61 - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

Kung Fû (moves even) pigs and fish, and leads to good fortune. There will be advantage in crossing the great stream. There will be advantage in being firm and correct.

61 - Immobilised

One must show patience because one is asked to make progress.

61 - Immobilized

One must show patience because one is asked to make progress.

61 - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

Tchong « milieu, droiture ». Les vertus émeuvent jusqu’aux animaux 2 (les jeunes porcs et les poissons). S’affermissant on traverse les difficultés, on arrive à la consolidation complète.

2 La Siao-Hio nous en donne un exemple dans ce récit : « Un enfant dévoué casse la glace, au plus fort de l’hiver, pour attraper un poisson et le cuire pour sa mère. Aussitôt deux carpes sautent d’elles-mêmes par le trou. Voir Siao-Hio, l VI, § 28.

Texte

La droite sincérité inspire confiance et émeut jusqu’aux porcs et aux poissons, c’est une source de bonheur ; elle fera traverser les difficultés et mènera à une prospérité assurée.

Symbolisme

Le vent au-dessus d’un marais forme le Koua tchōng fu. Le sage, en examinant soigneusement les causes judiciaires, restreint les peines capitales.

Commentaire

Juste milieu et sincérité. Douceur à l’intérieur, fermeté gardant le juste milieu ; satisfaisant tout le monde, condescendant, fidèle et droit, on améliorera le pays ; la confiance s’étendra jusqu’aux porcs et aux poissons, on traversera les difficultés comme un fleuve que l’on passe monté sur un vaste vaisseau de bois.
Le milieu ferme donne l’avancement et l’achèvement, et fait correspondre aux vues du ciel.

61 - Mozdulatlanság

Türelmet mutatni, haladásra való felkérés.

61.2 (61 > 42) - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject (like) the crane crying out in her hidden retirement, and her young ones responding to her. (It is as if it were said), ‘I have a cup of good spirits,’ (and the response were), ‘I will partake of it with you.’

61.2 (61 > 42) - Receiving a friendly request

One agrees to answer those one loves.

61.2 (61 > 42) - Receiving a friendly request

One agrees to answer those one loves.

61.2 (61 > 42) - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

La grue appelle du lieu de sa retraite et ses petits lui répondent dans un même sentiment (de même le sentiment de concorde fait dire :) j’ai une coupe d’excellent vin, je veux la vider avec vous [d’un désir qui a sa racine au centre du cœur.]. Cela représente la concorde, deux oiseaux se répondant, deux hommes également.

61.2 (61 > 42) - Mozdulatlanság

Barátságos kérést kap.

61.4 (61 > 10) - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject (like) the moon nearly full, and (like) a horse (in a chariot) whose fellow disappears. There will be no error.

61.4 (61 > 10) - Leaving one' s nest

One can rise on the condition that one abandons old habits.

61.4 (61 > 10) - Leaving one' s nest

One can rise on the condition that one abandons old habits.

61.4 (61 > 10) - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

La lune qui approche de sa plénitude (est au tchōng). Un cheval qui quitte ses compagnons (pour être employé à de plus nobles usages) n’a point de regret (et observe ainsi le milieu).
Note. Image de qui, avançant en dignité, s’approche davantage du prince, et de celui qui rompt avec ses égaux pour monter en rang et dignité. La figure du cheval est fréquemment employée. La monnaie du cheval signifie les honoraires du médecin. Le cheval conducteur est le précepteur du prince.

61.4 (61 > 10) - Mozdulatlanság

Fel tud emelkedni, feltéve hogy felhagy régi szokásaival.

25 - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

Wû Wang indicates great progress and success, while there will be advantage in being firm and correct. If (its subject and his action) be not correct, he will fall into errors, and it will not be advantageous for him to move in any direction.

25 - Carelessness

When one overlooks the future, one will not see what is coming.

25 - Carelessness

When one overlooks the future, one will not see what is coming.

25 - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

Texte

Conduite irréprochable ; absence d’inconduite, de manque de droiture, etc. Si l’on n’est pas droit et juste, il arrivera des malheurs. Tout sera sans avantage quoi que l’on fasse.

Symbolisme

Le tonnerre roulant sous le ciel. Toute chose est droite en sa nature. Les anciens rois, conséquemment, dans leurs efforts, se conformaient aux raisons pour entretenir leurs peuples. Com. II. — Le fort du dessus domine tout. (Trigramme du ciel.) Agissant fortement, il établit solidement. Il garde le milieu, il est ce qu’il doit être.

Commentaire

Par la droiture on prospère grandement, c’est l’ordre du ciel. Si l’on n’est pas juste, on sera malheureux, on ne réussira en rien. Quelle est la conséquence de la droiture ? Quel acte de l’homme irréprochable le ciel ne secondera-t-il pas par son ordre ?

25 - Vakmerőség

Ha figyelmen kívül hagyjuk a jövőt, nem látjuk ami jön.

27.1.3.5 (27 > 53) - THE Î HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, (seems to be thus addressed), ‘You leave your efficacious tortoise, and look at me till your lower jaw hangs down.’ There will be evil.
• 3. The third line, divided, shows one acting contrary to the method of nourishing. However firm he may be, there will be evil. For ten years let him not take any action, (for) it will not be in any way advantageous.
• 5. The fifth line, divided, shows one acting contrary to what is regular and proper ; but if he abide in firmness, there will be good fortune. He should not, (however, try to) cross the great stream.

27.1.3.5 (27 > 53) - Discovering an unexpected angle

One becomes aware of an idea that one had neglected.

27.1.3.5 (27 > 53) - Discovering an unexpected angle

One becomes aware of an idea that one had neglected.

27.1.3.5 (27 > 53) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

• 1. Laissant là votre tortue merveilleuse (l’une des quatre espèces d’êtres surnaturels), vous me regardez remuant le menton (2e sens) (pour manger). — (Expression consacrée, signifiant négliger les biens supérieurs pour s’attacher aux biens matériels.) C’est mal. — La tortue céleste qui indique l’avenir ne se peut manger ; aussi on la néglige.
  Note. Animaux célestes indiquant par leurs apparitions les volontés du ciel et de l’avenir. Les autres sont la licorne, le dragon et le phénix.
• 3. Celui qui agit mal dans la recherche de son entretien déchoira certainement. En dix ans, il ne fera rien qui lui soit avantageux. (Litt. : qu’il ne fasse rien.)
  
  Il rencontrera de grands obstacles.
• 5. Si l’on viole les règles, quand même on serait en voie de prospérité, on ne réussira pas définitivement dans les grandes difficultés.

27.1.3.5 (27 > 53) - Ellátás

• 1. Nehéz problémával kerül szembe de elutasítja a barátai támogatását. Engednie kell cselekedni őket mielőtt a helyzet rosszabbra fordul.
• 3. Elhanyagolja az ellátást.
• 5. Elterel hogy megvédje a barátait.

61.4 (61 > 10) - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject (like) the moon nearly full, and (like) a horse (in a chariot) whose fellow disappears. There will be no error.

61.4 (61 > 10) - Leaving one' s nest

One can rise on the condition that one abandons old habits.

61.4 (61 > 10) - Leaving one' s nest

One can rise on the condition that one abandons old habits.

61.4 (61 > 10) - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

La lune qui approche de sa plénitude (est au tchōng). Un cheval qui quitte ses compagnons (pour être employé à de plus nobles usages) n’a point de regret (et observe ainsi le milieu).
Note. Image de qui, avançant en dignité, s’approche davantage du prince, et de celui qui rompt avec ses égaux pour monter en rang et dignité. La figure du cheval est fréquemment employée. La monnaie du cheval signifie les honoraires du médecin. Le cheval conducteur est le précepteur du prince.

61.4 (61 > 10) - Mozdulatlanság

Fel tud emelkedni, feltéve hogy felhagy régi szokásaival.

61.2 (61 > 42) - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject (like) the crane crying out in her hidden retirement, and her young ones responding to her. (It is as if it were said), ‘I have a cup of good spirits,’ (and the response were), ‘I will partake of it with you.’

61.2 (61 > 42) - Receiving a friendly request

One agrees to answer those one loves.

61.2 (61 > 42) - Receiving a friendly request

One agrees to answer those one loves.

61.2 (61 > 42) - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

La grue appelle du lieu de sa retraite et ses petits lui répondent dans un même sentiment (de même le sentiment de concorde fait dire :) j’ai une coupe d’excellent vin, je veux la vider avec vous [d’un désir qui a sa racine au centre du cœur.]. Cela représente la concorde, deux oiseaux se répondant, deux hommes également.

61.2 (61 > 42) - Mozdulatlanság

Barátságos kérést kap.