La situation: 40.3.4 (40 > 46)

Le message que vous avez reçu

40.3.4 (40 > 46)
40.3.4 (40 > 46) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows a porter with his burden, (yet) riding in a carriage. He will (only) tempt robbers to attack him. However firm and correct he may (try to) be, there will be cause for regret.
  • 4. (To the subject of) the fourth line, undivided, (it is said), ‘Remove your toes. Friends will (then) come, between you and whom there will be mutual confidence.’

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40.3.4 (40 > 46) - Agreeing to comment on one's work

Others are disappointed because one did not want to explain.

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40.3.4 (40 > 46) - Agreeing to comment on one's work

Others are disappointed because one did not want to explain.

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40.3.4 (40 > 46) - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

  • 3. Si un porteur se met dans un char et qu’il survienne des voleurs, il sera attaqué et échappera difficilement ; s’il abandonne sa charge, il pourra se sauver.

    Pour un porteur, aller en char est honteux ; c’est attirer sur soi les voleurs.

    Il n’appartient pas à des gens du commun d’aller en char .
  • 4. Échappez d’abord et après cela les amis viendront témoigner leur fidélité (sinon ils vous abandonnent).

    Note. Le mot qui signifie ordinairement gros orteil est expliqué par les commentateurs comme ayant ici le sens de tchū, commencement, d’abord

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40.3.4 (40 > 46) - Accepter de commenter son œuvre

Les autres sont déçus car on n’a pas voulu leur expliquer.

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40.3.4 (40 > 46) - Módosítás

  • 3. Ha valaki elhanyagolja, másoknak adja.
  • 4. Ajtók fognak megnyílni ha valaki felhagy a felesleges kényelemkereséssel.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : Le tonnerre La terre

Le tonnerreLa terre

Trigramme inférieur : L'eau Le vent

LLe vent

40
40 - THE KIEH HEXAGRAM.

In (the state indicated by) Kieh advantage will be found in the south-west. If no (further) operations be called for, there will be good fortune in coming back(to the old conditions). If some operations be called for, there will be good fortune in the early conducting of them.

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40 - Amending

One makes progress by abandoning what limited them.

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40 - Amending

One makes progress by abandoning what limited them.

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40 - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

Texte et commentaire

Si l’on réussit à faire échapper aux dangers, on gagnera les gens à soi et l’on aura des relations heureuses ; on gardera le milieu. En tout ce que l’on fait, l’activité est chose utile et fait acquérir des mérites. Kieh est : se trouvant en danger, savoir agir et échapper. Quand le ciel et la terre ouvrent les pores (3e sens) des êtres, le tonnerre et la pluie se produisent. Alors les plantes et les arbres à fruit bourgeonnent. Bien important est le temps où tout s’ouvre.

Symbolisme

Le tonnerre et la pluie forment le Koua Kieh. Le sage est indulgent pour l’erreur et traite les coupables avec douceur.

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40 - L'amendement

On progresse en abandonnant ce qui nous limitait.

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40 - Módosítás

Előrelépést ér el a korlátozó tényezők feladásával.

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40.3 (40 > 32)
40.3 (40 > 32) - THE KIEH HEXAGRAM.

The third line, divided, shows a porter with his burden, (yet) riding in a carriage. He will (only) tempt robbers to attack him. However firm and correct he may (try to) be, there will be cause for regret.

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40.3 (40 > 32) - Forgiving slight mistakes

When one neglects, one gives to others.

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40.3 (40 > 32) - Forgiving slight mistakes

When one neglects, one gives to others.

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40.3 (40 > 32) - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

Si un porteur se met dans un char et qu’il survienne des voleurs, il sera attaqué et échappera difficilement ; s’il abandonne sa charge, il pourra se sauver.

Pour un porteur, aller en char est honteux ; c’est attirer sur soi les voleurs.

Il n’appartient pas à des gens du commun d’aller en char .

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40.3 (40 > 32) - Módosítás

Ha valaki elhanyagolja, másoknak adja.

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40.4 (40 > 7)
40.4 (40 > 7) - THE KIEH HEXAGRAM.

(To the subject of) the fourth line, undivided, (it is said), ‘Remove your toes. Friends will (then) come, between you and whom there will be mutual confidence.’

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40.4 (40 > 7) - Getting rid of a friend who has become embarrassing

Doors will open if one deviates from an unnecessary convenience.

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40.4 (40 > 7) - Getting rid of a friend who has become embarrassing

Doors will open if one deviates from an unnecessary convenience.

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40.4 (40 > 7) - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

Échappez d’abord et après cela les amis viendront témoigner leur fidélité (sinon ils vous abandonnent).

Note. Le mot qui signifie ordinairement gros orteil est expliqué par les commentateurs comme ayant ici le sens de tchū, commencement, d’abord

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40.4 (40 > 7) - Se débarrasser d'un ami devenu gênant

Des portes s'ouvriront si l'on s'écarte d'une commodité superflue.

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40.4 (40 > 7) - Módosítás

Ajtók fognak megnyílni ha valaki felhagy a felesleges kényelemkereséssel.

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En préparation : 46

Ce qui est en passe d'arriver

46
46 - THE SHĂNG HEXAGRAM.

Shăng indicates that (under its conditions) there will be great progress and success. Seeking by (the qualities implied in it) to meet with the great man, its subject need have no anxiety. Advance to the south will be fortunate.

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46 - Training

One is guided until one reaches knowledge.

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46 - Training

One is guided until one reaches knowledge.

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46 - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

Shang « monter, s’élever ». Les commencements se développant, le grand homme apparaît. S’il va en avant sans souci, sans fausse inquiétude, il aura le bonheur. Comm. : le grand condescendant, vertueux, amasse les biens ; le petit s’élevant, devient grand.

Texte

[left]Quand les commencements heureux grandissent, apparaît l’homme vraiment grand.
[/left]
Symbolisme

Un arbre croissant au milieu de la terre figure Shàng, « monter ». Ainsi l’homme supérieur, s’attachant à la vertu, accumule les petits mérites, pour la rendre grande et élevée.

Commentaire

Le petit en son temps peut s’élever. Le fort condescendant et doux garde le milieu et agit convenablement (envers le petit). De là naît grande prospérité. Ainsi l’homme vraiment grand se manifeste. Il est loué de tous, ses desseins réussissent.

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46 - La formation

On est guidé le temps d'arriver à la connaissance.

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46 - Képzés

Vezetik amíg eléri a tudást.

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L'hexagramme nucléaire : 63.2.3.4.5 (63 > 54)

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

63.2.3.4.5 (63 > 54)
63.2.3.4.5 (63 > 54) - THE KÎ 3Î HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, (shows its subject as) a wife who has lost her (carriage-)screen. There is no occasion to go in pursuit of it. In seven days she will find it.
  • 3. The third line, undivided, (suggests the case of) Kao 3ung who attacked the Demon region, but was three years in subduing it. Small men should not be employed (in such enterprises).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject with rags provided against any leak (in his boat), and on his guard all day long.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject (as) the neighbour in the east who slaughters an ox (for his sacrifice) ; but this is not equal to the (small) spring sacrifice of the neighbour in the west, whose sincerity receives the blessing.

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63.2.3.4.5 (63 > 54) - Maximum

One adheres without allowing oneself to believe that things will really change.

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63.2.3.4.5 (63 > 54) - Maximum

One adheres without allowing oneself to believe that things will really change.

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63.2.3.4.5 (63 > 54) - Tchi tzi, ce qui suit l’achèvement

Tchi-tzi : traversée achevée, achèvement, succès, moyen d’achever, compléter.

  • 2. Voyage fini (interrompu), comme d’une femme qui, ayant perdu le voile de son char (Keū tchi pi, tenture qui entourait le char et cachait la personne qui le montait. Sans ce voile, une femme vertueuse ne pouvait voyager. Son voyage était donc fini jusqu’à ce qu’elle le retrouve et elle ne pouvait aller à découvert pour le chercher) ne peut le chercher, mais le retrouve seulement après quelques (sept) jours.
    Elle agit ainsi parce qu’elle suit la voie de la sagesse.
  • 3. Expédition achevée. — Kao-tsong (empereur de la dynastie Shang ; régnait vers 1300 et resta cinquante-neuf ans sur le trône. Les démons dont il s’agit sont les aborigènes insoumis et déprédateurs) attaqua la région des démons et, en trois ans, acheva son triomphe. Un prince vulgaire n’eût pu le faire.
    Il eut beaucoup de peine.
  • 4. Lorsque les bords, les franges d’un habit se mouillent, il faut être sur ses gardes jusqu’au bout de la traversée (ou bien : lorsqu’en bateau on est obligé d’employer les bords de ses habits pour boucher les trous, etc.).
    Il y a lieu de craindre alors.
  • 5. Tel voisin de gauche (Est) sacrifie un bœuf, mais il n’atteint pas le mérite de son voisin de droite (Ouest), qui fait un sacrifice très inférieur. — C’est la droiture d’intention (et non l’oeuvre matérielle) qui fait obtenir le bonheur, condition de la réussite, d’un achèvement heureux.
    Ainsi arrive grand bonheur.

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63.2.3.4.5 (63 > 54) - Le maximum

On adhère sans se permettre de croire que les choses vont réellement changer.

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63.2.3.4.5 (63 > 54) - Maximum

  • 2. Nem kér bizalmat de megkapja a javítások révén.
  • 3. Keményen dolgozik hogy megoldjon egy problémát, ez gyötrelmes lesz. A legrátermettebbnek kell kezdenie.
  • 4. Ha valaki nem várt nehézségbe ütközik, siessen ellenőrizni.
  • 5. Az egyszerű sokkal sikeresebb lesz mint a bonyolult.

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40.4 (40 > 7)
40.4 (40 > 7) - THE KIEH HEXAGRAM.

(To the subject of) the fourth line, undivided, (it is said), ‘Remove your toes. Friends will (then) come, between you and whom there will be mutual confidence.’

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40.4 (40 > 7) - Getting rid of a friend who has become embarrassing

Doors will open if one deviates from an unnecessary convenience.

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40.4 (40 > 7) - Getting rid of a friend who has become embarrassing

Doors will open if one deviates from an unnecessary convenience.

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40.4 (40 > 7) - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

Échappez d’abord et après cela les amis viendront témoigner leur fidélité (sinon ils vous abandonnent).

Note. Le mot qui signifie ordinairement gros orteil est expliqué par les commentateurs comme ayant ici le sens de tchū, commencement, d’abord

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Des portes s'ouvriront si l'on s'écarte d'une commodité superflue.

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Correction

La direction suivant laquelle le guide va plier

40.3 (40 > 32)
40.3 (40 > 32) - THE KIEH HEXAGRAM.

The third line, divided, shows a porter with his burden, (yet) riding in a carriage. He will (only) tempt robbers to attack him. However firm and correct he may (try to) be, there will be cause for regret.

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40.3 (40 > 32) - Forgiving slight mistakes

When one neglects, one gives to others.

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40.3 (40 > 32) - Forgiving slight mistakes

When one neglects, one gives to others.

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40.3 (40 > 32) - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

Si un porteur se met dans un char et qu’il survienne des voleurs, il sera attaqué et échappera difficilement ; s’il abandonne sa charge, il pourra se sauver.

Pour un porteur, aller en char est honteux ; c’est attirer sur soi les voleurs.

Il n’appartient pas à des gens du commun d’aller en char .

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40.3 (40 > 32) - Módosítás

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