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La situation : 15.2 (15 > 46)

Le message que vous avez reçu

15.2 (15 > 46)
15.2 (15 > 46) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).

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15.2 (15 > 46) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.

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15.2 (15 > 46) - La pudeur

On montre aux autres quand c'est nécessaire.

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15.2 (15 > 46) - Decency

One shows to others when it is necessary.

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15.2 (15 > 46) - Decency

One shows to others when it is necessary.

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15.2 (15 > 46) - Illem

Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : La terre

La terre

Trigram inférieur : La montagne Le vent

La montagneLe vent

15
15 - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Texte
Si cette vertu grandit en lui, le sage aura un heureux sort.

Symbolisme

L’hexagramme représente la terre ayant sous elle une montagne. Ainsi l’homme supérieur diminue l’abondant et augmente ce qui est en indigence et, arrangeant proportionnellement toutes choses, il établit la paix et répand ses faveurs.

Commentaire

La règle du ciel est de répandre en bas ses bienfaits et de faire briller la lumière ; celle de la terre est de porter son activité de bas en haut. La voie du ciel est de dépouiller l’arrogant et de combler l’humble de biens. Celle de la terre est de renverser la fortune du superbe et de faire surabonder l’humble. Les Esprits abattent l’orgueilleux et favorisent l’humble. La voie de l’homme est de haïr le superbe et d’aimer l’humble. La modestie honorée brille ; abaissée, elle ne prévarique point. C’est la fin suprême du sage.

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15 - THE KHIEN HEXAGRAM.

Khien indicates progress and success. The superior man, (being humble as it implies), will have a (good) issue (to his undertakings).

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15 - La pudeur

Ne pas provoquer avec des initiatives.

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15 - Decency

One shall not provoke with initiatives.

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15 - Decency

One shall not provoke with initiatives.

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15 - Illem

Nem provokálni a kezdeményezéssel.

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15.2 (15 > 46)
15.2 (15 > 46) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).

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15.2 (15 > 46) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.

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15.2 (15 > 46) - La pudeur

On montre aux autres quand c'est nécessaire.

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15.2 (15 > 46) - Decency

One shows to others when it is necessary.

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15.2 (15 > 46) - Decency

One shows to others when it is necessary.

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15.2 (15 > 46) - Illem

Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.

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46
46 - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

Shang « monter, s’élever ». Les commencements se développant, le grand homme apparaît. S’il va en avant sans souci, sans fausse inquiétude, il aura le bonheur. Comm. : le grand condescendant, vertueux, amasse les biens ; le petit s’élevant, devient grand.

Texte

[left]Quand les commencements heureux grandissent, apparaît l’homme vraiment grand.
[/left]
Symbolisme

Un arbre croissant au milieu de la terre figure Shàng, « monter ». Ainsi l’homme supérieur, s’attachant à la vertu, accumule les petits mérites, pour la rendre grande et élevée.

Commentaire

Le petit en son temps peut s’élever. Le fort condescendant et doux garde le milieu et agit convenablement (envers le petit). De là naît grande prospérité. Ainsi l’homme vraiment grand se manifeste. Il est loué de tous, ses desseins réussissent.

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46 - THE SHĂNG HEXAGRAM.

Shăng indicates that (under its conditions) there will be great progress and success. Seeking by (the qualities implied in it) to meet with the great man, its subject need have no anxiety. Advance to the south will be fortunate.

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46 - La formation

On est guidé le temps d'arriver à la connaissance.

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46 - Training

One is guided until one reaches knowledge.

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46 - Training

One is guided until one reaches knowledge.

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46 - Képzés

Vezetik amíg eléri a tudást.

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L'hexagramme nucléaire : 40.1 (40 > 54)

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

40.1 (40 > 54)
40.1 (40 > 54) - THE KIEH HEXAGRAM.

The first line, divided, shows that its subject will commit no error.

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40.1 (40 > 54) - Vouloir perdre ses contraintes

On veut se libérer, c'est une bonne décision.

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40.1 (40 > 54) - Wanting to lose one's constraints

One wants to free oneself, it is a good decision.

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40.1 (40 > 54) - Wanting to lose one's constraints

One wants to free oneself, it is a good decision.

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40.1 (40 > 54) - Módosítás

Fel akarja szabadítani magát, ez egy jó döntés.

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Le réciproque : 16.5

L'hexagramme renversé. Il représente la situation opposée, et en tant que tel est essentiel pour la validation des commentaires.

16.5 (16 > 45)
16.5 (16 > 45) - Yù, la ferveur

: 1. Dignité, majesté ; 2. Aise, satisfaction, jouissance.

Le plaisir est une maladie chronique qui se perpétue et grandit bien qu’on n’en meure pas.

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16.5 (16 > 45) - THE YÜ HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows one with a chronic complaint, but who lives on without dying.

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16.5 (16 > 45) - Rester avec ses amis

On doit partager car on manque de moyens.

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16.5 (16 > 45) - Staying with one's friends

One has to share because one lacks of means.

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16.5 (16 > 45) - Staying with one's friends

One has to share because one lacks of means.

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16.5 (16 > 45) - Fiatalság

Az eszközök hiánya miatt meg kell osztani ami van.

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