37 - THE KIÂ ZĂN HEXAGRAM.

For (the realisation of what is taught in) Kiâ Zăn, (or for the regulation of the family), what is most advantageous is that the wife be firm and correct.

37 - Relatives

One nurtures their relationships by maintaining contact.

37 - Relatives

One nurtures their relationships by maintaining contact.

37 - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

Texte

L’homme lui donne la prospérité, la femme la complète et la consolide.

Symbolisme

Vent sortant du feu. Le sage parle selon la réalité et tient une conduite toujours bien réglée.

Commentaire

La femme remplit les fonctions à l’intérieur ; l’homme à l’extérieur. L’observance des règles dans leurs actes et leurs rapports, c’est le suprême droit du ciel et de la terre. Le chef de maison a la dignité, l’autorité suprême ; il est appelé père-mère. Quand le père et le fils, les frères aînés et les cadets, les époux, sont ce qu’ils doivent être, la maison est bien réglée et le monde est en ordre parfait.

37 - Rokonok

Táplálni a kapcsolatait azok fenntartásával.

37.1 (37 > 53) - THE KIÂ ZĂN HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject establishing restrictive regulations in his household. Occasion for repentance will disappear.

37.1 (37 > 53) - Bridling the youth

One warns a relative against going further.

37.1 (37 > 53) - Bridling the youth

One warns a relative against going further.

37.1 (37 > 53) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

Celui dont la maison est bien protégée n’aura rien à craindre.

C’est celui dont la volonté ne varie point.

37.1 (37 > 53) - Rokonok

Kifejti egy közelállónak hogy ne menjen tovább.

37.2 (37 > 9) - THE KIÂ ZĂN HEXAGRAM.

The second line, divided, shows its subject taking nothing on herself, but in her central place attending to the preparation of the food. Through her firm correctness there will be good fortune.

37.2 (37 > 9) - Stopping the discussion

One does not choose the incompetent.

37.2 (37 > 9) - Stopping the discussion

One does not choose the incompetent.

37.2 (37 > 9) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

Si l’on n’a pas besoin d’aller au-dehors, mais que les provisions soient accumulées dans l’intérieur de la maison, elle sera prospère.

Il faut douceur dans la prospérité.

37.2 (37 > 9) - Rokonok

Nem választja a hozzá nem értőt.

37.4 (37 > 13) - THE KIÂ ZĂN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject enriching the family. There will be great good fortune.

37.4 (37 > 13) - Tightening the belt

One only buys what they need.

37.4 (37 > 13) - Tightening the belt

One only buys what they need.

37.4 (37 > 13) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

Pourvoir abondamment sa maison est une assurance de grands succès.

Ce sera quand la complaisance (des chefs) et la docilité (des subordonnés) seront en leur lieu.

37.4 (37 > 13) - Rokonok

Csak azt veszi meg amire szükség van.

37.5 (37 > 22) - THE KIÂ ZĂN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows the influence of the king extending to his family. There need be no anxiety ; there will be good fortune.

37.5 (37 > 22) - Reuniting with family

One goes to one's relatives.

37.5 (37 > 22) - Reuniting with family

One goes to one's relatives.

37.5 (37 > 22) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

Avoir une maison puissante est pour le roi une source de sécurité (il ne devra pas craindre, etc.).

C’est quand il y a mutuelle affection entre ses membres.

37.5 (37 > 22) - Rokonok

Meglátogatja közeli szeretteit.

50 - THE TING HEXAGRAM.

Ting gives the intimation of great progress and success.

50 - Involvement

One is called upon to serve others.

50 - Involvement

One is called upon to serve others.

50 - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Ko « vase à cuire (pour le sacrifice), symbole d’un principe heureux et d’un développement avantageux ». Les saints cuisaient les offrandes pour honorer Shang-ti et faisaient de grandes fêtes pour entretenir les saints et les sages.

Texte

Le chaudron est un symbole de principe heureux ; de développement prospère.

Symbolisme

Le feu entrant dans le bois figure « cuire ». Le sage garde sa dignité et maintient son destin céleste.

Commentaire

Les saints cuisaient leurs offrandes pour honorer Shang-ti et faisaient de grands festins pour entretenir les hommes saints et sages.
La docilité et la finesse d’ouïe, la clarté de la vue chez le faible qui progresse et s’élève, qui garde le milieu, obéit au puissant et s’accorde avec lui, tout cela donne la prospérité et le succès.

50 - Bevonás

Felkérik mások szolgálatára.

64.1.3.5.6 (64 > 43) - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject (like a fox) whose tail gets immersed. There will be occasion for regret.
• 3. The second line, undivided, shows its subject dragging back his (carriage-)wheel. With firmness and correctness there will be good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject by firm correctness obtaining good fortune, and having no occasion for repentance. (We see in him) the brightness of a superior man, and the possession of sincerity. There will be good fortune.
• 6. The topmost line, undivided, shows its subject full of confidence and therefore feasting (quietly). There will be no error. (If he) cherish this confidence, till he (is like the fox who) gets his head immersed, it will fail of what is right.

64.1.3.5.6 (64 > 43) - Instability

One is fully satisfied with the scale of the results.

64.1.3.5.6 (64 > 43) - Instability

One is fully satisfied with the scale of the results.

64.1.3.5.6 (64 > 43) - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

• 1. La queue s’enfonçant dans l’eau constitue un danger. 
  On ne sait pas comment cela finira.
  Suite de l’imprudence et de la présomption.
• 3. Quand tout n’est pas encore en ordre (2e sens), on doit corriger les défauts (des hommes et des choses) et alors on triomphera des difficultés (moyen d’achever la traversée, l’oeuvre).
  Il y a vice quand chacun n’est pas en son rang et en sa place.
• 5.
• 6. Celui qui, sans aucun souci, se plonge la tête dans le vin et les spiritueux, perdra la droiture et la bonne fortune. Il méconnaît la modération.

64.1.3.5.6 (64 > 43) - Ingatagság

• 1. Újításokat akart előkészületek nélkül, de mások ellenálltak és megmutatták gyengeségeiket, így javít rajtuk míg a legrátermettebb nem képes vezetni őket.
• 3. Fel kell készülnie mielőtt elindul.
• 5. A felkészültség miatt jó eredményeket ér el, a bizonytalanság ellenére.
• 6. Nem mutathatja a tétovázást, hogy ne gátolja a csoportját.

37.5 (37 > 22) - THE KIÂ ZĂN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows the influence of the king extending to his family. There need be no anxiety ; there will be good fortune.

37.5 (37 > 22) - Reuniting with family

One goes to one's relatives.

37.5 (37 > 22) - Reuniting with family

One goes to one's relatives.

37.5 (37 > 22) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

Avoir une maison puissante est pour le roi une source de sécurité (il ne devra pas craindre, etc.).

C’est quand il y a mutuelle affection entre ses membres.

37.5 (37 > 22) - Rokonok

Meglátogatja közeli szeretteit.

37.1.2.4 (37 > 44) - THE KIÂ ZĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject establishing restrictive regulations in his household. Occasion for repentance will disappear.
• 2. The second line, divided, shows its subject taking nothing on herself, but in her central place attending to the preparation of the food. Through her firm correctness there will be good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject enriching the family. There will be great good fortune.

37.1.2.4 (37 > 44) - Seducing with talent

One has class despite one's skimpy outfit.

37.1.2.4 (37 > 44) - Seducing with talent

One has class despite one's skimpy outfit.

37.1.2.4 (37 > 44) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

• 1. Celui dont la maison est bien protégée n’aura rien à craindre.
  
  C’est celui dont la volonté ne varie point.
• 2. Si l’on n’a pas besoin d’aller au-dehors, mais que les provisions soient accumulées dans l’intérieur de la maison, elle sera prospère.
  
  Il faut douceur dans la prospérité.
• 4. Pourvoir abondamment sa maison est une assurance de grands succès.
  
  Ce sera quand la complaisance (des chefs) et la docilité (des subordonnés) seront en leur lieu.

37.1.2.4 (37 > 44) - Rokonok

• 1. Kifejti egy közelállónak hogy ne menjen tovább.
• 2. Nem választja a hozzá nem értőt.
• 4. Csak azt veszi meg amire szükség van.