61 - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

Kung Fû (moves even) pigs and fish, and leads to good fortune. There will be advantage in crossing the great stream. There will be advantage in being firm and correct.

61 - Immobilised

One must show patience because one is asked to make progress.

61 - Immobilized

One must show patience because one is asked to make progress.

61 - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

Tchong « milieu, droiture ». Les vertus émeuvent jusqu’aux animaux 2 (les jeunes porcs et les poissons). S’affermissant on traverse les difficultés, on arrive à la consolidation complète.

2 La Siao-Hio nous en donne un exemple dans ce récit : « Un enfant dévoué casse la glace, au plus fort de l’hiver, pour attraper un poisson et le cuire pour sa mère. Aussitôt deux carpes sautent d’elles-mêmes par le trou. Voir Siao-Hio, l VI, § 28.

Texte

La droite sincérité inspire confiance et émeut jusqu’aux porcs et aux poissons, c’est une source de bonheur ; elle fera traverser les difficultés et mènera à une prospérité assurée.

Symbolisme

Le vent au-dessus d’un marais forme le Koua tchōng fu. Le sage, en examinant soigneusement les causes judiciaires, restreint les peines capitales.

Commentaire

Juste milieu et sincérité. Douceur à l’intérieur, fermeté gardant le juste milieu ; satisfaisant tout le monde, condescendant, fidèle et droit, on améliorera le pays ; la confiance s’étendra jusqu’aux porcs et aux poissons, on traversera les difficultés comme un fleuve que l’on passe monté sur un vaste vaisseau de bois.
Le milieu ferme donne l’avancement et l’achèvement, et fait correspondre aux vues du ciel.

61 - Mozdulatlanság

Türelmet mutatni, haladásra való felkérés.

61.1 (61 > 59) - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject resting (in himself). There will be good fortune. If he sought to any other, he would not find rest.

61.1 (61 > 59) - Anticipating a shortage

One prepares what is necessary while waiting for the demand.

61.1 (61 > 59) - Anticipating a shortage

One prepares what is necessary while waiting for the demand.

61.1 (61 > 59) - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

Une circonspection ferme est heureuse ; une conduite différente n’amènera pas de sujet de joie. [Si ces dispositions changent.] Il faut une paix intérieure vigilante, autrement pas de joie.

61.1 (61 > 59) - Mozdulatlanság

Felkészülni a szükségesre de várni hogy kérjenek rá.

61.4 (61 > 10) - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject (like) the moon nearly full, and (like) a horse (in a chariot) whose fellow disappears. There will be no error.

61.4 (61 > 10) - Leaving one' s nest

One can rise on the condition that one abandons old habits.

61.4 (61 > 10) - Leaving one' s nest

One can rise on the condition that one abandons old habits.

61.4 (61 > 10) - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

La lune qui approche de sa plénitude (est au tchōng). Un cheval qui quitte ses compagnons (pour être employé à de plus nobles usages) n’a point de regret (et observe ainsi le milieu).
Note. Image de qui, avançant en dignité, s’approche davantage du prince, et de celui qui rompt avec ses égaux pour monter en rang et dignité. La figure du cheval est fréquemment employée. La monnaie du cheval signifie les honoraires du médecin. Le cheval conducteur est le précepteur du prince.

61.4 (61 > 10) - Mozdulatlanság

Fel tud emelkedni, feltéve hogy felhagy régi szokásaival.

61.5 (61 > 41) - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject perfectly sincere, and linking (others) to him in closest union. There will be no error.

61.5 (61 > 41) - Seeking refuge among one's kind

When others are waiting for help, and one hesitates, one hides behind one's group.

61.5 (61 > 41) - Seeking refuge among one's kind

When others are waiting for help, and one hesitates, one hides behind one's group.

61.5 (61 > 41) - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

Un attachement sincère et fidèle est sans repentir.

61.5 (61 > 41) - Mozdulatlanság

Amikor mások segítséget várnak és valaki tétovázik, a csoportja mögé rejtőzik.

61.6 (61 > 60) - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject in chanticleer (trying to) mount to heaven. Even with firm correctness there will be evil.

61.6 (61 > 60) - Raising doubts about one's good faith

The others have no confidence because one has answered too quickly.

61.6 (61 > 60) - Raising doubts about one's good faith

The others have no confidence because one has answered too quickly.

61.6 (61 > 60) - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

Si le faisan rouge voulait s’élever dans le ciel, l’issue de cette tentative serait funeste. 
Comment pourrait-il réussir ? (Image de l’ambition excessive qui ne peut qu’échouer.)

61.6 (61 > 60) - Mozdulatlanság

Nem bíznak benne mert túl gyorsan válaszolt.

40 - THE KIEH HEXAGRAM.

In (the state indicated by) Kieh advantage will be found in the south-west. If no (further) operations be called for, there will be good fortune in coming back(to the old conditions). If some operations be called for, there will be good fortune in the early conducting of them.

40 - Amending

One makes progress by abandoning what limited them.

40 - Amending

One makes progress by abandoning what limited them.

40 - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

Texte et commentaire

Si l’on réussit à faire échapper aux dangers, on gagnera les gens à soi et l’on aura des relations heureuses ; on gardera le milieu. En tout ce que l’on fait, l’activité est chose utile et fait acquérir des mérites. Kieh est : se trouvant en danger, savoir agir et échapper. Quand le ciel et la terre ouvrent les pores (3e sens) des êtres, le tonnerre et la pluie se produisent. Alors les plantes et les arbres à fruit bourgeonnent. Bien important est le temps où tout s’ouvre.

Symbolisme

Le tonnerre et la pluie forment le Koua Kieh. Le sage est indulgent pour l’erreur et traite les coupables avec douceur.

40 - Módosítás

Előrelépést ér el a korlátozó tényezők feladásával.

27.3.5.6 (27 > 63) - THE Î HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows one acting contrary to the method of nourishing. However firm he may be, there will be evil. For ten years let him not take any action, (for) it will not be in any way advantageous.
• 5. The fifth line, divided, shows one acting contrary to what is regular and proper ; but if he abide in firmness, there will be good fortune. He should not, (however, try to) cross the great stream.
• 6. The sixth line, undivided, shows him from whom comes the nourishing. His position is perilous, but there will be good fortune. It will be advantageous to cross the great stream.

27.3.5.6 (27 > 63) - Divorcing

One warns one's relatives that the rupture is effective.

27.3.5.6 (27 > 63) - Divorcing

One warns one's relatives that the rupture is effective.

27.3.5.6 (27 > 63) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

• 3. Celui qui agit mal dans la recherche de son entretien déchoira certainement. En dix ans, il ne fera rien qui lui soit avantageux. (Litt. : qu’il ne fasse rien.)
  
  Il rencontrera de grands obstacles.
• 5. Si l’on viole les règles, quand même on serait en voie de prospérité, on ne réussira pas définitivement dans les grandes difficultés.
• 6. Rechercher les moyens d’entretenir les hommes est une excellente chose quoique difficile ; elle réussira avantageusement (si l’on s’y applique).
  
  On en retirera l’approbation universelle.

27.3.5.6 (27 > 63) - Ellátás

• 3. Elhanyagolja az ellátást.
• 5. Elterel hogy megvédje a barátait.
• 6. Megvizsgálja mielőtt kielégítené az igényeket.

61.6 (61 > 60) - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject in chanticleer (trying to) mount to heaven. Even with firm correctness there will be evil.

61.6 (61 > 60) - Raising doubts about one's good faith

The others have no confidence because one has answered too quickly.

61.6 (61 > 60) - Raising doubts about one's good faith

The others have no confidence because one has answered too quickly.

61.6 (61 > 60) - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

Si le faisan rouge voulait s’élever dans le ciel, l’issue de cette tentative serait funeste. 
Comment pourrait-il réussir ? (Image de l’ambition excessive qui ne peut qu’échouer.)

61.6 (61 > 60) - Mozdulatlanság

Nem bíznak benne mert túl gyorsan válaszolt.

61.1.4.5 (61 > 64) - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject resting (in himself). There will be good fortune. If he sought to any other, he would not find rest.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject (like) the moon nearly full, and (like) a horse (in a chariot) whose fellow disappears. There will be no error.
• 5. The fifth line, undivided, shows its subject perfectly sincere, and linking (others) to him in closest union. There will be no error.

61.1.4.5 (61 > 64) - Immobilised

One applies one's method all around the world, although others wish to preserve their traditions.

61.1.4.5 (61 > 64) - Immobilized

One applies one's method all around the world, although others wish to preserve their traditions.

61.1.4.5 (61 > 64) - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

• 1. Une circonspection ferme est heureuse ; une conduite différente n’amènera pas de sujet de joie. [Si ces dispositions changent.] Il faut une paix intérieure vigilante, autrement pas de joie.
• 4. La lune qui approche de sa plénitude (est au tchōng). Un cheval qui quitte ses compagnons (pour être employé à de plus nobles usages) n’a point de regret (et observe ainsi le milieu).
  Note. Image de qui, avançant en dignité, s’approche davantage du prince, et de celui qui rompt avec ses égaux pour monter en rang et dignité. La figure du cheval est fréquemment employée. La monnaie du cheval signifie les honoraires du médecin. Le cheval conducteur est le précepteur du prince.
• 5. Un attachement sincère et fidèle est sans repentir.

61.1.4.5 (61 > 64) - Mozdulatlanság

• 1. Felkészülni a szükségesre de várni hogy kérjenek rá.
• 4. Fel tud emelkedni, feltéve hogy felhagy régi szokásaival.
• 5. Amikor mások segítséget várnak és valaki tétovázik, a csoportja mögé rejtőzik.