36 - THE MING Î HEXAGRAM.

Ming Î indicates that (in the circumstances which it denotes) it will be advantageous to realise the difficulty (of the position), and maintain firm correctness.

36 - Adversity

One isolates oneself to correct the situation.

36 - Adversity

One isolates oneself to correct the situation.

36 - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

Texte

Mīng-ī indique un progrès dont l’affermissement est difficile. (Termes divinatoires interpolés.) Profiter des difficultés pour se parfaire, être droit et juste.

Symbolisme

Le soleil entre sous la terre (la nuit). Le sage, gouvernant les hommes, de l’obscurité même sait encore briller.

Commentaire

Mīng-ī est la lumière entrant sous la terre, brillante et docile. Cruellement traité (ī) et dans de grandes difficultés, c’est ce que fut Wen-Wang. — Dans de grandes difficultés et restant droit et ferme en son coeur, c’est ce que fut Khi-tze.

36 - Balsors

Elkülöníti magát hogy kiigazítsa a helyzetet.

36.1 (36 > 15) - THE MING Î HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject, (in the condition indicated by) Ming Î, flying, but with drooping wings. When the superior man (is revolving) his going away, he may be for three days without eating. Wherever he goes, the people there may speak (derisively of him).

36.1 (36 > 15) - Getting blocked

One loses one's ability to act, but is protected. One accepts the constraints and goes through uncertain times, stressful for one's friends.

36.1 (36 > 15) - Getting blocked

One loses one's ability to act, but is protected. One accepts the constraints and goes through uncertain times, stressful for one's friends.

36.1 (36 > 15) - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

La lumière faiblissante (le jour finissant) dans son vol abaisse ses ailes (descend sous terre). Le sage dans sa route sait jeûner plusieurs jours (plutôt que d’abandonner la voie droite) ; où qu’il aille, les grands parlent de lui.

36.1 (36 > 15) - Balsors

Elveszíti a képességét a cselekvésre, de védve van. Elfogadja a nehézségeket és átjut a bizonytalan időkön, ami nyomasztó a barátoknak.

36.2 (36 > 11) - THE MING Î HEXAGRAM.

The second line, divided, shows its subject, (in the condition indicated by) Ming Î, wounded in the left thigh. He saves himself by the strength of a (swift) horse ; and is fortunate.

36.2 (36 > 11) - Seeking salvation in the fight

One has received a wound that will encourage one to help.

36.2 (36 > 11) - Seeking salvation in the fight

One has received a wound that will encourage one to help.

36.2 (36 > 11) - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

La lumière (dans sa route) est attaquée du côté gauche et repousse l’assaut avec la force et la rapidité du cheval. (Ou bien : elle se répand à gauche avec la force et la rapidité d’un cheval qui sauve son cavalier.)

36.2 (36 > 11) - Balsors

Sérülés éri ami ösztönzi hogy segítséget nyújtson.

36.4 (36 > 55) - THE MING Î HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject (just) entered into the left side of the belly (of the dark land). (But) he is able to carry out the mind appropriate (in the condition indicated by) Ming Î, quitting the gate and courtyard (of the lord of darkness).

36.4 (36 > 55) - Having heard enough

One sees the other coming so one leaves to get help.

36.4 (36 > 55) - Having heard enough

One sees the other coming so one leaves to get help.

36.4 (36 > 55) - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

En allant du côté gauche, on s’associe à la pensée du principe lumineux, lorsqu’il sort de son palais (pour se répandre sur le monde).

36.4 (36 > 55) - Balsors

Látja hogy jön a másik, ezért megy hogy segítséget kérjen.

36.5 (36 > 63) - THE MING Î HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows how the count of Kî fulfilled the condition indicated by Ming Î. It will be advantageous to be firm and correct.

36.5 (36 > 63) - Saving time

One does not unveil oneself to help others.

36.5 (36 > 63) - Saving time

One does not unveil oneself to help others.

36.5 (36 > 63) - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

Khi-tze s’avance, la lumière l’emporte et triomphe définitivement. Ou bien : l’éclat répandu par Khi-tze est bienfaisant et assuré.

36.5 (36 > 63) - Balsors

Nem leplezi le magát, hogy segítsen másokon.

28 - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

Tâ Kwo suggests to us a beam that is weak. There will be advantage in moving (under its conditions) in any direction whatever ; there will be success.

28 - Loneliness

One goes on their own if necessary. Stick to the essential.

28 - Loneliness

One goes on their own if necessary. Stick to the essential.

28 - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

Texte

Grandeur défectueuse. Appui faible qui, en s’affermissant en toute manière, peut devenir utile. (Un défaut peut se réparer.)


Symbolisme

Marais couvrant des arbres. Le sage, devant un pouvoir vicieux, se tient seul sans crainte et fuit le monde sans regrets.

Commentaire

Grandeur défectueuse, colonne faible dont le haut et le bas le sont aussi. La force défectueuse au milieu de gens faibles et doux peut, si elle agit en cherchant à satisfaire, s’affermir et prospérer en tout. La grandeur excessive ou défectueuse est une chose funeste.

Note. Nous avons ici une collection d’expressions proverbiales dont plusieurs se rapportent à la forme même du Koua. Celui-ci peut, en effet, à la rigueur, figurer une poutre entamée en haut et en bas, donc très défectueuse.

On voit ici une fois de plus combien ces divisions en six parties sont arbitraires. Le § 3 n’est que la répétition du texte ; les §§ 2 et 5 se confondent.

28 - Lemondás

Saját útján halad szükség szerint. Ragaszkodás a lényeghez.

40.1.3.5.6 (40 > 1) - THE KIEH HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows that its subject will commit no error.
• 3. The third line, divided, shows a porter with his burden, (yet) riding in a carriage. He will (only) tempt robbers to attack him. However firm and correct he may (try to) be, there will be cause for regret.
• 5. The fifth line, divided, shows (its subject), the superior man ( = the ruler), executing his function of removing (whatever is injurious to the idea of the hexagram), in which case there will be good fortune, and confidence in him will be shown even by the small men.
• 6. In the sixth line, divided, we see a feudal prince (with his bow) shooting at a falcon on the top of a high wall, and hitting it. (The effect of his action) will be in every way advantageous.

40.1.3.5.6 (40 > 1) - Lacking preparation

One has done the best they could but it is not enough.

40.1.3.5.6 (40 > 1) - Lacking preparation

One has done the best they could but it is not enough.

40.1.3.5.6 (40 > 1) - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

• 1. Délivrer quelqu’un est chose excellente.
  
  Quand le fort et le faible s’entendent selon la justice, il n’y a pas de faute à craindre.
• 3. Si un porteur se met dans un char et qu’il survienne des voleurs, il sera attaqué et échappera difficilement ; s’il abandonne sa charge, il pourra se sauver.
  
  Pour un porteur, aller en char est honteux ; c’est attirer sur soi les voleurs.
  
  Il n’appartient pas à des gens du commun d’aller en char .
• 5. C’est au sage d’écarter (les maux) et de résoudre (les difficultés) ; s’il y réussit, il gagnera la confiance du vulgaire.
• 6. Si le prince est assez habile pour atteindre d’une flèche un faucon posé sur le haut d’un mur élevé, il aura le succès et saura disperser les rebelles.

40.1.3.5.6 (40 > 1) - Módosítás

• 1. Fel akarja szabadítani magát, ez egy jó döntés.
• 3. Ha valaki elhanyagolja, másoknak adja.
• 5. Csak egy alkalmas személy tudja megmutatni a megoldást.
• 6. Miután felkészül, meg tudja oldani a problémákat időben.

36.5 (36 > 63) - THE MING Î HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows how the count of Kî fulfilled the condition indicated by Ming Î. It will be advantageous to be firm and correct.

36.5 (36 > 63) - Saving time

One does not unveil oneself to help others.

36.5 (36 > 63) - Saving time

One does not unveil oneself to help others.

36.5 (36 > 63) - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

Khi-tze s’avance, la lumière l’emporte et triomphe définitivement. Ou bien : l’éclat répandu par Khi-tze est bienfaisant et assuré.

36.5 (36 > 63) - Balsors

Nem leplezi le magát, hogy segítsen másokon.

36.1.2.4 (36 > 32) - THE MING Î HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject, (in the condition indicated by) Ming Î, flying, but with drooping wings. When the superior man (is revolving) his going away, he may be for three days without eating. Wherever he goes, the people there may speak (derisively of him).
• 2. The second line, divided, shows its subject, (in the condition indicated by) Ming Î, wounded in the left thigh. He saves himself by the strength of a (swift) horse ; and is fortunate.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject (just) entered into the left side of the belly (of the dark land). (But) he is able to carry out the mind appropriate (in the condition indicated by) Ming Î, quitting the gate and courtyard (of the lord of darkness).

36.1.2.4 (36 > 32) - Introducing

One brings in one's neighbours to invite them for a drink.

36.1.2.4 (36 > 32) - Introducing

One brings in one's neighbors to invite them for a drink.

36.1.2.4 (36 > 32) - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

• 1. La lumière faiblissante (le jour finissant) dans son vol abaisse ses ailes (descend sous terre). Le sage dans sa route sait jeûner plusieurs jours (plutôt que d’abandonner la voie droite) ; où qu’il aille, les grands parlent de lui.
• 2. La lumière (dans sa route) est attaquée du côté gauche et repousse l’assaut avec la force et la rapidité du cheval. (Ou bien : elle se répand à gauche avec la force et la rapidité d’un cheval qui sauve son cavalier.)
• 4. En allant du côté gauche, on s’associe à la pensée du principe lumineux, lorsqu’il sort de son palais (pour se répandre sur le monde).

36.1.2.4 (36 > 32) - Balsors

• 1. Elveszíti a képességét a cselekvésre, de védve van. Elfogadja a nehézségeket és átjut a bizonytalan időkön, ami nyomasztó a barátoknak.
• 2. Sérülés éri ami ösztönzi hogy segítséget nyújtson.
• 4. Látja hogy jön a másik, ezért megy hogy segítséget kérjen.