23 - THE PO HEXAGRAM

Po indicates that (in the state which it symbolizes) it will not be advantageous to make a movement in any direction whatever.

23 - Erosion

A decline that can be contained by drawing on one's reserves.

23 - Erosion

A decline that can be contained by drawing on one's reserves.

23 - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

Texte

Traiter durement ne réussit en rien.

Symbolisme

Montagne (pesant) sur la terre figure l’oppression. C’est aussi le grand affermissant le petit pour donner sécurité à son propre domaine. (Quand les sujets sont en sécurité, ils travaillent, restent en paix et font prospérer le domaine.)

Commentaire

Poh, renverser, abattre. Le petit (parfois) renverse le fort ; l’homme vulgaire grandit. On cède devant lui, mais on cherche à l’arrêter.

Considérant la forme du koua, le sage fait une attention particulière aux successions d’accroissement et de décroissance des êtres, de plénitude et de dépouillement (vide), — semblables aux mouvements du ciel (tels que l’hiver succédant à l’été, la nuit au jour, etc.).

23 - Lepusztulás

Hanyatlás, amit a tartalékok beosztásával lehet hátráltatni.

23.3 (23 > 52) - THE PO HEXAGRAM

The third line, divided, shows its subject among the overthrowers; but there will be no error.

23.3 (23 > 52) - Losing energy

One cannot care for others any more.

23.3 (23 > 52) - Losing energy

One cannot care for others any more.

23.3 (23 > 52) - Poh, l’écroulement

Poh : opprimer, renverser, traiter durement.

Renverser, faire crouler quelque chose sans suite regrettable. C’est quand on le fait légitimement et pour bonnes raisons. C’est que cela atteint également grands et petits (ou abandonne).

23.3 (23 > 52) - Lepusztulás

Nem törődik a többiekkel többé.

52 - THE KĂN HEXAGRAM.

When one's resting is like that of the back, and he loses all consciousness of self; when he walks in his courtyard, and does not see any (of the persons) in it, there will be no error.

52 - Stop

One recognizes that it is time to stop because one needs to feed oneself.

52 - Stop

One recognizes that it is time to stop because one needs to feed oneself.

52 - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

Kan « ferme ». L’homme ferme tourne le dos et s’oppose résolument, sans tenir compte de lui-même. S’il traverse un endroit, il ne regarde pas qui y est et ne faillit point.

Texte

L’homme ferme s’oppose résolument (au mal) sans tenir compte de lui-même. Devant traverser un endroit, il ne regarde pas qui s’y trouve (mais le fait résolument) et ne faillit point.

Symbolisme
Deux montagnes superposées forment le Koua. Ainsi l’homme supérieur pense à ne pas dépasser les bornes de ses fonctions.

Commentaire
Kán signifie s’arrêter, tenir ferme, en bon ordre, agir ou s’arrêter selon l’occasion. Quand l’acte et sa cessation ont lieu en temps convenable, la conduite est belle et intelligente. « Rester à sa place », cela veut dire que les grands et les petits sont en rapport, mais sans usurpation ni entre-croisement. Celui qui est ferme et attentif à son devoir ne se recherche pas lui-même. Marchant dans son jardin, il ne voit pas même qui s’y trouve.

Note. Tout ceci illustre le sens « tenir droit, bien réglé » et se réfère aux rites du maintien extérieur qui prescrivent de se tenir toujours droit et de ne pas même s’asseoir sur un siège qui n’est pas droit.

52 - Megállás

Felismeri hogy itt az ideje megállni mert a többieket táplálni kell.

2.2.4 (2 > 40) - THE KHWĂN HEXAGRAM

• 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
• 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.

2.2.4 (2 > 40) - Obedience

One recognizes that they lack of means to help those who deserve it.

2.2.4 (2 > 40) - Obedience

One recognizes that they lack of means to help those who deserve it.

2.2.4 (2 > 40) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

• 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.
  
  La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
• 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).
  
  La prudence évite toute injure, tout dommage.
  
  (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)

2.2.4 (2 > 40) - Engedelmesség

• 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
• 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.

24.4 (24 > 51) - THE FÛ HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject moving right in the centre (among those represented by the other divided lines), and yet returning alone (to his proper path).

24.4 (24 > 51) - Freeing oneself from discomfort

One sees that others exaggerate, so one moves away.

24.4 (24 > 51) - Freeing oneself from discomfort

One sees that others exaggerate, so one moves away.

24.4 (24 > 51) - Fû, le retour

Fū : réparation, correction, amendement, retour à l’état originaire

Celui qui suit le chemin du juste milieu est le seul qui sache restaurer sa nature.

Il suit la droite raison.

24.4 (24 > 51) - Visszatérés

Látja a többiek túlzásait így odébb áll.