The situation: 54.5.6 (54 > 10)

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54.5.6 (54 > 10)
54.5.6 (54 > 10) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

  • 5. The fifth line, divided, reminds us of the marrying of the younger sister of (king) Tî-yî, when the sleeves of her the princess were not equal to those of the (still) younger sister who accompanied her in an inferior capacity. (The case suggests the thought of) the moon almost full. There will be good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows the young lady bearing the basket, but without anything in it, and the gentleman slaughtering the sheep, but without blood flowing from it. There will be no advantage in any way.

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54.5.6 (54 > 10) - Assistance

One is able to make promises that will not be honoured.

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54.5.6 (54 > 10) - Assistance

One is able to make promises that will not be honored.

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54.5.6 (54 > 10) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei
: marier une jeune sœur, une jeune fille.

  • 5. Quand l’empereur Ti-Y maria sa sœur, les manches (le vêtement) de lamariée étaient moins richement ornées que celles de sa plus jeune sœur.
    Note. Voir Koua II, texte II, § 5. La mariée avait perdu sa qualité de princesse royale.
    Elle était comme la lune presque pleine (quant à sa vertu) de modestie, de soumission. C’était de très heureux augure. Telle fut sa noble conduite. [Ainsi elle maintint sa dignité dans la droiture.]
  • 6. Qu’une femme reçoive une corbeille vide de fruits (entièrement vide), ou qu’un homme acquière une brebis qui n’a plus de sang, ils n’en retirent pas d’avantage.

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54.5.6 (54 > 10) - L'assistance

On est capable de faire des promesses qui ne seront pas honorées.

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54.5.6 (54 > 10) - Támogatás

  • 5. Visszatér miután a többieket kikérdezi.
  • 6. Várnak amíg befejezi a felkészülést a visszatérésre.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The thunder The sky

The thunderThe sky

Lower trigram: The lake

The lake

54
54 - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

Kwei Mei indicates that (under the conditions which it denotes) action will be evil, and in no wise advantageous.

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54 - Assistance

One defends one's interests by making oneself useful.

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54 - Assistance

One defends one's interests by making oneself useful.

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54 - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei
: marier une jeune sœur, une jeune fille.

Kwai « mariage, mariage d’une jeune sœur ». Si, en y procédant, on commet quelque faute, il n’en arrivera rien d’heureux. (Peut-être n’y a-t-il ici que prévision malheureuse opposée aux prévisions contraires du paragraphe 53).

Texte

On doit corriger le mal ou l’on n’aura aucun avantage. (Phrase mutilée. Voir II, § I.)

Commentaire

Marier une jeune sœur est un devoir suprême prescrit par le ciel et la terre (à ses frères). Quand le ciel et la terre sont sans relation, les êtres ne naissent pas. Marier une jeune fille est le principe et la fin de l’homme ; c’est un acte qui cause la joie.

Symbolisme

Le tonnerre au-dessus d’un marais forme le Koua. L’homme supérieur, pour s’assurer une fin heureuse, pense au malheur.

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54 - L'assistance

On défend ses intérêts en se rendant utile.

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54 - Támogatás

Saját érdekei védelmében hasznossá teszi magát.

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54.5 (54 > 58)
54.5 (54 > 58) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

The fifth line, divided, reminds us of the marrying of the younger sister of (king) Tî-yî, when the sleeves of her the princess were not equal to those of the (still) younger sister who accompanied her in an inferior capacity. (The case suggests the thought of) the moon almost full. There will be good fortune.

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54.5 (54 > 58) - Losing beauty

One returns after having asked the others for responses.

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54.5 (54 > 58) - Losing beauty

One returns after having asked the others for responses.

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54.5 (54 > 58) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei
: marier une jeune sœur, une jeune fille.

Quand l’empereur Ti-Y maria sa sœur, les manches (le vêtement) de lamariée étaient moins richement ornées que celles de sa plus jeune sœur.
Note. Voir Koua II, texte II, § 5. La mariée avait perdu sa qualité de princesse royale.
Elle était comme la lune presque pleine (quant à sa vertu) de modestie, de soumission. C’était de très heureux augure. Telle fut sa noble conduite. [Ainsi elle maintint sa dignité dans la droiture.]

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54.5 (54 > 58) - Perdre sa beauté

On revient après avoir demandé les réponses aux autres.

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54.5 (54 > 58) - Támogatás

Visszatér miután a többieket kikérdezi.

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54.6 (54 > 38)
54.6 (54 > 38) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows the young lady bearing the basket, but without anything in it, and the gentleman slaughtering the sheep, but without blood flowing from it. There will be no advantage in any way.

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54.6 (54 > 38) - Carrying one's cross

The others wait until one has finished preparing to return.

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54.6 (54 > 38) - Carrying one's cross

The others wait until one has finished preparing to return.

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54.6 (54 > 38) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei
: marier une jeune sœur, une jeune fille.

Qu’une femme reçoive une corbeille vide de fruits (entièrement vide), ou qu’un homme acquière une brebis qui n’a plus de sang, ils n’en retirent pas d’avantage.

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54.6 (54 > 38) - Porter sa croix

Les autres attendent qu'on ait fini de préparer pour revenir.

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54.6 (54 > 38) - Támogatás

Várnak amíg befejezi a felkészülést a visszatérésre.

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10
10 - THE LÎ HEXAGRAM.

(Lî suggests the idea of) one treading on the tail of a tiger, which does not bite him. There will be progress and success.

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10 - Continuity

One is committed with confidence, in the long term and with a simple goal, without looking for outside help.

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10 - Continuity

One is committed with confidence, in the long term and with a simple goal, without looking for outside help.

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10 - Li, la façon de procéder

Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.

Texte

L’homme qui sait marcher sur la queue d’un tigre sans le faire crier réussira.

Commentaire, Symbolisme

Ciel au-dessus d’une eau stagnante. C’est la faiblesse, la douceur soumise marchant sur la force ; la joie répondant à la force. C’est le fort juste et modéré occupant la dignité souveraine ; exempt de faute, il est glorieux et brillant. Le grand et sage distingue le haut et le bas et donne satisfaction assurée aux désirs du peuple.

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10 - La permanence

On s'engage avec confiance, dans la durée et avec un objectif simple, sans chercher d'aide au dehors.

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10 - Tartósság

Bizalommal elkötelezett, hosszútávon egyszerű célt követve, nem várva külső segítséget.

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The nuclear hexagram: 63.6 (63 > 37)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

63.6 (63 > 37)
63.6 (63 > 37) - THE KÎ 3Î HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject with (even) his head immersed. The position is perilous.

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63.6 (63 > 37) - Worrying about a return to difficulties

The others avoid helping, so one continues to improve to repair without them.

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63.6 (63 > 37) - Worrying about a return to difficulties

The others avoid helping, so one continues to improve to repair without them.

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63.6 (63 > 37) - Tchi tzi, ce qui suit l’achèvement

Tchi-tzi : traversée achevée, achèvement, succès, moyen d’achever, compléter.

Celui qui, en traversant (un fleuve), se mouille la tête, est en danger. (Si la tête même entre dans l’eau.) 
Cette situation est dangereuse, on ne peut en prévoir l’issue.

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63.6 (63 > 37) - Craindre un retour des difficultés

Les autres évitent d'apporter leur aide, alors on continue de s'améliorer pour réparer sans eux.

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63.6 (63 > 37) - Maximum

A többiek óvakodnak a segítségnyújtástól, így nélkülük javít tovább.

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54.6 (54 > 38)
54.6 (54 > 38) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows the young lady bearing the basket, but without anything in it, and the gentleman slaughtering the sheep, but without blood flowing from it. There will be no advantage in any way.

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54.6 (54 > 38) - Carrying one's cross

The others wait until one has finished preparing to return.

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54.6 (54 > 38) - Carrying one's cross

The others wait until one has finished preparing to return.

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54.6 (54 > 38) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei
: marier une jeune sœur, une jeune fille.

Qu’une femme reçoive une corbeille vide de fruits (entièrement vide), ou qu’un homme acquière une brebis qui n’a plus de sang, ils n’en retirent pas d’avantage.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

54.5 (54 > 58)
54.5 (54 > 58) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

The fifth line, divided, reminds us of the marrying of the younger sister of (king) Tî-yî, when the sleeves of her the princess were not equal to those of the (still) younger sister who accompanied her in an inferior capacity. (The case suggests the thought of) the moon almost full. There will be good fortune.

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One returns after having asked the others for responses.

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54.5 (54 > 58) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei
: marier une jeune sœur, une jeune fille.

Quand l’empereur Ti-Y maria sa sœur, les manches (le vêtement) de lamariée étaient moins richement ornées que celles de sa plus jeune sœur.
Note. Voir Koua II, texte II, § 5. La mariée avait perdu sa qualité de princesse royale.
Elle était comme la lune presque pleine (quant à sa vertu) de modestie, de soumission. C’était de très heureux augure. Telle fut sa noble conduite. [Ainsi elle maintint sa dignité dans la droiture.]

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On revient après avoir demandé les réponses aux autres.

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