61 - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

Kung Fû (moves even) pigs and fish, and leads to good fortune. There will be advantage in crossing the great stream. There will be advantage in being firm and correct.

61 - Immobilised

One must show patience because one is asked to make progress.

61 - Immobilized

One must show patience because one is asked to make progress.

61 - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

Tchong « milieu, droiture ». Les vertus émeuvent jusqu’aux animaux 2 (les jeunes porcs et les poissons). S’affermissant on traverse les difficultés, on arrive à la consolidation complète.

2 La Siao-Hio nous en donne un exemple dans ce récit : « Un enfant dévoué casse la glace, au plus fort de l’hiver, pour attraper un poisson et le cuire pour sa mère. Aussitôt deux carpes sautent d’elles-mêmes par le trou. Voir Siao-Hio, l VI, § 28.

Texte

La droite sincérité inspire confiance et émeut jusqu’aux porcs et aux poissons, c’est une source de bonheur ; elle fera traverser les difficultés et mènera à une prospérité assurée.

Symbolisme

Le vent au-dessus d’un marais forme le Koua tchōng fu. Le sage, en examinant soigneusement les causes judiciaires, restreint les peines capitales.

Commentaire

Juste milieu et sincérité. Douceur à l’intérieur, fermeté gardant le juste milieu ; satisfaisant tout le monde, condescendant, fidèle et droit, on améliorera le pays ; la confiance s’étendra jusqu’aux porcs et aux poissons, on traversera les difficultés comme un fleuve que l’on passe monté sur un vaste vaisseau de bois.
Le milieu ferme donne l’avancement et l’achèvement, et fait correspondre aux vues du ciel.

61 - Mozdulatlanság

Türelmet mutatni, haladásra való felkérés.

61.2 (61 > 42) - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject (like) the crane crying out in her hidden retirement, and her young ones responding to her. (It is as if it were said), ‘I have a cup of good spirits,’ (and the response were), ‘I will partake of it with you.’

61.2 (61 > 42) - Receiving a friendly request

One agrees to answer those one loves.

61.2 (61 > 42) - Receiving a friendly request

One agrees to answer those one loves.

61.2 (61 > 42) - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

La grue appelle du lieu de sa retraite et ses petits lui répondent dans un même sentiment (de même le sentiment de concorde fait dire :) j’ai une coupe d’excellent vin, je veux la vider avec vous [d’un désir qui a sa racine au centre du cœur.]. Cela représente la concorde, deux oiseaux se répondant, deux hommes également.

61.2 (61 > 42) - Mozdulatlanság

Barátságos kérést kap.

61.4 (61 > 10) - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject (like) the moon nearly full, and (like) a horse (in a chariot) whose fellow disappears. There will be no error.

61.4 (61 > 10) - Leaving one' s nest

One can rise on the condition that one abandons old habits.

61.4 (61 > 10) - Leaving one' s nest

One can rise on the condition that one abandons old habits.

61.4 (61 > 10) - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

La lune qui approche de sa plénitude (est au tchōng). Un cheval qui quitte ses compagnons (pour être employé à de plus nobles usages) n’a point de regret (et observe ainsi le milieu).
Note. Image de qui, avançant en dignité, s’approche davantage du prince, et de celui qui rompt avec ses égaux pour monter en rang et dignité. La figure du cheval est fréquemment employée. La monnaie du cheval signifie les honoraires du médecin. Le cheval conducteur est le précepteur du prince.

61.4 (61 > 10) - Mozdulatlanság

Fel tud emelkedni, feltéve hogy felhagy régi szokásaival.

61.5 (61 > 41) - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject perfectly sincere, and linking (others) to him in closest union. There will be no error.

61.5 (61 > 41) - Seeking refuge among one's kind

When others are waiting for help, and one hesitates, one hides behind one's group.

61.5 (61 > 41) - Seeking refuge among one's kind

When others are waiting for help, and one hesitates, one hides behind one's group.

61.5 (61 > 41) - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

Un attachement sincère et fidèle est sans repentir.

61.5 (61 > 41) - Mozdulatlanság

Amikor mások segítséget várnak és valaki tétovázik, a csoportja mögé rejtőzik.

61.6 (61 > 60) - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject in chanticleer (trying to) mount to heaven. Even with firm correctness there will be evil.

61.6 (61 > 60) - Raising doubts about one's good faith

The others have no confidence because one has answered too quickly.

61.6 (61 > 60) - Raising doubts about one's good faith

The others have no confidence because one has answered too quickly.

61.6 (61 > 60) - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

Si le faisan rouge voulait s’élever dans le ciel, l’issue de cette tentative serait funeste. 
Comment pourrait-il réussir ? (Image de l’ambition excessive qui ne peut qu’échouer.)

61.6 (61 > 60) - Mozdulatlanság

Nem bíznak benne mert túl gyorsan válaszolt.

51 - THE KĂN HEXAGRAM.

Kăn gives the intimation of ease and development. When (the time of) movement (which it indicates) comes, (the subject of the hexagram) will be found looking out with apprehension, and yet smiling and talking cheerfully. When the movement (like a crash of thunder) terrifies all within a hundred lî, he will be (like the sincere worshipper) who is not (startled into) letting go his ladle and (cup of) sacrificial spirits.

51 - Shock

Something is coming which enables the identification of a problem.

51 - Shock

Something is coming which enables the identification of a problem.

51 - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Kán« tonnerre, effroi se répandant, appréhension ». Le tonnerre survenant répand l’effroi ; par l’effroi, les rires et les causeries s’arrêtent court. Le tonnerre terrifie cent lis, mais ne doit pas arrêter la cuiller du sacrifice aux esprits (le sacrifice) 1.

1 Le tonnerre peut arrêter tout mais pas empêcher le sacrifice.

Texte

Le tonnerre approchant répand l’effroi ; les rires, les causeries s’arrêtent subitement. Le tonnerre terrifie cent lis, mais ne doit pas arrêter la cuiller du sacrifice aux esprits.

Commentaire

Cet effroi a d’heureux résultats. Les rires et les causeries gardent ainsi la mesure. Le tonnerre terrifie ce qui est loin comme ce qui est près. Mais on doit, quand même, garder le temple des ancêtres, les autels des génies du sol et présider aux sacrifices. (Malgré l’effroi, on ne peut les interrompre.)

Symbolisme

Le tonnerre répété forme l’hexagramme. Le sage, plein de crainte et de scrupules prudents, observe et corrige.

51 - Megrázkódtatás

Valami közelít ami lehetővé teszi a probléma felismerését.

27.1.3.5.6 (27 > 39) - THE Î HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, (seems to be thus addressed), ‘You leave your efficacious tortoise, and look at me till your lower jaw hangs down.’ There will be evil.
• 3. The third line, divided, shows one acting contrary to the method of nourishing. However firm he may be, there will be evil. For ten years let him not take any action, (for) it will not be in any way advantageous.
• 5. The fifth line, divided, shows one acting contrary to what is regular and proper ; but if he abide in firmness, there will be good fortune. He should not, (however, try to) cross the great stream.
• 6. The sixth line, undivided, shows him from whom comes the nourishing. His position is perilous, but there will be good fortune. It will be advantageous to cross the great stream.

27.1.3.5.6 (27 > 39) - Dreaming of a better world

One builds one's imaginary world from real facts.

27.1.3.5.6 (27 > 39) - Dreaming of a better world

One builds one's imaginary world from real facts.

27.1.3.5.6 (27 > 39) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

• 1. Laissant là votre tortue merveilleuse (l’une des quatre espèces d’êtres surnaturels), vous me regardez remuant le menton (2e sens) (pour manger). — (Expression consacrée, signifiant négliger les biens supérieurs pour s’attacher aux biens matériels.) C’est mal. — La tortue céleste qui indique l’avenir ne se peut manger ; aussi on la néglige.
  Note. Animaux célestes indiquant par leurs apparitions les volontés du ciel et de l’avenir. Les autres sont la licorne, le dragon et le phénix.
• 3. Celui qui agit mal dans la recherche de son entretien déchoira certainement. En dix ans, il ne fera rien qui lui soit avantageux. (Litt. : qu’il ne fasse rien.)
  
  Il rencontrera de grands obstacles.
• 5. Si l’on viole les règles, quand même on serait en voie de prospérité, on ne réussira pas définitivement dans les grandes difficultés.
• 6. Rechercher les moyens d’entretenir les hommes est une excellente chose quoique difficile ; elle réussira avantageusement (si l’on s’y applique).
  
  On en retirera l’approbation universelle.

27.1.3.5.6 (27 > 39) - Ellátás

• 1. Nehéz problémával kerül szembe de elutasítja a barátai támogatását. Engednie kell cselekedni őket mielőtt a helyzet rosszabbra fordul.
• 3. Elhanyagolja az ellátást.
• 5. Elterel hogy megvédje a barátait.
• 6. Megvizsgálja mielőtt kielégítené az igényeket.

61.6 (61 > 60) - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject in chanticleer (trying to) mount to heaven. Even with firm correctness there will be evil.

61.6 (61 > 60) - Raising doubts about one's good faith

The others have no confidence because one has answered too quickly.

61.6 (61 > 60) - Raising doubts about one's good faith

The others have no confidence because one has answered too quickly.

61.6 (61 > 60) - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

Si le faisan rouge voulait s’élever dans le ciel, l’issue de cette tentative serait funeste. 
Comment pourrait-il réussir ? (Image de l’ambition excessive qui ne peut qu’échouer.)

61.6 (61 > 60) - Mozdulatlanság

Nem bíznak benne mert túl gyorsan válaszolt.

61.2.4.5 (61 > 21) - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows its subject (like) the crane crying out in her hidden retirement, and her young ones responding to her. (It is as if it were said), ‘I have a cup of good spirits,’ (and the response were), ‘I will partake of it with you.’
• 4. The fourth line, divided, shows its subject (like) the moon nearly full, and (like) a horse (in a chariot) whose fellow disappears. There will be no error.
• 5. The fifth line, undivided, shows its subject perfectly sincere, and linking (others) to him in closest union. There will be no error.

61.2.4.5 (61 > 21) - Showing accuracy

One is looking for solutions to improve one's presentation.

61.2.4.5 (61 > 21) - Showing accuracy

One is looking for solutions to improve one's presentation.

61.2.4.5 (61 > 21) - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

• 2. La grue appelle du lieu de sa retraite et ses petits lui répondent dans un même sentiment (de même le sentiment de concorde fait dire :) j’ai une coupe d’excellent vin, je veux la vider avec vous [d’un désir qui a sa racine au centre du cœur.]. Cela représente la concorde, deux oiseaux se répondant, deux hommes également.
• 4. La lune qui approche de sa plénitude (est au tchōng). Un cheval qui quitte ses compagnons (pour être employé à de plus nobles usages) n’a point de regret (et observe ainsi le milieu).
  Note. Image de qui, avançant en dignité, s’approche davantage du prince, et de celui qui rompt avec ses égaux pour monter en rang et dignité. La figure du cheval est fréquemment employée. La monnaie du cheval signifie les honoraires du médecin. Le cheval conducteur est le précepteur du prince.
• 5. Un attachement sincère et fidèle est sans repentir.

61.2.4.5 (61 > 21) - Mozdulatlanság

• 2. Barátságos kérést kap.
• 4. Fel tud emelkedni, feltéve hogy felhagy régi szokásaival.
• 5. Amikor mások segítséget várnak és valaki tétovázik, a csoportja mögé rejtőzik.