16 - THE YÜ HEXAGRAM.

Yü indicates that, (in the state which it implies), feudal princes may be set up, and the hosts put in motion, with advantage.

16 - Vigour

Youth is able to mobilise. It is a period of indecision that one will leave by getting involved.

16 - Vigor

Youth is able to mobilize. It is a period of indecision that one will leave by getting involved.

16 - Yù, la ferveur

Yú : 1. Dignité, majesté ; 2. Aise, satisfaction, jouissance.

Texte

La dignité fera établir avantageusement les chefs féodaux et conduire les armées.

Un prince plein de dignité y réussira.

Symbolisme

Le koua est formé par le tonnerre sortant de la terre avec fracas. Les Anciens faisaient leur musique en conséquence et honoraient la vertu. Offrant leurs adorations suprêmes à Shang-ti, ils faisaient des libations à leurs ancêtres.

Commentaire

La puissance forte, qui fait triompher convenablement ses volontés et agit avec condescendance, a la vraie majesté. La condescendance est semblable à celle du ciel et de la terre ; elle agit comme eux. Comment ne pourrait-elle pas établir solidement ses vassaux et guider ses troupes ? Le ciel et la terre agissent avec condescendance. Aussi le soleil et la lune ne s’arrêtent point et les quatre saisons ne sont point troublées dans leurs cours. L’homme grand et sage agit de même ; aussi ses lois et châtiments sont justes et le peuple se soumet. C’est une chose bien grande que la dignité noble.

16 - Fiatalság

A fiatalság mozgósítható. A bizonytalanság időszaka, ami külső befolyás miatt állt elő.

16.2 (16 > 40) - THE YÜ HEXAGRAM.

The second line, divided, shows one who is firm as a rock. (He sees a thing) without waiting till it has come to pass ; with his firm correctness there will be good fortune.

16.2 (16 > 40) - Leaving in time

When one reaches the limit, one stops.

16.2 (16 > 40) - Leaving in time

When one reaches the limit, one stops.

16.2 (16 > 40) - Yù, la ferveur

Yú : 1. Dignité, majesté ; 2. Aise, satisfaction, jouissance.

La jouissance qui s’appuie sur le roc aura bientôt d’heureux succès.

16.2 (16 > 40) - Fiatalság

Amikor eléri a határt, meg kell állnia.

16.3 (16 > 62) - THE YÜ HEXAGRAM.

The third line, divided, shows one looking up (for favours), while he indulges the feeling of pleasure and satisfaction. If he would understand! If he be late in doing so, there will indeed be occasion for repentance.

16.3 (16 > 62) - Accessing a springboard

One can accept to join others.

16.3 (16 > 62) - Accessing a springboard

One can accept to join others.

16.3 (16 > 62) - Yù, la ferveur

Yú : 1. Dignité, majesté ; 2. Aise, satisfaction, jouissance.

Si quelqu’un porte des yeux cupides sur les jouissances et s’y attarde, il aura à s’en repentir.

16.3 (16 > 62) - Fiatalság

Másokhoz csatlakozni elfogadható.

16.6 (16 > 35) - THE YÜ HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject with darkened mind devoted to the pleasure and satisfaction (of the time) ; but if he change his course even when (it may be considered as) completed, there will be no error.

16.6 (16 > 35) - Returning to reason

One no longer exaggerates because one has finally understood.

16.6 (16 > 35) - Returning to reason

One no longer exaggerates because one has finally understood.

16.6 (16 > 35) - Yù, la ferveur

Yú : 1. Dignité, majesté ; 2. Aise, satisfaction, jouissance.

Si celui qui est livré aux jouissances se corrige complètement, il évitera les maux qui en sont la suite.

S’il continue, cela ne pourra durer.

16.6 (16 > 35) - Fiatalság

Túloz mert még nem ért.

50 - THE TING HEXAGRAM.

Ting gives the intimation of great progress and success.

50 - Involvement

One is called upon to serve others.

50 - Involvement

One is called upon to serve others.

50 - T’ing, le chaudron

T’ing : chaudron à trois pieds, vase du sacrifice, sacrifice.
 

Ko « vase à cuire (pour le sacrifice), symbole d’un principe heureux et d’un développement avantageux ». Les saints cuisaient les offrandes pour honorer Shang-ti et faisaient de grandes fêtes pour entretenir les saints et les sages.

Texte

Le chaudron est un symbole de principe heureux ; de développement prospère.

Symbolisme

Le feu entrant dans le bois figure « cuire ». Le sage garde sa dignité et maintient son destin céleste.

Commentaire

Les saints cuisaient leurs offrandes pour honorer Shang-ti et faisaient de grands festins pour entretenir les hommes saints et sages.
La docilité et la finesse d’ouïe, la clarté de la vue chez le faible qui progresse et s’élève, qui garde le milieu, obéit au puissant et s’accorde avec lui, tout cela donne la prospérité et le succès.

50 - Bevonás

Felkérik mások szolgálatára.

39.1.2.4 (39 > 43) - THE KIEN HEXAGRAM.

• 1. From the first line, divided, we learn that advance (on the part of its subject) will lead to (greater) difficulties, while remaining stationary will afford ground for praise.
• 2. The second line, divided, shows the minister of the king struggling with difficulty on difficulty, and not with a view to his own advantage.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject advancing, (but only) to (greater) difficulties. He remains stationary, and unites (with the subject of the line above).

39.1.2.4 (39 > 43) - Having a solid alibi

One listens to the most able demonstrating that they are innocent.

39.1.2.4 (39 > 43) - Having a solid alibi

One listens to the most able demonstrating that they are innocent.

39.1.2.4 (39 > 43) - Kién, l’obstacle

Kién : Difficulté, danger, noble hardiesse.

• 1. Si l’on va (courageusement) aux choses difficiles, on reviendra comblé de louanges.
  
  Il convient d’être ferme.
• 2. Si le prince et ses ministres ont difficultés sur difficultés, ce n’est point (nécessairement) parce qu’ils recherchent leur propre avantage (ou : cela ne dépend pas nécessairement d’eux-mêmes).
• 4. Un autre y va et revient uni à ceux qui les ont partagées.
  
  Il faut être fidèle dans ses fonctions.

39.1.2.4 (39 > 43) - Bizonytalanság

• 1. Mások ellenállnak mert nem ellenőrizte, így közvetítőt kér hogy felülvizsgálják a munkáját.
• 2. Sok nehézség mások táplálásában.
• 4. A többiek nincsenek ott így várnia kell rájuk.

16.6 (16 > 35) - THE YÜ HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject with darkened mind devoted to the pleasure and satisfaction (of the time) ; but if he change his course even when (it may be considered as) completed, there will be no error.

16.6 (16 > 35) - Returning to reason

One no longer exaggerates because one has finally understood.

16.6 (16 > 35) - Returning to reason

One no longer exaggerates because one has finally understood.

16.6 (16 > 35) - Yù, la ferveur

Yú : 1. Dignité, majesté ; 2. Aise, satisfaction, jouissance.

Si celui qui est livré aux jouissances se corrige complètement, il évitera les maux qui en sont la suite.

S’il continue, cela ne pourra durer.

16.6 (16 > 35) - Fiatalság

Túloz mert még nem ért.

16.2.3 (16 > 32) - THE YÜ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows one who is firm as a rock. (He sees a thing) without waiting till it has come to pass ; with his firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, divided, shows one looking up (for favours), while he indulges the feeling of pleasure and satisfaction. If he would understand! If he be late in doing so, there will indeed be occasion for repentance.

16.2.3 (16 > 32) - Wanting more success

One is waiting for more results before recognising the champions' victory.

16.2.3 (16 > 32) - Wanting more success

One is waiting for more results before recognizing the champions' victory.

16.2.3 (16 > 32) - Yù, la ferveur

Yú : 1. Dignité, majesté ; 2. Aise, satisfaction, jouissance.

• 2. La jouissance qui s’appuie sur le roc aura bientôt d’heureux succès.
• 3. Si quelqu’un porte des yeux cupides sur les jouissances et s’y attarde, il aura à s’en repentir.

16.2.3 (16 > 32) - Fiatalság

• 2. Amikor eléri a határt, meg kell állnia.
• 3. Másokhoz csatlakozni elfogadható.