Hexagramme 8 du Yi Jing - Trait 6

8.6 (8 > 20) - THE PÎ HEXAGRAM.

In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
first step (to such an end). There will be evil.

8.6 (8 > 20) - Letting the most efficient repair the deficiencies

If one misses the beginning, the end will be shaky.

8.6 (8 > 20) - Letting the most efficient repair the deficiencies

If one misses the beginning, the end will be shaky.

8.6 (8 > 20) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.

Il ne peut en naître rien de bon.

8.6 (8 > 20) - Elosztás

Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.1.6 (8 > 42) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.1.6 (8 > 42) - Paying the price for lack of backup

One has relied on supports that are reluctant to be held accountable.

8.1.6 (8 > 42) - Paying the price for lack of backup

One has relied on supports that are reluctant to be held accountable.

8.1.6 (8 > 42) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.1.6 (8 > 42) - Elosztás

• 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.2.6 (8 > 59) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.2.6 (8 > 59) - Avoiding panic

One goes to their loved ones to reassure them.

8.2.6 (8 > 59) - Avoiding panic

One goes to their loved ones to reassure them.

8.2.6 (8 > 59) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.
  
  Elle ne faiblira pas de soi-même.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.2.6 (8 > 59) - Elosztás

• 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.1.2.6 (8 > 61) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
• 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.1.2.6 (8 > 61) - Selecting recruits

One receives one's guests to show them what one has prepared.

8.1.2.6 (8 > 61) - Selecting recruits

One receives one's guests to show them what one has prepared.

8.1.2.6 (8 > 61) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
• 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.
  
  Elle ne faiblira pas de soi-même.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.1.2.6 (8 > 61) - Elosztás

• 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
• 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.3.6 (8 > 53) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.3.6 (8 > 53) - Making common cause with the strongest

One continues with those who can win.

8.3.6 (8 > 53) - Making common cause with the strongest

One continues with those who can win.

8.3.6 (8 > 53) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.
  
  Il en résultera du dommage.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.3.6 (8 > 53) - Elosztás

• 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.1.3.6 (8 > 37) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
• 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.1.3.6 (8 > 37) - Reuniting with one's family

One is about to join their loved ones.

8.1.3.6 (8 > 37) - Reuniting with one's family

One is about to join their loved ones.

8.1.3.6 (8 > 37) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
• 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.
  
  Il en résultera du dommage.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.1.3.6 (8 > 37) - Elosztás

• 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
• 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.2.3.6 (8 > 57) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
• 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.2.3.6 (8 > 57) - On-site investigation

One entrusts one's relatives with the mission of going to the field to assess the situation.

8.2.3.6 (8 > 57) - On-site investigation

One entrusts one's relatives with the mission of going to the field to assess the situation.

8.2.3.6 (8 > 57) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.
  
  Elle ne faiblira pas de soi-même.
• 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.
  
  Il en résultera du dommage.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.2.3.6 (8 > 57) - Elosztás

• 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
• 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.1.2.3.6 (8 > 9) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
• 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
• 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.1.2.3.6 (8 > 9) - Distinguishing oneself by their finesse

One has made comments that others have found excellent.

8.1.2.3.6 (8 > 9) - Distinguishing oneself by their finesse

One has made comments that others have found excellent.

8.1.2.3.6 (8 > 9) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
• 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.
  
  Elle ne faiblira pas de soi-même.
• 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.
  
  Il en résultera du dommage.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.1.2.3.6 (8 > 9) - Elosztás

• 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
• 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
• 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.4.6 (8 > 12) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.4.6 (8 > 12) - Selecting recruits

One manages to convince some of the opponents.

8.4.6 (8 > 12) - Selecting recruits

One manages to convince some of the opponents.

8.4.6 (8 > 12) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.
  
  S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.4.6 (8 > 12) - Elosztás

• 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.1.4.6 (8 > 25) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
• 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.1.4.6 (8 > 25) - Shifting the center of gravity

One evaluates the opportunities that they have to overcome the resistances.

8.1.4.6 (8 > 25) - Shifting the center of gravity

One evaluates the opportunities that they have to overcome the resistances.

8.1.4.6 (8 > 25) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
• 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.
  
  S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.1.4.6 (8 > 25) - Elosztás

• 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
• 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.2.4.6 (8 > 6) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
• 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.2.4.6 (8 > 6) - Playing the game of suspicion

The others have planned maneuvers to be carried out in the event of suspicious behavior.

8.2.4.6 (8 > 6) - Playing the game of suspicion

The others have planned maneuvers to be carried out in the event of suspicious behavior.

8.2.4.6 (8 > 6) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.
  
  Elle ne faiblira pas de soi-même.
• 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.
  
  S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.2.4.6 (8 > 6) - Elosztás

• 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
• 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.1.2.4.6 (8 > 10) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
• 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
• 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.1.2.4.6 (8 > 10) - Rejoicing in the ambient peace

One appreciates that the others did not get angry.

8.1.2.4.6 (8 > 10) - Rejoicing in the ambient peace

One appreciates that the others did not get angry.

8.1.2.4.6 (8 > 10) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
• 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.
  
  Elle ne faiblira pas de soi-même.
• 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.
  
  S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.1.2.4.6 (8 > 10) - Elosztás

• 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
• 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
• 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.3.4.6 (8 > 33) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
• 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.3.4.6 (8 > 33) - Evacuating the room

One asks their friends to leave the premises.

8.3.4.6 (8 > 33) - Evacuating the room

One asks their friends to leave the premises.

8.3.4.6 (8 > 33) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.
  
  Il en résultera du dommage.
• 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.
  
  S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.3.4.6 (8 > 33) - Elosztás

• 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
• 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.1.3.4.6 (8 > 13) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
• 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
• 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.1.3.4.6 (8 > 13) - Relying on a closer collaboration

One hopes that the others will agree to cooperate.

8.1.3.4.6 (8 > 13) - Relying on a closer collaboration

One hopes that the others will agree to cooperate.

8.1.3.4.6 (8 > 13) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
• 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.
  
  Il en résultera du dommage.
• 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.
  
  S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.1.3.4.6 (8 > 13) - Elosztás

• 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
• 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
• 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.2.3.4.6 (8 > 44) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
• 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
• 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.2.3.4.6 (8 > 44) - Putting on a good face to avoid being tossed aside

One uses the method which consists of saying things before understanding them.

8.2.3.4.6 (8 > 44) - Putting on a good face to avoid being tossed aside

One uses the method which consists of saying things before understanding them.

8.2.3.4.6 (8 > 44) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.
  
  Elle ne faiblira pas de soi-même.
• 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.
  
  Il en résultera du dommage.
• 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.
  
  S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.2.3.4.6 (8 > 44) - Elosztás

• 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
• 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
• 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.1.2.3.4.6 (8 > 1) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
• 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
• 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
• 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.1.2.3.4.6 (8 > 1) - Selecting recruits

One passes the baton to the most able.

8.1.2.3.4.6 (8 > 1) - Selecting recruits

One passes the baton to the most able.

8.1.2.3.4.6 (8 > 1) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
• 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.
  
  Elle ne faiblira pas de soi-même.
• 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.
  
  Il en résultera du dommage.
• 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.
  
  S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.1.2.3.4.6 (8 > 1) - Elosztás

• 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
• 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
• 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
• 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.5.6 (8 > 23) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.5.6 (8 > 23) - Comforting oneself with one's passions

The others may refuse to betray their ideals.

8.5.6 (8 > 23) - Comforting oneself with one's passions

The others may refuse to betray their ideals.

8.5.6 (8 > 23) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.
  
  Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.
  
  Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.5.6 (8 > 23) - Elosztás

• 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.1.5.6 (8 > 27) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
• 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.1.5.6 (8 > 27) - Selecting recruits

One has managed to do what the others wanted without having to make considerable efforts.

8.1.5.6 (8 > 27) - Selecting recruits

One has managed to do what the others wanted without having to make considerable efforts.

8.1.5.6 (8 > 27) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
• 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.
  
  Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.
  
  Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.1.5.6 (8 > 27) - Elosztás

• 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
• 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.2.5.6 (8 > 4) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
• 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.2.5.6 (8 > 4) - Getting help

Difficulties are smoothed out by seeking the advice of competent people.

8.2.5.6 (8 > 4) - Getting help

Difficulties are smoothed out by seeking the advice of competent people.

8.2.5.6 (8 > 4) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.
  
  Elle ne faiblira pas de soi-même.
• 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.
  
  Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.
  
  Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.2.5.6 (8 > 4) - Elosztás

• 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
• 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.1.2.5.6 (8 > 41) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
• 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
• 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.1.2.5.6 (8 > 41) - Understanding one's commitment

One replaces those who are not in a position to do what they have been asked.

8.1.2.5.6 (8 > 41) - Understanding one's commitment

One replaces those who are not in a position to do what they have been asked.

8.1.2.5.6 (8 > 41) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
• 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.
  
  Elle ne faiblira pas de soi-même.
• 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.
  
  Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.
  
  Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.1.2.5.6 (8 > 41) - Elosztás

• 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
• 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
• 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.3.5.6 (8 > 52) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
• 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.3.5.6 (8 > 52) - Serving as a nominee

One agrees to solve a problem on behalf of a stranger.

8.3.5.6 (8 > 52) - Serving as a nominee

One agrees to solve a problem on behalf of a stranger.

8.3.5.6 (8 > 52) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.
  
  Il en résultera du dommage.
• 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.
  
  Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.
  
  Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.3.5.6 (8 > 52) - Elosztás

• 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
• 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.1.3.5.6 (8 > 22) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
• 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
• 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.1.3.5.6 (8 > 22) - Reaching one's goals

One is granted the permission to run for a position they were hoping to get for a long time.

8.1.3.5.6 (8 > 22) - Reaching one's goals

One is granted the permission to run for a position they were hoping to get for a long time.

8.1.3.5.6 (8 > 22) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
• 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.
  
  Il en résultera du dommage.
• 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.
  
  Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.
  
  Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.1.3.5.6 (8 > 22) - Elosztás

• 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
• 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
• 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.2.3.5.6 (8 > 18) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
• 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
• 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.2.3.5.6 (8 > 18) - Keeping a rational point of view

One is appreciated by those who think in terms of constraints.

8.2.3.5.6 (8 > 18) - Keeping a rational point of view

One is appreciated by those who think in terms of constraints.

8.2.3.5.6 (8 > 18) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.
  
  Elle ne faiblira pas de soi-même.
• 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.
  
  Il en résultera du dommage.
• 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.
  
  Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.
  
  Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.2.3.5.6 (8 > 18) - Elosztás

• 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
• 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
• 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.1.2.3.5.6 (8 > 26) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
• 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
• 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
• 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.1.2.3.5.6 (8 > 26) - Justify oneself for one's actions

One prepares to be able to explain their conduct.

8.1.2.3.5.6 (8 > 26) - Justify oneself for one's actions

One prepares to be able to explain their conduct.

8.1.2.3.5.6 (8 > 26) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
• 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.
  
  Elle ne faiblira pas de soi-même.
• 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.
  
  Il en résultera du dommage.
• 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.
  
  Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.
  
  Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.1.2.3.5.6 (8 > 26) - Elosztás

• 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
• 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
• 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
• 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.4.5.6 (8 > 35) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
• 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.4.5.6 (8 > 35) - Putting out the welcome mat

One makes room for those they have invited.

8.4.5.6 (8 > 35) - Putting out the welcome mat

One makes room for those they have invited.

8.4.5.6 (8 > 35) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.
  
  S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
• 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.
  
  Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.
  
  Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.4.5.6 (8 > 35) - Elosztás

• 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
• 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.1.4.5.6 (8 > 21) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
• 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
• 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.1.4.5.6 (8 > 21) - Seeing the wheel turn

One has understood what the others are capable of.

8.1.4.5.6 (8 > 21) - Seeing the wheel turn

One has understood what the others are capable of.

8.1.4.5.6 (8 > 21) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
• 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.
  
  S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
• 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.
  
  Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.
  
  Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.1.4.5.6 (8 > 21) - Elosztás

• 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
• 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
• 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.2.4.5.6 (8 > 64) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
• 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
• 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.2.4.5.6 (8 > 64) - Mobilizing the troops

One asks their comrades-in-arms to resume the fight.

8.2.4.5.6 (8 > 64) - Mobilizing the troops

One asks their comrades-in-arms to resume the fight.

8.2.4.5.6 (8 > 64) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.
  
  Elle ne faiblira pas de soi-même.
• 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.
  
  S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
• 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.
  
  Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.
  
  Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.2.4.5.6 (8 > 64) - Elosztás

• 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
• 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
• 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.1.2.4.5.6 (8 > 38) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
• 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
• 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
• 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.1.2.4.5.6 (8 > 38) - Starting over from scratch

One tries to regain the esteem of their former allies by giving them proofs of loyalty.

8.1.2.4.5.6 (8 > 38) - Starting over from scratch

One tries to regain the esteem of their former allies by giving them proofs of loyalty.

8.1.2.4.5.6 (8 > 38) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
• 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.
  
  Elle ne faiblira pas de soi-même.
• 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.
  
  S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
• 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.
  
  Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.
  
  Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.1.2.4.5.6 (8 > 38) - Elosztás

• 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
• 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
• 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
• 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.3.4.5.6 (8 > 56) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
• 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
• 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.3.4.5.6 (8 > 56) - Being mute so as not to excite jealousies

One fears creating a conflict by revealing embarrassing secrets.

8.3.4.5.6 (8 > 56) - Being mute so as not to excite jealousies

One fears creating a conflict by revealing embarrassing secrets.

8.3.4.5.6 (8 > 56) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.
  
  Il en résultera du dommage.
• 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.
  
  S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
• 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.
  
  Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.
  
  Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.3.4.5.6 (8 > 56) - Elosztás

• 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
• 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
• 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.1.3.4.5.6 (8 > 30) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
• 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
• 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
• 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.1.3.4.5.6 (8 > 30) - Considering alternatives

One is facing a choice that requires more thought.

8.1.3.4.5.6 (8 > 30) - Considering alternatives

One is facing a choice that requires more thought.

8.1.3.4.5.6 (8 > 30) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
• 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.
  
  Il en résultera du dommage.
• 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.
  
  S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
• 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.
  
  Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.
  
  Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.1.3.4.5.6 (8 > 30) - Elosztás

• 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
• 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
• 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
• 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.2.3.4.5.6 (8 > 50) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
• 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
• 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
• 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.2.3.4.5.6 (8 > 50) - Knowing how to step back

Friends are advised to follow the most experienced.

8.2.3.4.5.6 (8 > 50) - Knowing how to step back

Friends are advised to follow the most experienced.

8.2.3.4.5.6 (8 > 50) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.
  
  Elle ne faiblira pas de soi-même.
• 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.
  
  Il en résultera du dommage.
• 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.
  
  S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
• 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.
  
  Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.
  
  Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.2.3.4.5.6 (8 > 50) - Elosztás

• 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
• 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
• 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
• 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?

8.1.2.3.4.5.6 (8 > 14) - THE PÎ HEXAGRAM.

• 1. he first line, divided, shows its subject seeking by his sincerity to win the attachment of his object. There will be no error. Let (the breast) be full of sincerity as an earthenware vessel is of its contents, and it will in the end bring other advantages.
• 2. In the second line, divided, we see the movement towards union and attachment proceeding from the inward (mind). With firm correctness there will be good fortune.
• 3. In the third line, divided, we see its subject seeking for union with such as ought not to be associated with.
• 4. In the fourth line, divided, we see its subject seeking for union with the one beyond himself. With firm correctness there will be good fortune.
• 5. The fifth line, undivided, affords the most illustrious instance of seeking union and attachment. (We seem to see in it) the king urging his pursuit of the game (only) in three directions, and allowing the escape of all the animals before him, while the people of his towns do not warn one another (to prevent it). There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, divided, we see one seeking union and attachment without having taken the
  first step (to such an end). There will be evil.

8.1.2.3.4.5.6 (8 > 14) - Expecting a smooth success

One hopes to see the results they had expected.

8.1.2.3.4.5.6 (8 > 14) - Expecting a smooth success

One hopes to see the results they had expected.

8.1.2.3.4.5.6 (8 > 14) - Pî, la solidarité

Pî : union, harmonie, rapprochement, aide

• 1. A l’homme sincère, on s’unit aisément. L’homme droit et ami de la concorde doit être plein de cet esprit comme un vase de terre rempli (de vin ou de fruits). Il lui en viendra toujours de nouveaux avantages.
• 2. Si l’amour de la concorde provient du coeur, elle s’établira heureusement.
  
  Elle ne faiblira pas de soi-même.
• 3. S’unir à quelqu’un qui ne le mérite pas est une source de maux.
  
  Il en résultera du dommage.
• 4. Être uni à celui qui nous est supérieur est chose heureuse.
  
  S’unir aux sages ; suivre les grands est bien.
• 5. (Modèle d’une union parfaite). Le roi chasse en trois saisons ; chaque fois, il permet que le gibier en vue lui échappe.
  
  Note : Le gibier étant concentré en un parc fermé, on ouvre un côté pour qu’un certain nombre d’animaux puissent échapper aux flèches ; le peuple, sachant cela, les laisse fuir et le peuple ne l’avertit pas (de sa fuite du parc) parce qu’il sait que le roi le fait exprès par bonté.
  
  Cela prouve que le roi a instruit et formé ce peuple parfaitement.
• 6. S’unir à ceux qui ne reconnaissent pas leur chef, ne lui sont pas soumis (ou s’unir sans reconnaître un chef), est chose mauvaise.
  
  Il ne peut en naître rien de bon.

8.1.2.3.4.5.6 (8 > 14) - Elosztás

• 1. Fáradt az ellenőrzések okozta késlekedések miatt, így szerényen arra kéri a másikat hogy cserélje ki amit kaptak és ha kész mutassa be az eredményt a többieknek.
• 2. Elkötelezik magukat, hogy segítenek a barátaiknak megjavítani amit elhanyagoltak, mielőtt késő lenne.
• 3. Kapcsolat kellemetlen emberekkel.
• 4. Amikor bizalmi viszony alakul ki, érdekükben áll nyilvánosan is vállalni azt.
• 5. Az elosztás bemutatása: csak önkénteseket alkalmazni, a többieket elengedni.
• 6. Ha valaki hiányzik a kezdeteknél, mi lesz a végén?