51 - THE KĂN HEXAGRAM.

Kăn gives the intimation of ease and development. When (the time of) movement (which it indicates) comes, (the subject of the hexagram) will be found looking out with apprehension, and yet smiling and talking cheerfully. When the movement (like a crash of thunder) terrifies all within a hundred lî, he will be (like the sincere worshipper) who is not (startled into) letting go his ladle and (cup of) sacrificial spirits.

51 - Shock

Something is coming which enables the identification of a problem.

51 - Shock

Something is coming which enables the identification of a problem.

51 - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Kán« tonnerre, effroi se répandant, appréhension ». Le tonnerre survenant répand l’effroi ; par l’effroi, les rires et les causeries s’arrêtent court. Le tonnerre terrifie cent lis, mais ne doit pas arrêter la cuiller du sacrifice aux esprits (le sacrifice) 1.

1 Le tonnerre peut arrêter tout mais pas empêcher le sacrifice.

Texte

Le tonnerre approchant répand l’effroi ; les rires, les causeries s’arrêtent subitement. Le tonnerre terrifie cent lis, mais ne doit pas arrêter la cuiller du sacrifice aux esprits.

Commentaire

Cet effroi a d’heureux résultats. Les rires et les causeries gardent ainsi la mesure. Le tonnerre terrifie ce qui est loin comme ce qui est près. Mais on doit, quand même, garder le temple des ancêtres, les autels des génies du sol et présider aux sacrifices. (Malgré l’effroi, on ne peut les interrompre.)

Symbolisme

Le tonnerre répété forme l’hexagramme. Le sage, plein de crainte et de scrupules prudents, observe et corrige.

51 - Megrázkódtatás

Valami közelít ami lehetővé teszi a probléma felismerését.

51.1 (51 > 16) - THE KĂN HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject, when the movement approaches, looking out and around with apprehension, and afterwards smiling and talking cheerfully. There will be good fortune.

51.1 (51 > 16) - Being caught by surprise

One can laugh after having seen.

51.1 (51 > 16) - Being caught by surprise

One can laugh after having seen.

51.1 (51 > 16) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Le tonnerre approchant, on est plein d’effroi ; puis, quand il est passé, on sourit et on parle tous ensemble (on passe de la crainte à la joie).

51.1 (51 > 16) - Megrázkódtatás

Nevethet miután meglátja.

51.2 (51 > 54) - THE KĂN HEXAGRAM.

The second line, divided, shows its subject, when the movement approaches, in a position of peril. He judges it better to let go the articles (in his possession), and to ascend a very lofty height. There is no occasion for him to pursue after (the things he has let go) ; in seven days he will find them.

51.2 (51 > 54) - Accepting the loss

One does not seek what one has lost.

51.2 (51 > 54) - Accepting the loss

One does not seek what one has lost.

51.2 (51 > 54) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Quand le tonnerre gronde, le danger arrive, on croit devoir tout abandonner et se retirer en un lieu sûr et élevé. Qu’on ne s’obstine pas à rechercher alors ce qu’on a abandonné ; on le retrouvera quelque temps après. (Quand le danger sera passé.)

51.2 (51 > 54) - Megrázkódtatás

Ne keresse ami elveszett.

51.5 (51 > 17) - THE KĂN HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows its subject going and coming amidst the startling movements (of the time), and always in peril ; but perhaps he will not incur loss, and find business (which he can accomplish).

51.5 (51 > 17) - Getting pushed around

One holds firm when the tremors begin, accompanies the others and endures them until they stop.

51.5 (51 > 17) - Getting pushed around

One holds firm when the tremors begin, accompanies the others and endures them until they stop.

51.5 (51 > 17) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Le tonnerre allant et venant répand l’effroi ; mais on doit tâcher de ne pas abandonner les affaires entreprises. Même dans le danger pressant, on doit garder le milieu.

51.5 (51 > 17) - Megrázkódtatás

Szilárdan áll a megrázkódtatás kezdetekor és végigkíséri a többieket míg véget nem ér.

51.6 (51 > 21) - THE KĂN HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject, amidst the startling movements (of the time), in breathless dismay and looking round him with trembling apprehension. If he take action, there will be evil. If, while the startling movements have not reached his own person and his neighbourhood, (he were to take precautions), there would be no error, though his relatives might (still) speak against him.

51.6 (51 > 21) - Taking refuge in the heights

One has lost the weakest, so one keeps a low profile until they change.

51.6 (51 > 21) - Taking refuge in the heights

One has lost the weakest, so one keeps a low profile until they change.

51.6 (51 > 21) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Le tonnerre répand l’effroi et fait partout regarder avec trouble et crainte. S’il atteint et frappe, il causera un grand mal. (Ou : il corrige le mal.) Mais s’il ne frappe ni tel personnage, ni ses voisins, ce ne sera point un mal et fera seulement jaser les habitants d’une même maison.
Quand le tonnerre gronde, que l’orage éclate, le sage recherche la cause de ce fait (et tâche de profiter de l’avertissement céleste).

51.6 (51 > 21) - Megrázkódtatás

Elvesztette a leggyengébbet, visszafogottnak kell maradnia míg nem változnak.

6 - THE SUNG HEXAGRAM.

Sung intimates how, though there is sincerity in one's contention, he will yet meet with opposition and obstruction ; but if he cherish an apprehensive caution, there will be good fortune, while, if he must prosecute the contention to the (bitter) end, there will be evil. It will be advantageous to see the great man ; it will not be advantageous to cross the great stream.

6 - Insubordination

One cannot continue like this because others are not inclined to remain passive. Do not use force to conclude. Entrust a mediator.

6 - Insubordination

One cannot continue like this because others are not inclined to remain passive. Do not use force to conclude. Entrust a mediator.

6 - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

Texte

L’homme droit les empêchera ; même en y procédant avec crainte et prudence, si le milieu en est heureux, la fin en sera funeste. On pourra aborder les grands, mais on ne traversera pas les difficultés.

Symbolisme

I. Force au-dessus, péril au-dessous (pour le petit qui plaide) représentent les procès.
II. Le ciel (au-dessus), l’eau (au-dessous) forment le koua (d’où danger). Le sage, entreprenant une affaire délibère mûrement sur son commencement (avant de commencer).

Commentaire

Un procès ne doit pas être poussé jusqu’à sa fin ; on ne triomphera pas des difficultés et l’on tombera dans un abîme. Le sage met au-dessus de tout le juste milieu et la droiture (et non le triomphe).

6 - Követelés

Akadályozzák a haladását, noha az igazság oldalán áll. Nem szabad erővel győzni. Rá kell bízni egy közvetítőre.

39.1.6 (39 > 37) - THE KIEN HEXAGRAM.

• 1. From the first line, divided, we learn that advance (on the part of its subject) will lead to (greater) difficulties, while remaining stationary will afford ground for praise.
• 6. The topmost line, divided, shows its subject going forward (only to increase) the difficulties, while his remaining stationary will be (productive of) great (merit). There will be good fortune, and it will be advantageous to meet with the great man.

39.1.6 (39 > 37) - Placing on a pedestal

One pays great attention to a single person and treats them with the utmost deference.

39.1.6 (39 > 37) - Placing on a pedestal

One pays great attention to a single person and treats them with the utmost deference.

39.1.6 (39 > 37) - Kién, l’obstacle

Kién : Difficulté, danger, noble hardiesse.

• 1. Si l’on va (courageusement) aux choses difficiles, on reviendra comblé de louanges.
  
  Il convient d’être ferme.
• 6. Un autre y va également et revient plus éclairé et intelligent.
  
  Il a la juste mesure.
  
  Un dernier y va de même et revient plein de mérite et de succès. Il atteint les qualités du grand homme.

39.1.6 (39 > 37) - Bizonytalanság

• 1. Mások ellenállnak mert nem ellenőrizte, így közvetítőt kér hogy felülvizsgálják a munkáját.
• 6. Kéri eltávolodott barátait hogy térjenek vissza.

51.6 (51 > 21) - THE KĂN HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject, amidst the startling movements (of the time), in breathless dismay and looking round him with trembling apprehension. If he take action, there will be evil. If, while the startling movements have not reached his own person and his neighbourhood, (he were to take precautions), there would be no error, though his relatives might (still) speak against him.

51.6 (51 > 21) - Taking refuge in the heights

One has lost the weakest, so one keeps a low profile until they change.

51.6 (51 > 21) - Taking refuge in the heights

One has lost the weakest, so one keeps a low profile until they change.

51.6 (51 > 21) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Le tonnerre répand l’effroi et fait partout regarder avec trouble et crainte. S’il atteint et frappe, il causera un grand mal. (Ou : il corrige le mal.) Mais s’il ne frappe ni tel personnage, ni ses voisins, ce ne sera point un mal et fera seulement jaser les habitants d’une même maison.
Quand le tonnerre gronde, que l’orage éclate, le sage recherche la cause de ce fait (et tâche de profiter de l’avertissement céleste).

51.6 (51 > 21) - Megrázkódtatás

Elvesztette a leggyengébbet, visszafogottnak kell maradnia míg nem változnak.

51.1.2.5 (51 > 47) - THE KĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject, when the movement approaches, looking out and around with apprehension, and afterwards smiling and talking cheerfully. There will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows its subject, when the movement approaches, in a position of peril. He judges it better to let go the articles (in his possession), and to ascend a very lofty height. There is no occasion for him to pursue after (the things he has let go) ; in seven days he will find them.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject going and coming amidst the startling movements (of the time), and always in peril ; but perhaps he will not incur loss, and find business (which he can accomplish).

51.1.2.5 (51 > 47) - Shock

One presents one's plan even though the others have already made provision for everything.

51.1.2.5 (51 > 47) - Shock

One presents one's plan even though the others have already made provision for everything.

51.1.2.5 (51 > 47) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

• 1. Le tonnerre approchant, on est plein d’effroi ; puis, quand il est passé, on sourit et on parle tous ensemble (on passe de la crainte à la joie).
• 2. Quand le tonnerre gronde, le danger arrive, on croit devoir tout abandonner et se retirer en un lieu sûr et élevé. Qu’on ne s’obstine pas à rechercher alors ce qu’on a abandonné ; on le retrouvera quelque temps après. (Quand le danger sera passé.)
• 5. Le tonnerre allant et venant répand l’effroi ; mais on doit tâcher de ne pas abandonner les affaires entreprises. Même dans le danger pressant, on doit garder le milieu.

51.1.2.5 (51 > 47) - Megrázkódtatás

• 1. Nevethet miután meglátja.
• 2. Ne keresse ami elveszett.
• 5. Szilárdan áll a megrázkódtatás kezdetekor és végigkíséri a többieket míg véget nem ér.