62 - THE HSIÂO KWO HEXAGRAM.

Hsiâo Kwo indicates that (in the circumstances which it implies) there will be progress and attainment. But it will be advantageous to be firm and correct. (What the name denotes) may be done in small affairs, but not in great affairs. (It is like) the notes that come down from a bird on the wing ;---to descend is better than to ascend. There will (in this way) be great good fortune.

62 - Exiting

One checks before going out.

62 - Exiting

One checks before going out.

62 - Siao kouoh, la prépondérance du petit

Siaō kouoh : (petit, peu, ou des petits), avancement, manquement, défaut, avancer, dépasser, passer à côté, transgresser.

Siao kouo « petite supériorité (ou des petits) ». Dans tous leurs stades de développement, les petits sont capables de petites choses et pas de grandes. C’est comme le son laissé par le passage d’un oiseau volant, il ne peut pas grandir (s’élever), mais uniquement diminuer (ou baisser) 3.

3 Suite et opposition au n° 28

Texte

Petit avancement. En toute la série de ses actes, le petit peut faire de petites choses, mais point de grandes. C’est comme le bruit fait par le passage d’un oiseau, il ne peut pas grandir, mais seulement diminuer, baisser (Ier sens).

Symbolisme

Cet hexagramme représente le tonnerre au-dessus d’une montagne. Kouoh est manquement. — Le sage, dans ses actions ordinaires, manque par respect insuffisant. — En cas de deuil, on manque quant aux vêtements ; dans les dépenses journalières, on manque par rapport à l’économie.

Commentaire

Si en avançant le petit agit selon les circonstances et qu’il garde le juste milieu, les petites affaires qu’il fera réussiront. Le fort qui perd sa dignité et ne garde pas le milieu ne peut plus, par cela même, rien faire de grand. Il est représenté ici sous la figure de l’oiseau volant ; le bruit de son vol ne peut s’élever, mais uniquement diminuer. — Le grand résiste, le petit cède.

62 - Kijárat

Körülnéz mielőtt kilép.

62.2 (62 > 32) - THE HSIÂO KWO HEXAGRAM.

The second line, divided, shows its subject passing by his grandfather, and meeting with his grandmother; not attempting anything against his ruler, but meeting him as his minister. There will be no error.

62.2 (62 > 32) - Staying at the bottom

One strays from the best.

62.2 (62 > 32) - Staying at the bottom

One strays from the best.

62.2 (62 > 32) - Siao kouoh, la prépondérance du petit

Siaō kouoh : (petit, peu, ou des petits), avancement, manquement, défaut, avancer, dépasser, passer à côté, transgresser.

Si l’on veut laisser de côté et dépasser son grand-père, on rencontrera sa grand-mère ; qui veut éviter le prince (ne point aller à lui) rencontrera son ministre. [Celui-là ne peut être laissé de côté.]

62.2 (62 > 32) - Kijárat

A legjobbkor indul.

62.4 (62 > 15) - THE HSIÂO KWO HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject falling into no error, but meeting (the exigency of his situation), without exceeding (in his natural course). If he go forward, there will be peril, and he must be cautious. There is no occasion to be using firmness perpetually.

62.4 (62 > 15) - Coming off the mould

One gives way to the next.

62.4 (62 > 15) - Coming off the mould

One gives way to the next.

62.4 (62 > 15) - Siao kouoh, la prépondérance du petit

Siaō kouoh : (petit, peu, ou des petits), avancement, manquement, défaut, avancer, dépasser, passer à côté, transgresser.

Sans avoir commis de faute ni excédé, manqué en rien, il peut survenir des dangers, des rencontres à craindre ; que l’on soit toujours en garde, car autrement on ne peut avoir une prospérité toujours constante. 
A la fin, elle ne pourra durer.

62.4 (62 > 15) - Kijárat

Utat ad.

46 - THE SHĂNG HEXAGRAM.

Shăng indicates that (under its conditions) there will be great progress and success. Seeking by (the qualities implied in it) to meet with the great man, its subject need have no anxiety. Advance to the south will be fortunate.

46 - Training

One is guided until one reaches knowledge.

46 - Training

One is guided until one reaches knowledge.

46 - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

Shang « monter, s’élever ». Les commencements se développant, le grand homme apparaît. S’il va en avant sans souci, sans fausse inquiétude, il aura le bonheur. Comm. : le grand condescendant, vertueux, amasse les biens ; le petit s’élevant, devient grand.

Texte

[left]Quand les commencements heureux grandissent, apparaît l’homme vraiment grand.
[/left]
Symbolisme

Un arbre croissant au milieu de la terre figure Shàng, « monter ». Ainsi l’homme supérieur, s’attachant à la vertu, accumule les petits mérites, pour la rendre grande et élevée.

Commentaire

Le petit en son temps peut s’élever. Le fort condescendant et doux garde le milieu et agit convenablement (envers le petit). De là naît grande prospérité. Ainsi l’homme vraiment grand se manifeste. Il est loué de tous, ses desseins réussissent.

46 - Képzés

Vezetik amíg eléri a tudást.

28.1.3.5 (28 > 54) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
• 3. The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.
• 5. The fifth line, undivided, shows a decayed willow producing flowers, or an old wife in possession of her young husband. There will be occasion neither for blame nor for praise.

28.1.3.5 (28 > 54) - Losing control

When one is frivolous one does not care about the future of one's children.

28.1.3.5 (28 > 54) - Losing control

When one is frivolous one does not care about the future of one's children.

28.1.3.5 (28 > 54) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

• 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.
  
  Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.
  
  (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
• 3. Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).
• 5. Un vieux saule produisant une fleur, une vieille femme épousant un homme encore jeune, quoique non blâmables, ne peuvent être loués. La fleur du vieux saule ne peut durer, l’époux d’une vieille femme peut s’en dégoûter. (Faits qui passent les règles ordinaires.)

28.1.3.5 (28 > 54) - Lemondás

• 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
• 3. Ápolja kapcsolatait.
• 5. Igyekszik javítani mielőtt mások észrevennék a hanyatlást.

62.4 (62 > 15) - THE HSIÂO KWO HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject falling into no error, but meeting (the exigency of his situation), without exceeding (in his natural course). If he go forward, there will be peril, and he must be cautious. There is no occasion to be using firmness perpetually.

62.4 (62 > 15) - Coming off the mould

One gives way to the next.

62.4 (62 > 15) - Coming off the mould

One gives way to the next.

62.4 (62 > 15) - Siao kouoh, la prépondérance du petit

Siaō kouoh : (petit, peu, ou des petits), avancement, manquement, défaut, avancer, dépasser, passer à côté, transgresser.

Sans avoir commis de faute ni excédé, manqué en rien, il peut survenir des dangers, des rencontres à craindre ; que l’on soit toujours en garde, car autrement on ne peut avoir une prospérité toujours constante. 
A la fin, elle ne pourra durer.

62.4 (62 > 15) - Kijárat

Utat ad.

62.2 (62 > 32) - THE HSIÂO KWO HEXAGRAM.

The second line, divided, shows its subject passing by his grandfather, and meeting with his grandmother; not attempting anything against his ruler, but meeting him as his minister. There will be no error.

62.2 (62 > 32) - Staying at the bottom

One strays from the best.

62.2 (62 > 32) - Staying at the bottom

One strays from the best.

62.2 (62 > 32) - Siao kouoh, la prépondérance du petit

Siaō kouoh : (petit, peu, ou des petits), avancement, manquement, défaut, avancer, dépasser, passer à côté, transgresser.

Si l’on veut laisser de côté et dépasser son grand-père, on rencontrera sa grand-mère ; qui veut éviter le prince (ne point aller à lui) rencontrera son ministre. [Celui-là ne peut être laissé de côté.]

62.2 (62 > 32) - Kijárat

A legjobbkor indul.