46 - THE SHĂNG HEXAGRAM.

Shăng indicates that (under its conditions) there will be great progress and success. Seeking by (the qualities implied in it) to meet with the great man, its subject need have no anxiety. Advance to the south will be fortunate.

46 - Training

One is guided until one reaches knowledge.

46 - Training

One is guided until one reaches knowledge.

46 - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

Shang « monter, s’élever ». Les commencements se développant, le grand homme apparaît. S’il va en avant sans souci, sans fausse inquiétude, il aura le bonheur. Comm. : le grand condescendant, vertueux, amasse les biens ; le petit s’élevant, devient grand.

Texte

[left]Quand les commencements heureux grandissent, apparaît l’homme vraiment grand.
[/left]
Symbolisme

Un arbre croissant au milieu de la terre figure Shàng, « monter ». Ainsi l’homme supérieur, s’attachant à la vertu, accumule les petits mérites, pour la rendre grande et élevée.

Commentaire

Le petit en son temps peut s’élever. Le fort condescendant et doux garde le milieu et agit convenablement (envers le petit). De là naît grande prospérité. Ainsi l’homme vraiment grand se manifeste. Il est loué de tous, ses desseins réussissent.

46 - Képzés

Vezetik amíg eléri a tudást.

46.2 (46 > 15) - THE SHĂNG HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject with that sincerity which will make even the (small) offerings of the vernal sacrifice acceptable. There will be no error.

46.2 (46 > 15) - Getting noticed

If one introduces one's friends, they will be received.

46.2 (46 > 15) - Getting noticed

If one introduces one's friends, they will be received.

46.2 (46 > 15) - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

Quand on est droit et juste, on peut (s’élever jusqu’à) faire le sacrifice du printemps. [On sera heureux. Com. II. ]

Note. Il fallait être prince pour le faire.

46.2 (46 > 15) - Képzés

Ha valaki tesz egy gesztust, észre fogják venni.

46.3 (46 > 7) - THE SHĂNG HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows its subject ascending upwards (as into) an empty city.

46.3 (46 > 7) - Discharging obligations

The others want to know if one can continue without help.

46.3 (46 > 7) - Discharging obligations

The others want to know if one can continue without help.

46.3 (46 > 7) - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

Shang « monter ». Ex. : Monter en un lieu, dans une ville.

46.3 (46 > 7) - Képzés

A többiek tudni akarják hogy tud-e egyedül haladni.

2 - THE KHWĂN HEXAGRAM

Khwăn (represents) what is great and originating, penetrating, advantageous, correct and having the firmness of a mare. When the superior man (here intended) has to make any movement, if he take the initiative, he will go astray ; if he follow, he will find his (proper) lord. The advantageousness will be seen in his getting friends in the south-west, and losing friends in the north-east. If he rest in correctness and firmness, there will be good fortune.

2 - Obedience

Being able to help, without making decisions.

2 - Obedience

Being able to help, without making decisions.

2 - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Texte

Kwùn : Terre recevant l’action du principe actif et portant, produisant ; femelle portant et produisant, concourant à la série des quatre actes de la vie des êtres. Le grand, en ce qu’il fait, ne doit point prévenir l’action des forces naturelles ; s’il le fait, il échouera ; s’il agit après et la suit, il réussira. S’il met son propre avantage au-dessus de tout, il pourra acquérir des amis d’un côté, mais il les perdra de l’autre. S’il cherche la paix, la concorde de toutes les puissances, il réussira et sera heureux.


Symbolisme

Le double trigramme de la terre, la terre partout, indique la vertu caractéristique de celle-ci : supporter, entretenir tout. Le sage s’y conformant, entretient et contient tous les êtres par sa vaste vertu.

Commentaire

Suprême est le principe passif de la terre, tous les êtres en reçoivent leur naissance, mais il est complètement soumis au principe actif du ciel. La terre en son amplitude porte toutes choses ; sa vertu est sans limite comme (celle du ciel). Contenant immense, son éclat est grand. Tous les êtres s’y développent ensemble. L’animal femelle (la jument) a la nature de la terre ; elle la parcourt sans terme ni fin. Douceur et soumission (qui sont ses qualités) prouvent le bonheur ; le sage doit les pratiquer. Le bien résultant de la fermeté paisible et durable correspond à l’immense vertu de la terre. (La jument est passive et active comme la terre qui reçoit et produit.)

2 - Engedelmesség

Képessé válni a mérlegelés nélküli közreműködésre.

54.1.2.4 (54 > 2) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows the younger sister married off in a position ancillary to the real wife. (It suggests the idea of) a person lame on one leg who yet manages to tramp along. Going forward will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows her blind of one eye, and yet able to see. There will be advantage in her maintaining the firm correctness of a solitary widow.
• 4. The fourth line, undivided, shows the younger sister who is to be married off protracting the time. She may be late in being married, but the time will come.

54.1.2.4 (54 > 2) - Assistance

One needs to tell others how one really feels.

54.1.2.4 (54 > 2) - Assistance

One needs to tell others how one really feels.

54.1.2.4 (54 > 2) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei : marier une jeune sœur, une jeune fille.

• 1. Marier une sœur cadette en la donnant comme femme secondaire (c’est la mettre dans la position d’un boiteux qui marche encore, mais mal). Ainsi cette jeune fille est épouse, mais dans une condition inférieure. Corriger cet abus sera chose excellente. [Cela se fait constamment.]
• 2. Elle est comme un borgne qui voit encore, mais mal (qui ne voit d’un œil). [Il lui sera avantageux de vivre retirée et ferme en sa vertu, de ne point faillir aux règles du devoir.]
• 4. La jeune fille à marier cherche à retarder le moment. [Modeste, elle n’a pas hâte de suivre un homme.] Mais bien qu’elle retarde son mariage, le moment viendra malgré tout. [Malgré tout, cela se fera.]

54.1.2.4 (54 > 2) - Támogatás

• 1. Tétovázik így eltávolodnak tőle.
• 2. Ha nem segítenek, otthagyhatja őket.
• 4. Fel akarja készíteni magukat.

46.3 (46 > 7) - THE SHĂNG HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows its subject ascending upwards (as into) an empty city.

46.3 (46 > 7) - Discharging obligations

The others want to know if one can continue without help.

46.3 (46 > 7) - Discharging obligations

The others want to know if one can continue without help.

46.3 (46 > 7) - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

Shang « monter ». Ex. : Monter en un lieu, dans une ville.

46.3 (46 > 7) - Képzés

A többiek tudni akarják hogy tud-e egyedül haladni.

46.2 (46 > 15) - THE SHĂNG HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject with that sincerity which will make even the (small) offerings of the vernal sacrifice acceptable. There will be no error.

46.2 (46 > 15) - Getting noticed

If one introduces one's friends, they will be received.

46.2 (46 > 15) - Getting noticed

If one introduces one's friends, they will be received.

46.2 (46 > 15) - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

Quand on est droit et juste, on peut (s’élever jusqu’à) faire le sacrifice du printemps. [On sera heureux. Com. II. ]

Note. Il fallait être prince pour le faire.

46.2 (46 > 15) - Képzés

Ha valaki tesz egy gesztust, észre fogják venni.