2 - THE KHWĂN HEXAGRAM

Khwăn (represents) what is great and originating, penetrating, advantageous, correct and having the firmness of a mare. When the superior man (here intended) has to make any movement, if he take the initiative, he will go astray ; if he follow, he will find his (proper) lord. The advantageousness will be seen in his getting friends in the south-west, and losing friends in the north-east. If he rest in correctness and firmness, there will be good fortune.

2 - Obedience

Being able to help, without making decisions.

2 - Obedience

Being able to help, without making decisions.

2 - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Texte

Kwùn : Terre recevant l’action du principe actif et portant, produisant ; femelle portant et produisant, concourant à la série des quatre actes de la vie des êtres. Le grand, en ce qu’il fait, ne doit point prévenir l’action des forces naturelles ; s’il le fait, il échouera ; s’il agit après et la suit, il réussira. S’il met son propre avantage au-dessus de tout, il pourra acquérir des amis d’un côté, mais il les perdra de l’autre. S’il cherche la paix, la concorde de toutes les puissances, il réussira et sera heureux.


Symbolisme

Le double trigramme de la terre, la terre partout, indique la vertu caractéristique de celle-ci : supporter, entretenir tout. Le sage s’y conformant, entretient et contient tous les êtres par sa vaste vertu.

Commentaire

Suprême est le principe passif de la terre, tous les êtres en reçoivent leur naissance, mais il est complètement soumis au principe actif du ciel. La terre en son amplitude porte toutes choses ; sa vertu est sans limite comme (celle du ciel). Contenant immense, son éclat est grand. Tous les êtres s’y développent ensemble. L’animal femelle (la jument) a la nature de la terre ; elle la parcourt sans terme ni fin. Douceur et soumission (qui sont ses qualités) prouvent le bonheur ; le sage doit les pratiquer. Le bien résultant de la fermeté paisible et durable correspond à l’immense vertu de la terre. (La jument est passive et active comme la terre qui reçoit et produit.)

2 - Engedelmesség

Képessé válni a mérlegelés nélküli közreműködésre.

2.2 (2 > 7) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.

2.2 (2 > 7) - Obedience

One stops listening to the explanations because they are lost but will ask later.

2.2 (2 > 7) - Obedience

One stops listening to the explanations because they are lost but will ask later.

2.2 (2 > 7) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.

2.2 (2 > 7) - Engedelmesség

Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.

2.4 (2 > 16) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.

2.4 (2 > 16) - Not revealing one's science

One does not tell others what measures should be taken because they would like to be replaced.

2.4 (2 > 16) - Not revealing one's science

One does not tell others what measures should be taken because they would like to be replaced.

2.4 (2 > 16) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

(Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

La prudence évite toute injure, tout dommage.

(Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)

2.4 (2 > 16) - Engedelmesség

Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.

2.5 (2 > 8) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

2.5 (2 > 8) - Obedience

Modesty leads to success.

2.5 (2 > 8) - Obedience

Modesty leads to success.

2.5 (2 > 8) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

2.5 (2 > 8) - Engedelmesség

A szerénység sikerre vezet.

2.6 (2 > 23) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

2.6 (2 > 23) - Obedience

Others are surprised because one has acted without concert.

2.6 (2 > 23) - Obedience

Others are surprised because one has acted without concert.

2.6 (2 > 23) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

(Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

2.6 (2 > 23) - Engedelmesség

Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

6 - THE SUNG HEXAGRAM.

Sung intimates how, though there is sincerity in one's contention, he will yet meet with opposition and obstruction ; but if he cherish an apprehensive caution, there will be good fortune, while, if he must prosecute the contention to the (bitter) end, there will be evil. It will be advantageous to see the great man ; it will not be advantageous to cross the great stream.

6 - Insubordination

One cannot continue like this because others are not inclined to remain passive. Do not use force to conclude. Entrust a mediator.

6 - Insubordination

One cannot continue like this because others are not inclined to remain passive. Do not use force to conclude. Entrust a mediator.

6 - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

Texte

L’homme droit les empêchera ; même en y procédant avec crainte et prudence, si le milieu en est heureux, la fin en sera funeste. On pourra aborder les grands, mais on ne traversera pas les difficultés.

Symbolisme

I. Force au-dessus, péril au-dessous (pour le petit qui plaide) représentent les procès.
II. Le ciel (au-dessus), l’eau (au-dessous) forment le koua (d’où danger). Le sage, entreprenant une affaire délibère mûrement sur son commencement (avant de commencer).

Commentaire

Un procès ne doit pas être poussé jusqu’à sa fin ; on ne triomphera pas des difficultés et l’on tombera dans un abîme. Le sage met au-dessus de tout le juste milieu et la droiture (et non le triomphe).

6 - Követelés

Akadályozzák a haladását, noha az igazság oldalán áll. Nem szabad erővel győzni. Rá kell bízni egy közvetítőre.

2.1.3.5.6 (2 > 37) - THE KHWĂN HEXAGRAM

• 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
• 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
• 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

2.1.3.5.6 (2 > 37) - Obedience

One spends time with their loved ones to show them beautiful things.

2.1.3.5.6 (2 > 37) - Obedience

One spends time with their loved ones to show them beautiful things.

2.1.3.5.6 (2 > 37) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

• 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.
  
  Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.
  
  Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
• 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.
  
  Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.
  
  Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
• 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.
  
  La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).
  
  Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.
• 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)
  
  (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

2.1.3.5.6 (2 > 37) - Engedelmesség

• 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
• 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
• 5. A szerénység sikerre vezet.
• 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

2.6 (2 > 23) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

2.6 (2 > 23) - Obedience

Others are surprised because one has acted without concert.

2.6 (2 > 23) - Obedience

Others are surprised because one has acted without concert.

2.6 (2 > 23) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

(Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

2.6 (2 > 23) - Engedelmesség

Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

2.2.4.5 (2 > 47) - THE KHWĂN HEXAGRAM

• 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
• 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
• 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

2.2.4.5 (2 > 47) - Obedience

One can learn to do a better job if they pay attention to the details.

2.2.4.5 (2 > 47) - Obedience

One can learn to do a better job if they pay attention to the details.

2.2.4.5 (2 > 47) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

• 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.
  
  La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
• 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).
  
  La prudence évite toute injure, tout dommage.
  
  (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
• 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.
  
  La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).
  
  Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

2.2.4.5 (2 > 47) - Engedelmesség

• 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
• 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
• 5. A szerénység sikerre vezet.