13 - THE THUNG ZĂN HEXAGRAM.

Thung Zăn (or ‘Union of men’) appears here (as we find it) in the (remote districts of the) country, indicating progress and success. It will be advantageous to cross the great stream. It will be advantageous to maintain the firm correctness of the superior man.

13 - Company

Making oneself available. Disregarding one's opinions. A general agreement is unlikely.

13 - Company

Making oneself available. Disregarding one's opinions. A general agreement is unlikely.

13 - T’ong, la compagnie fraternelle des hommes

T’ong : union, harmonie.

Texte

Si les hommes vivent en concorde dans un pays, il prospérera ; on y traversera les grandes difficultés. Le sage atteindra aisément sa perfection.

Symbolisme

La bonté, obtenant les dignités, gardant le milieu et s’accordant avec le ciel, forme le T’ong yin. Le feu sous le ciel forme l’hexagramme. Par leur vertu, le sage connaît la nature des choses et en saisit le tout harmonique (Shan y erh tchi t’ong). Le feu éclaire le ciel, le fait connaître.

Commentaire

Nous voyons ici l’effet de l’action du ciel. La force mêlée d’habileté et de perspicacité, observant la justice. Ainsi l’homme supérieur est bon et juste, et pénètre la pensée de tout ce qui est sous le ciel. Ainsi règne l’union.

13 - Társulás

Önmaga elérhetővé tétele. A saját véleményt figyelmen kívül kell hagyni. Az általános egyetértés lehetetlen.

13.1 (13 > 33) - THE THUNG ZĂN HEXAGRAM.

The first line, undivided, (shows the representative of) the union of men just issuing from his gate. There will be no error.

13.1 (13 > 33) - Not getting lost forever

One can return to others when they have gone astray.

13.1 (13 > 33) - Not getting lost forever

One can return to others when they have gone astray.

13.1 (13 > 33) - T’ong, la compagnie fraternelle des hommes

T’ong : union, harmonie.

Unis, à la maison, les hommes ne commettent pas de faute.

S’ils en sortent même (restant tels), ils n’encourront pas de blâme. (Effets de l’union domestique.)

13.1 (13 > 33) - Társulás

Elveszett de később csatlakozni fog.

13.4 (13 > 37) - THE THUNG ZĂN HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, (shows its subject) mounted on the city wall ; but he does not proceed to make the attack (he contemplates). There will be good fortune.

13.4 (13 > 37) - Stopping the fight

One can lose their bitterness.

13.4 (13 > 37) - Stopping the fight

One can lose their bitterness.

13.4 (13 > 37) - T’ong, la compagnie fraternelle des hommes

T’ong : union, harmonie.

Bien que monté dans une forteresse, le bon prince ne cherche pas à dominer par la force (la violence et les attaques) ; son gouvernement sera heureux.

Dans les difficultés mêmes, il retourne à la justice. Il se retire en sa forteresse quand le droit ne règne pas.

13.4 (13 > 37) - Társulás

Elveszíteni a keserűséget.

13.5 (13 > 30) - THE THUNG ZĂN HEXAGRAM.

In the fifth line, undivided, (the representative of) the union of men first wails and cries out, and then laughs. His great host conquers, and he (and the subject of the second line) meet together.

13.5 (13 > 30) - Meeting again

Acting together, then feeling lost. Both are worried and saddened but the feelings are shared. After great difficulties, the meeting will be joyful.

13.5 (13 > 30) - Meeting again

Acting together, then feeling lost. Both are worried and saddened but the feelings are shared. After great difficulties, the meeting will be joyful.

13.5 (13 > 30) - T’ong, la compagnie fraternelle des hommes

T’ong : union, harmonie.

L’union fait succéder la joie aux pleurs. Par elle l’armée du prince a triomphé (elle rentre triomphante), on va à sa rencontre, les peuples se soumettent. L’homme de concorde met au-dessus de tout la modération et la justice.

Ses adversaires mêmes reviennent à lui en esprit de paix.

13.5 (13 > 30) - Társulás

Közös fellépés után vereség. Mindketten szomorkodnak de az érzés közös. Nagy nehézségek után sikeres összejövetel.

52 - THE KĂN HEXAGRAM.

When one's resting is like that of the back, and he loses all consciousness of self; when he walks in his courtyard, and does not see any (of the persons) in it, there will be no error.

52 - Stop

One recognizes that it is time to stop because one needs to feed oneself.

52 - Stop

One recognizes that it is time to stop because one needs to feed oneself.

52 - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

Kan « ferme ». L’homme ferme tourne le dos et s’oppose résolument, sans tenir compte de lui-même. S’il traverse un endroit, il ne regarde pas qui y est et ne faillit point.

Texte

L’homme ferme s’oppose résolument (au mal) sans tenir compte de lui-même. Devant traverser un endroit, il ne regarde pas qui s’y trouve (mais le fait résolument) et ne faillit point.

Symbolisme
Deux montagnes superposées forment le Koua. Ainsi l’homme supérieur pense à ne pas dépasser les bornes de ses fonctions.

Commentaire
Kán signifie s’arrêter, tenir ferme, en bon ordre, agir ou s’arrêter selon l’occasion. Quand l’acte et sa cessation ont lieu en temps convenable, la conduite est belle et intelligente. « Rester à sa place », cela veut dire que les grands et les petits sont en rapport, mais sans usurpation ni entre-croisement. Celui qui est ferme et attentif à son devoir ne se recherche pas lui-même. Marchant dans son jardin, il ne voit pas même qui s’y trouve.

Note. Tout ceci illustre le sens « tenir droit, bien réglé » et se réfère aux rites du maintien extérieur qui prescrivent de se tenir toujours droit et de ne pas même s’asseoir sur un siège qui n’est pas droit.

52 - Megállás

Felismeri hogy itt az ideje megállni mert a többieket táplálni kell.

44.3.5.6 (44 > 40) - THE KÂU HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows one from whose buttocks the skin has been stripped so that he walks with difficulty. The position is perilous, but there will be no great error.
• 5. The fifth line, undivided, (shows its subject as) a medlar tree overspreading the gourd (beneath it). If he keep his brilliant qualities concealed, (a good issue) will descend (as) from Heaven.
• 6. The sixth line, undivided, shows its subject receiving others on his horns. There will be occasion for regret, but there will be no error.

44.3.5.6 (44 > 40) - Invitation

One ends with a somewhat trashy jingle containing a few rather coarse words.

44.3.5.6 (44 > 40) - Invitation

One ends with a somewhat trashy jingle containing a few rather coarse words.

44.3.5.6 (44 > 40) - Keú, la rencontre

Keú : épouser, accoupler ; unir, attacher ; rencontrer inopinément.

• 3. Si l’on va pas à pas comme sans peau à l’anus (avec prudence et calme), les difficultés que l’on rencontrera ne causeront pas grand dommage. (Explication de la signification : rencontrer. Ceci est d’ailleurs une interpolation.)
• 5. Si l’on tient ses bonnes qualités protégées et maintenues comme des courges sous un néflier, elles recevront les bénédictions du ciel.
  Si l’on garde le milieu et ne néglige pas les lois du ciel.
  
  Note. Litt. : le néflier couvre la courge ; protéger les vertus, les talents, c’est un acte qui reçoit les bénédictions du ciel.
• 6. Avoir la tresse liée est chose fâcheuse. (Il s’agit de la jeune fille ; tant qu’elle a la tresse liée c’est qu’elle n’est pas mariée et en est peu satisfaite.) 
  Avoir une grandeur qui se perd, se détruit.

44.3.5.6 (44 > 40) - Meghívás

• 3. Nem mozdulhat a veszély irányába ellenőrzés és felkészülés nélkül.
• 5. Védi azokat akik nem állnak még készen türelemmel, míg nem teljesül.
• 6. Kéri a hozzátartozóit hogy várjanak mert még nincs készen.

13.5 (13 > 30) - THE THUNG ZĂN HEXAGRAM.

In the fifth line, undivided, (the representative of) the union of men first wails and cries out, and then laughs. His great host conquers, and he (and the subject of the second line) meet together.

13.5 (13 > 30) - Meeting again

Acting together, then feeling lost. Both are worried and saddened but the feelings are shared. After great difficulties, the meeting will be joyful.

13.5 (13 > 30) - Meeting again

Acting together, then feeling lost. Both are worried and saddened but the feelings are shared. After great difficulties, the meeting will be joyful.

13.5 (13 > 30) - T’ong, la compagnie fraternelle des hommes

T’ong : union, harmonie.

L’union fait succéder la joie aux pleurs. Par elle l’armée du prince a triomphé (elle rentre triomphante), on va à sa rencontre, les peuples se soumettent. L’homme de concorde met au-dessus de tout la modération et la justice.

Ses adversaires mêmes reviennent à lui en esprit de paix.

13.5 (13 > 30) - Társulás

Közös fellépés után vereség. Mindketten szomorkodnak de az érzés közös. Nagy nehézségek után sikeres összejövetel.

13.1.4 (13 > 53) - THE THUNG ZĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, (shows the representative of) the union of men just issuing from his gate. There will be no error.
• 4. The fourth line, undivided, (shows its subject) mounted on the city wall ; but he does not proceed to make the attack (he contemplates). There will be good fortune.

13.1.4 (13 > 53) - Getting started

We acquire notions to be able to indicate to others the directions they can take.

13.1.4 (13 > 53) - Getting started

We acquire notions to be able to indicate to others the directions they can take.

13.1.4 (13 > 53) - T’ong, la compagnie fraternelle des hommes

T’ong : union, harmonie.

• 1. Unis, à la maison, les hommes ne commettent pas de faute.
  
  S’ils en sortent même (restant tels), ils n’encourront pas de blâme. (Effets de l’union domestique.)
• 4. Bien que monté dans une forteresse, le bon prince ne cherche pas à dominer par la force (la violence et les attaques) ; son gouvernement sera heureux.
  
  Dans les difficultés mêmes, il retourne à la justice. Il se retire en sa forteresse quand le droit ne règne pas.

13.1.4 (13 > 53) - Társulás

• 1. Elveszett de később csatlakozni fog.
• 4. Elveszíteni a keserűséget.