14 - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

Tâ Yû indicates that, (under the circumstances which it implies), there will be great progress and success.

14 - Meeting the demands

One ensures that the needs are being satisfied if the resources are available.

14 - Meeting the demands

One ensures that the needs are being satisfied if the resources are available.

14 - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

Texte

Grandeur, commencement développé.

Symbolisme

Le Koua représente le feu au-dessus du ciel. Ainsi l’homme supérieur réprime le mal, répand le bien et se conforme en tout au décret du ciel.

Commentaire

La vraie grandeur, c’est la bonté possédant les honneurs ; le grand gardant le milieu, et petits et grands restant en harmonie. Force et fermeté avec habileté et intelligence forment sa vertu. Il est d’accord avec le ciel, agit à son temps et prospère grandement.

14 - Az igények kielégítése

A szükségletek ellátása ha az eszközök rendelkezésre állnak.

14.1 (14 > 50) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

In the first line, undivided, there is no approach to what is injurious, and there is no error. Let there be a realisation of the difficulty (and danger of the position), and there will be no error (to the end).

14.1 (14 > 50) - Beginning preparations

One must prepare oneself before making the move.

14.1 (14 > 50) - Beginning preparations

One must prepare oneself before making the move.

14.1 (14 > 50) - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

L’homme vraiment grand n’a pas de rapport avec les méchants et, bien qu’il rencontre des difficultés, il ne commettra pas de faute.

14.1 (14 > 50) - Az igények kielégítése

Fel kell készülnie mielőtt alkalmaznák.

14.2 (14 > 30) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

In the second line, undivided, we have a large waggon with its load. In whatever direction advance is made, there will be no error.

14.2 (14 > 30) - Getting one's things and leaving

One sets out.

14.2 (14 > 30) - Getting one's things and leaving

One sets out.

14.2 (14 > 30) - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

(Grandeur matérielle, ses avantages.) Ce qu’on transporte dans un grand (tá) chariot, quelque part qu’on aille, arrivera sûrement.

Ce qu’on y entasse ne subira pas de dommage.

14.2 (14 > 30) - Az igények kielégítése

Halad az útján.

14.3 (14 > 38) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows us a feudal prince presenting his offerings to the Son of Heaven. A small man would be unequal (to such a duty).

14.3 (14 > 38) - Meeting the demands

Accepting loss and abandon, this is how one reduces the danger.

14.3 (14 > 38) - Meeting the demands

Accepting loss and abandon, this is how one reduces the danger.

14.3 (14 > 38) - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

La grandeur est le partage des seuls Kongs. Eux seuls peuvent faire des dons convenables au Fils du Ciel. Un homme inférieur ne le peut pas. L’homme vulgaire blesserait (le Fils du Ciel s’il s’avisait de lui faire un don).

14.3 (14 > 38) - Az igények kielégítése

Elfogadni a veszteségeket, ez a veszély csökkentésének útja.

14.4 (14 > 26) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject keeping his great resources under restraint. There will be no error.

14.4 (14 > 26) - Not diverting oneself

One doesn't defy others by choosing another way.

14.4 (14 > 26) - Not diverting oneself

One doesn't defy others by choosing another way.

14.4 (14 > 26) - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

L’homme grand ne commet pas de faute concernant ce qui ne lui appartient pas (n’est pas son droit).

Il le distingue clairement.

14.4 (14 > 26) - Az igények kielégítése

Nem fordul el hogy szembeszálljon másokkal.

14.6 (14 > 34) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject with help accorded to him from Heaven. There will be good fortune, advantage in every respect.

14.6 (14 > 34) - Overcoming by waiting

When one is patient, others end up accepting.

14.6 (14 > 34) - Overcoming by waiting

When one is patient, others end up accepting.

14.6 (14 > 34) - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

Il reçoit le secours du ciel. Tout tourne à son avantage.

14.6 (14 > 34) - Az igények kielégítése

Ha valaki bajban van a többiek jönnek segíteni.

2 - THE KHWĂN HEXAGRAM

Khwăn (represents) what is great and originating, penetrating, advantageous, correct and having the firmness of a mare. When the superior man (here intended) has to make any movement, if he take the initiative, he will go astray ; if he follow, he will find his (proper) lord. The advantageousness will be seen in his getting friends in the south-west, and losing friends in the north-east. If he rest in correctness and firmness, there will be good fortune.

2 - Obedience

Being able to help, without making decisions.

2 - Obedience

Being able to help, without making decisions.

2 - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Texte

Kwùn : Terre recevant l’action du principe actif et portant, produisant ; femelle portant et produisant, concourant à la série des quatre actes de la vie des êtres. Le grand, en ce qu’il fait, ne doit point prévenir l’action des forces naturelles ; s’il le fait, il échouera ; s’il agit après et la suit, il réussira. S’il met son propre avantage au-dessus de tout, il pourra acquérir des amis d’un côté, mais il les perdra de l’autre. S’il cherche la paix, la concorde de toutes les puissances, il réussira et sera heureux.


Symbolisme

Le double trigramme de la terre, la terre partout, indique la vertu caractéristique de celle-ci : supporter, entretenir tout. Le sage s’y conformant, entretient et contient tous les êtres par sa vaste vertu.

Commentaire

Suprême est le principe passif de la terre, tous les êtres en reçoivent leur naissance, mais il est complètement soumis au principe actif du ciel. La terre en son amplitude porte toutes choses ; sa vertu est sans limite comme (celle du ciel). Contenant immense, son éclat est grand. Tous les êtres s’y développent ensemble. L’animal femelle (la jument) a la nature de la terre ; elle la parcourt sans terme ni fin. Douceur et soumission (qui sont ses qualités) prouvent le bonheur ; le sage doit les pratiquer. Le bien résultant de la fermeté paisible et durable correspond à l’immense vertu de la terre. (La jument est passive et active comme la terre qui reçoit et produit.)

2 - Engedelmesség

Képessé válni a mérlegelés nélküli közreműködésre.

43.1.2.3.4.5 (43 > 2) - THE KWÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject in (the pride of) strength advancing with his toes. He goes forward, but will not succeed. There will be ground for blame.
• 2. The second line, undivided, shows its subject full of apprehension and appealing (for sympathy and help). Late at night hostile measures may be (taken against him), but he need not be anxious about them.
• 3. The third line, undivided, shows its subject (about to advance) with strong (and determined) looks. There will be evil. (But) the superior man, bent on cutting off (the criminal), will walk alone and encounter the rain, (till he be hated by his proper associates) as if he were contaminated (by the others). (In the end) there will be no blame against him.
• 4. The fourth line, undivided, shows one from whose buttocks the skin has been stripped, and who walks slowly and with difficulty. (If he could act) like a sheep led (after its companions), occasion for repentance would disappear. But though he hear these words, he will not believe them.
• 5. The fifth line, undivided, shows (the small men like) a bed of purslain, which ought to be uprooted with the utmost determination. (The subject of the line having such determination), his action, in harmony with his central position, will lead to no error or blame.

43.1.2.3.4.5 (43 > 2) - Obeying injunctions

One starts by doing what the others have said.

43.1.2.3.4.5 (43 > 2) - Obeying injunctions

One starts by doing what the others have said.

43.1.2.3.4.5 (43 > 2) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

• 1. Celui qui marche en faisant parade de sa force échouera dans ses entreprises. Il aura à s’en repentir.
  Vaincu, il s’en ira plein de regret.
• 2. Celui qui est prudent et appelle à temps à son aide, dans une attaque, n’aura rien à en craindre. Il a pris le bon moyen.
  
• 3. Celui qui met sa force dans ses mâchoires* aura malheur. Le sage est résolu, réglé ; partout, il va seul. S’il lui survient des désagréments qui lui attirent la malveillance, il n’en subira aucun résultat fâcheux.
  Le sage est résolu, bien réglé, partant il ne se crée pas de regret. 
  * En ses vantardises. La force, la violence se montre sur son visage.
  
• 4. Si l’on va comme manquant d’appui*, avançant pas à pas et comme conduisant un troupeau de moutons, par le fait même de cette lenteur prudente on n’aura point de cause de regret. On ne se fiera pas à tout ce qu’on entend dire.
  
  * Litt. : « Cul sans peau », expression proverbiale. Cf. notre expression : « Aller comme une manne sans fond », pour dire : aller étourdiment.
• 5. Ferme et résolu, comme un mont couvert d’artemisias, suivant le chemin du milieu, on n’aura point de regret.

43.1.2.3.4.5 (43 > 2) - Kinyilatkoztatás

• 1. Fennál a veszélye a törésnek ha megmutatja beállítottságát. Kerülni kell a feltűnést.
• 2. Nem tudja kielégíteni az igényeket ha nem áll rá készen.
• 3. Eldobja a legkevésbé fontosat.
• 4. Ha valaki nem talál megoldást egy problémára, el kell fogadnia a segítséget.
• 5. A többiek visszatérnek mert nem akarja folytatni.

14.6 (14 > 34) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject with help accorded to him from Heaven. There will be good fortune, advantage in every respect.

14.6 (14 > 34) - Overcoming by waiting

When one is patient, others end up accepting.

14.6 (14 > 34) - Overcoming by waiting

When one is patient, others end up accepting.

14.6 (14 > 34) - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

Il reçoit le secours du ciel. Tout tourne à son avantage.

14.6 (14 > 34) - Az igények kielégítése

Ha valaki bajban van a többiek jönnek segíteni.

14.1.2.3.4 (14 > 23) - THE TÂ YÛ HEXAGRAM.

• 1. In the first line, undivided, there is no approach to what is injurious, and there is no error. Let there be a realisation of the difficulty (and danger of the position), and there will be no error (to the end).
• 2. In the second line, undivided, we have a large waggon with its load. In whatever direction advance is made, there will be no error.
• 3. The third line, undivided, shows us a feudal prince presenting his offerings to the Son of Heaven. A small man would be unequal (to such a duty).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject keeping his great resources under restraint. There will be no error.

14.1.2.3.4 (14 > 23) - Meeting the demands

One is followed by those who prefer to leave on time.

14.1.2.3.4 (14 > 23) - Meeting the demands

One is followed by those who prefer to leave on time.

14.1.2.3.4 (14 > 23) - Ta, le grand avoir

Tá : grand, grandeur, grandir, développement.

• 1. L’homme vraiment grand n’a pas de rapport avec les méchants et, bien qu’il rencontre des difficultés, il ne commettra pas de faute.
• 2. (Grandeur matérielle, ses avantages.) Ce qu’on transporte dans un grand (tá) chariot, quelque part qu’on aille, arrivera sûrement.
  
  Ce qu’on y entasse ne subira pas de dommage.
• 3. La grandeur est le partage des seuls Kongs. Eux seuls peuvent faire des dons convenables au Fils du Ciel. Un homme inférieur ne le peut pas. L’homme vulgaire blesserait (le Fils du Ciel s’il s’avisait de lui faire un don).
• 4. L’homme grand ne commet pas de faute concernant ce qui ne lui appartient pas (n’est pas son droit).
  
  Il le distingue clairement.

14.1.2.3.4 (14 > 23) - Az igények kielégítése

• 1. Fel kell készülnie mielőtt alkalmaznák.
• 2. Halad az útján.
• 3. Elfogadni a veszteségeket, ez a veszély csökkentésének útja.
• 4. Nem fordul el hogy szembeszálljon másokkal.