41) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
  • 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.

    Elle ne faiblira pas de soi-même.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
  • 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.

    Il ne peut en naître rien de bon.

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8.1.2.5.6 (8 > 41) - Comprendre son engagement

On remplace ceux qui ne sont pas en mesure de faire ce qu'on leur demande.

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8.1.2.5.6 (8 > 41) - Elosztás

  • 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
  • 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
  • 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

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8.3.5.6 (8 > 52)
8.3.5.6 (8 > 52) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
  • 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
    first step (to such an end). There will be evil.

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8.3.5.6 (8 > 52) - Serving as a nominee

One agrees to solve a problem on behalf of a stranger.

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8.3.5.6 (8 > 52) - Serving as a nominee

One agrees to solve a problem on behalf of a stranger.

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8.3.5.6 (8 > 52) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.

    Il en résultera du dommage.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
  • 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.

    Il ne peut en naître rien de bon.

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8.3.5.6 (8 > 52) - Servir de prête-nom

On accepte de résoudre un problème pour le compte d'un inconnu.

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8.3.5.6 (8 > 52) - Elosztás

  • 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
  • 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

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8.1.3.5.6 (8 > 22)
8.1.3.5.6 (8 > 22) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
  • 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
  • 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
    first step (to such an end). There will be evil.

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8.1.3.5.6 (8 > 22) - Reaching one's goals

One is granted the permission to run for a position they were hoping to get for a long time.

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8.1.3.5.6 (8 > 22) - Reaching one's goals

One is granted the permission to run for a position they were hoping to get for a long time.

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8.1.3.5.6 (8 > 22) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
  • 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.

    Il en résultera du dommage.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
  • 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.

    Il ne peut en naître rien de bon.

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8.1.3.5.6 (8 > 22) - Arriver à ses fins

On obtient la permission de se présenter à un poste que l'on espérait obtenir depuis longtemps.

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8.1.3.5.6 (8 > 22) - Elosztás

  • 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
  • 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
  • 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

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8.2.3.5.6 (8 > 18)
8.2.3.5.6 (8 > 18) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
  • 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
    first step (to such an end). There will be evil.

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8.2.3.5.6 (8 > 18) - Keeping a rational point of view

One is appreciated by those who think in terms of constraints.

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8.2.3.5.6 (8 > 18) - Keeping a rational point of view

One is appreciated by those who think in terms of constraints.

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8.2.3.5.6 (8 > 18) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.

    Elle ne faiblira pas de soi-même.
  • 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.

    Il en résultera du dommage.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
  • 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.

    Il ne peut en naître rien de bon.

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8.2.3.5.6 (8 > 18) - Conserver un point de vue rationnel

On est apprécié de ceux qui pensent en termes de contraintes.

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8.2.3.5.6 (8 > 18) - Elosztás

  • 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
  • 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
  • 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

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8.1.2.3.5.6 (8 > 26)
8.1.2.3.5.6 (8 > 26) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
  • 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
  • 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
    first step (to such an end). There will be evil.

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8.1.2.3.5.6 (8 > 26) - Justify oneself for one's actions

One prepares to be able to explain their conduct.

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8.1.2.3.5.6 (8 > 26) - Justify oneself for one's actions

One prepares to be able to explain their conduct.

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8.1.2.3.5.6 (8 > 26) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
  • 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.

    Elle ne faiblira pas de soi-même.
  • 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.

    Il en résultera du dommage.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
  • 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.

    Il ne peut en naître rien de bon.

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8.1.2.3.5.6 (8 > 26) - Se justifier pour ses actes

On se prépare pour être capable d'expliquer sa conduite.

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8.1.2.3.5.6 (8 > 26) - Elosztás

  • 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
  • 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
  • 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
  • 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

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8.4.5.6 (8 > 35)
8.4.5.6 (8 > 35) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
  • 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
    first step (to such an end). There will be evil.

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8.4.5.6 (8 > 35) - Putting out the welcome mat

One makes room for those they have invited.

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8.4.5.6 (8 > 35) - Putting out the welcome mat

One makes room for those they have invited.

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8.4.5.6 (8 > 35) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.

    S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
  • 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.

    Il ne peut en naître rien de bon.

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8.4.5.6 (8 > 35) - Mettre les petits plats dans les grands

On fait de la place pour ceux que l'on a invité.

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8.4.5.6 (8 > 35) - Elosztás

  • 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
  • 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

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8.1.4.5.6 (8 > 21)
8.1.4.5.6 (8 > 21) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
  • 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
  • 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
    first step (to such an end). There will be evil.

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8.1.4.5.6 (8 > 21) - Seeing the wheel turn

One has understood what the others are capable of.

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8.1.4.5.6 (8 > 21) - Seeing the wheel turn

One has understood what the others are capable of.

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8.1.4.5.6 (8 > 21) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
  • 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.

    S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
  • 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.

    Il ne peut en naître rien de bon.

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8.1.4.5.6 (8 > 21) - Voir la roue tourner

On a compris de quoi les autres sont capables.

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8.1.4.5.6 (8 > 21) - Elosztás

  • 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
  • 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
  • 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

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8.2.4.5.6 (8 > 64)
8.2.4.5.6 (8 > 64) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
  • 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
  • 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
    first step (to such an end). There will be evil.

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8.2.4.5.6 (8 > 64) - Mobilizing the troops

One asks their comrades-in-arms to resume the fight.

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8.2.4.5.6 (8 > 64) - Mobilizing the troops

One asks their comrades-in-arms to resume the fight.

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8.2.4.5.6 (8 > 64) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.

    Elle ne faiblira pas de soi-même.
  • 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.

    S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
  • 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.

    Il ne peut en naître rien de bon.

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8.2.4.5.6 (8 > 64) - Mobiliser les troupes

On demande à ses compagnons d'armes de reprendre le combat.

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8.2.4.5.6 (8 > 64) - Elosztás

  • 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
  • 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
  • 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

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8.1.2.4.5.6 (8 > 38)
8.1.2.4.5.6 (8 > 38) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
  • 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
  • 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
  • 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
    first step (to such an end). There will be evil.

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8.1.2.4.5.6 (8 > 38) - Starting over from scratch

One tries to regain the esteem of their former allies by giving them proofs of loyalty.

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8.1.2.4.5.6 (8 > 38) - Starting over from scratch

One tries to regain the esteem of their former allies by giving them proofs of loyalty.

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8.1.2.4.5.6 (8 > 38) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
  • 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.

    Elle ne faiblira pas de soi-même.
  • 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.

    S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
  • 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.

    Il ne peut en naître rien de bon.

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8.1.2.4.5.6 (8 > 38) - Repartir à zéro

On tente de retrouver l'estime de ses anciens alliés en leur donnant des preuves de fidélité.

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8.1.2.4.5.6 (8 > 38) - Elosztás

  • 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
  • 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
  • 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
  • 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

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8.3.4.5.6 (8 > 56)
8.3.4.5.6 (8 > 56) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
  • 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
  • 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
    first step (to such an end). There will be evil.

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8.3.4.5.6 (8 > 56) - Being mute so as not to excite jealousies

One fears creating a conflict by revealing embarrassing secrets.

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8.3.4.5.6 (8 > 56) - Being mute so as not to excite jealousies

One fears creating a conflict by revealing embarrassing secrets.

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8.3.4.5.6 (8 > 56) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.

    Il en résultera du dommage.
  • 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.

    S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
  • 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.

    Il ne peut en naître rien de bon.

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8.3.4.5.6 (8 > 56) - Se taire pour ne pas exciter les jalousies

On craint de créer un conflit en révélant des secrets embarrassants.

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8.3.4.5.6 (8 > 56) - Elosztás

  • 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
  • 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
  • 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

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8.1.3.4.5.6 (8 > 30)
8.1.3.4.5.6 (8 > 30) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
  • 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
  • 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
  • 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
    first step (to such an end). There will be evil.

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8.1.3.4.5.6 (8 > 30) - Considering alternatives

One is facing a choice that requires more thought.

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8.1.3.4.5.6 (8 > 30) - Considering alternatives

One is facing a choice that requires more thought.

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8.1.3.4.5.6 (8 > 30) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
  • 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.

    Il en résultera du dommage.
  • 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.

    S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
  • 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.

    Il ne peut en naître rien de bon.

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8.1.3.4.5.6 (8 > 30) - Considérer les alternatives

On est devant un choix qui demande davantage de réflexion.

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8.1.3.4.5.6 (8 > 30) - Elosztás

  • 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
  • 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
  • 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
  • 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

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8.2.3.4.5.6 (8 > 50)
8.2.3.4.5.6 (8 > 50) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
  • 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
  • 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
    first step (to such an end). There will be evil.

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8.2.3.4.5.6 (8 > 50) - Knowing how to step back

Friends are advised to follow the most experienced.

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8.2.3.4.5.6 (8 > 50) - Knowing how to step back

Friends are advised to follow the most experienced.

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8.2.3.4.5.6 (8 > 50) - Pî, la solidarité

: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.

    Elle ne faiblira pas de soi-même.
  • 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.

    Il en résultera du dommage.
  • 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.

    S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
  • 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.

    Il ne peut en naître rien de bon.

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8.2.3.4.5.6 (8 > 50) - Savoir se mettre en retrait

On conseille à ses amis de suivre ceux qui ont le plus d'expérience.

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8.2.3.4.5.6 (8 > 50) - Elosztás

  • 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
  • 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
  • 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
  • 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

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8.1.2.3.4.5.6 (8 > 14)
8.1.2.3.4.5.6 (8 > 14) - THE PÎ HEXAGRAM.

  • 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
  • 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
  • 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
  • 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
    first step (to such an end). There will be evil.

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8.1.2.3.4.5.6 (8 > 14) - Expecting a smooth success

One hopes to see the results they had expected.

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One hopes to see the results they had expected.

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: union, harmonie, rapprochement, aide

  • 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
  • 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.

    Elle ne faiblira pas de soi-même.
  • 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.

    Il en résultera du dommage.
  • 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.

    S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
  • 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.

    Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.

    Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
  • 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.

    Il ne peut en naître rien de bon.

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8.1.2.3.4.5.6 (8 > 14) - Escompter une réussite sans accrocs

On espère voir les résultats que l'on avait prévu.

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  • 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
  • 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
  • 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
  • 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
  • 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
  • 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

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