La situation: 20.4.5.6 (20 > 16)

Le message que vous avez reçu

20.4.5.6 (20 > 16)
20.4.5.6 (20 > 16) - THE KWÂN HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, divided, shows one contemplating the glory of the kingdom. It will be advantageous for him, being such as he is, (to seek) to be a guest of the king.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject contemplating his own life(-course). A superior man, he will (thus) fall into no error.
  • 6. The sixth line, undivided, shows its subject contemplating his character to see if it be indeed that of a superior man. He will not fall into error.

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20.4.5.6 (20 > 16) - Expand one's knowledge

One does not recognize what others present, so one asks them for explanations.

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20.4.5.6 (20 > 16) - Expand one's knowledge

One does not recognize what others present, so one asks them for explanations.

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20.4.5.6 (20 > 16) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

  • 4. Venir contempler la majesté de l’empire ; être un heureux hôte du Souverain.

    (Se dit d’)un hôte illustre.

    Note. Expression consacrée pour dire : faire visite au souverain, en parlant d’un chef féodal.
  • 5. Contempler sa propre vie. Le Kiun-tze est par là sans reproche.

    Regarder le peuple.
  • 6. Contempler sa vie ; le Kiun-tze est par là sans reproche.

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20.4.5.6 (20 > 16) - Élargir ses connaissances

On ne reconnaît pas ce que les autres présentent alors on leur demande des explications.

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20.4.5.6 (20 > 16) - Tekintet

  • 4. Megkéri a legfiatalabbat, hogy ne kövessen el meggondolatlanságot, mielőtt konzultálna a legtapasztaltabbakkal.
  • 5. Illetékes személy után néz.
  • 6. Nem akarja látni a nehézségeket.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : Le vent Le tonnerre

Le ventLe tonnerre

Trigramme inférieur : La terre

La terre

20
20 - THE KWÂN HEXAGRAM.

Kwan shows (how he whom it represents should be like) the worshipper who has washed his hands, but not (yet) presented his offerings ;---with sincerity and an appearance of dignity (commanding reverent regard).

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20 - View

Going to see and be seen.

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20 - View

Going to see and be seen.

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20 - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Texte

Maintien, gravité comme celle de quelqu’un qui est purifié et prêt à offrir le sacrifice et ne fait point l’offrande ; il est plein de droiture, de dignité sévère.

Symbolisme

Vent passant, soufflant sur la terre. Les anciens rois observaient (les caractères) des lieux et du peuple pour établir leur enseignement.
Le grand observateur (figuré par le trigramme du vent) se tient en haut lieu; l’homme bienveillant et conciliant (représenté par le trigramme de la terre) se tient au milieu pour inspecter, contempler le monde.

Commentaire

Les inférieurs le contemplent et se modèlent sur lui. Contemplant la voie spirituelle du ciel et les saisons (se succédant) sans changement, le saint s’y conforme et établit en conséquence son enseignement.

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20 - La vision

Aller voir et être vu.

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20 - Tekintet

Látni menni, látszani.

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20.4 (20 > 12)
20.4 (20 > 12) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows one contemplating the glory of the kingdom. It will be advantageous for him, being such as he is, (to seek) to be a guest of the king.

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20.4 (20 > 12) - Taming the impetuosity of the newcomers

One asks the youngest not to be reckless in making decisions without consulting the most experienced.

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20.4 (20 > 12) - Taming the impetuosity of the newcomers

One asks the youngest not to be reckless in making decisions without consulting the most experienced.

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20.4 (20 > 12) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

Venir contempler la majesté de l’empire ; être un heureux hôte du Souverain.

(Se dit d’)un hôte illustre.

Note. Expression consacrée pour dire : faire visite au souverain, en parlant d’un chef féodal.

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20.4 (20 > 12) - Dompter l'impétuosité des nouveaux venus

On demande aux plus jeunes de ne pas commettre d'imprudences en prenant des décisions sans consulter les plus expérimentés.

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20.4 (20 > 12) - Tekintet

Megkéri a legfiatalabbat, hogy ne kövessen el meggondolatlanságot, mielőtt konzultálna a legtapasztaltabbakkal.

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20.5 (20 > 23)
20.5 (20 > 23) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject contemplating his own life(-course). A superior man, he will (thus) fall into no error.

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20.5 (20 > 23) - Refreshing the memory

One explains to others what they already know.

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20.5 (20 > 23) - Refreshing the memory

One explains to others what they already know.

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20.5 (20 > 23) - Rafraîchir la mémoire

On explique aux autres ce qu'ils savent déjà.

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20.5 (20 > 23) - Tekintet

Illetékes személy után néz.

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20.6 (20 > 8)
20.6 (20 > 8) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows its subject contemplating his character to see if it be indeed that of a superior man. He will not fall into error.

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20.6 (20 > 8) - Taking care of oneself

One doesn't want to see any difficulties.

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20.6 (20 > 8) - Taking care of oneself

One doesn't want to see any difficulties.

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20.6 (20 > 8) - Tekintet

Nem akarja látni a nehézségeket.

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En préparation : 16

Ce qui est en passe d'arriver

16
16 - THE YÜ HEXAGRAM.

Yü indicates that, (in the state which it implies), feudal princes may be set up, and the hosts put in motion, with advantage.

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16 - Vigour

Youth is able to mobilise. It is a period of indecision that one will leave by getting involved.

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16 - Vigor

Youth is able to mobilize. It is a period of indecision that one will leave by getting involved.

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16 - Yù, la ferveur

: 1. Dignité, majesté ; 2. Aise, satisfaction, jouissance.

Texte

La dignité fera établir avantageusement les chefs féodaux et conduire les armées.

Un prince plein de dignité y réussira.

Symbolisme

Le koua est formé par le tonnerre sortant de la terre avec fracas. Les Anciens faisaient leur musique en conséquence et honoraient la vertu. Offrant leurs adorations suprêmes à Shang-ti, ils faisaient des libations à leurs ancêtres.

Commentaire

La puissance forte, qui fait triompher convenablement ses volontés et agit avec condescendance, a la vraie majesté. La condescendance est semblable à celle du ciel et de la terre ; elle agit comme eux. Comment ne pourrait-elle pas établir solidement ses vassaux et guider ses troupes ? Le ciel et la terre agissent avec condescendance. Aussi le soleil et la lune ne s’arrêtent point et les quatre saisons ne sont point troublées dans leurs cours. L’homme grand et sage agit de même ; aussi ses lois et châtiments sont justes et le peuple se soumet. C’est une chose bien grande que la dignité noble.

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16 - La vigueur

La jeunesse est capable de se mobiliser. C'est une période d'indécision dont on sortira en s'impliquant.

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16 - Fiatalság

A fiatalság mozgósítható. A bizonytalanság időszaka, ami külső befolyás miatt állt elő.

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L'hexagramme nucléaire : 23.3.5.6 (23 > 39)

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

23.3.5.6 (23 > 39)
23.3.5.6 (23 > 39) - THE PO HEXAGRAM

  • 3. The third line, divided, shows its subject among the overthrowers; but there will be no error.
  • 5. The fifth line, divided, shows (its subject leading on the others like) a string of fishes, and (obtaining for them) the favour that lights on the inmates of the palace. There will be advantage in every way.
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject (as) a great fruit which has not been eaten. The superior man finds (the people again) as a chariot carrying him. The small men (by their course) overthrow their own dwellings.

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23.3.5.6 (23 > 39) - Relapsing

One comes back to almost the same place to commit the same mistake.

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23.3.5.6 (23 > 39) - Relapsing

One comes back to almost the same place to commit the same mistake.

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23.3.5.6 (23 > 39) - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

  • 3. Renverser, faire crouler quelque chose sans suite regrettable. C’est quand on le fait légitimement et pour bonnes raisons. C’est que cela atteint également grands et petits (ou abandonne).
  • 5. Le prince généreux envers les gens du palais (litt.(/i] : qui enfile des poissons pour en faire présent), en retirera des avantages certains.

    Peut-être devrait-on admettre déjà ici l’élément figuratif et symbolique, et voir dans l’hexagramme la figure du prince (ligne pleine supérieure) au-dessus de ses officiers rangés comme des poissons séchés et traduire : avoir des officiers comme des poissons enfilés. Alors, il s’agirait de [i]p’o
    , gens du palais.
  • 6. Fruit tout formé qu’on ne mange pas (bien acquis qui se détruit). Le sage, l’homme supérieur conquiert la terre (ou acquiert un char, le peuple qui le porte sur ses bras) ; l’homme bas et vulgaire fait crouler (poh) jusqu’à sa demeure (le fruit formé qu’il ne peut manger).

    Il ne pourra plus en user.

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23.3.5.6 (23 > 39) - Récidiver

On revient à peu près au même endroit pour commettre la même faute.

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23.3.5.6 (23 > 39) - Lepusztulás

  • 3. Nem törődik a többiekkel többé.
  • 5. Látja mi nem működik.
  • 6. Elfogadja a veszteséget. Támogatást és lehetőséget kap.

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20.6 (20 > 8)
20.6 (20 > 8) - THE KWÂN HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows its subject contemplating his character to see if it be indeed that of a superior man. He will not fall into error.

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20.6 (20 > 8) - Taking care of oneself

One doesn't want to see any difficulties.

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20.6 (20 > 8) - Taking care of oneself

One doesn't want to see any difficulties.

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20.6 (20 > 8) - Tekintet

Nem akarja látni a nehézségeket.

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Correction

La direction suivant laquelle le guide va plier

20.4.5 (20 > 35)
20.4.5 (20 > 35) - THE KWÂN HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, divided, shows one contemplating the glory of the kingdom. It will be advantageous for him, being such as he is, (to seek) to be a guest of the king.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject contemplating his own life(-course). A superior man, he will (thus) fall into no error.

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20.4.5 (20 > 35) - Evoking a legend

There is a gathering around a storyteller to hear wonderful stories.

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20.4.5 (20 > 35) - Evoking a legend

There is a gathering around a storyteller to hear wonderful stories.

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20.4.5 (20 > 35) - Kwèn, la contemplation

Kwèn : 1. Regarder, contempler, regard ; 2. Apparence extérieure, maintien ; 3. Gravité, dignité.

  • 4. Venir contempler la majesté de l’empire ; être un heureux hôte du Souverain.

    (Se dit d’)un hôte illustre.

    Note. Expression consacrée pour dire : faire visite au souverain, en parlant d’un chef féodal.
  • 5. Contempler sa propre vie. Le Kiun-tze est par là sans reproche.

    Regarder le peuple.

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20.4.5 (20 > 35) - Évoquer une légende

On s'agglutine autour d'un conteur pour entendre de merveilleuses histoires.

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20.4.5 (20 > 35) - Tekintet

  • 4. Megkéri a legfiatalabbat, hogy ne kövessen el meggondolatlanságot, mielőtt konzultálna a legtapasztaltabbakkal.
  • 5. Illetékes személy után néz.

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