36 - THE MING Î HEXAGRAM.

Ming Î indicates that (in the circumstances which it denotes) it will be advantageous to realise the difficulty (of the position), and maintain firm correctness.

36 - Adversity

One isolates oneself to correct the situation.

36 - Adversity

One isolates oneself to correct the situation.

36 - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

Texte

Mīng-ī indique un progrès dont l’affermissement est difficile. (Termes divinatoires interpolés.) Profiter des difficultés pour se parfaire, être droit et juste.

Symbolisme

Le soleil entre sous la terre (la nuit). Le sage, gouvernant les hommes, de l’obscurité même sait encore briller.

Commentaire

Mīng-ī est la lumière entrant sous la terre, brillante et docile. Cruellement traité (ī) et dans de grandes difficultés, c’est ce que fut Wen-Wang. — Dans de grandes difficultés et restant droit et ferme en son coeur, c’est ce que fut Khi-tze.

36 - Balsors

Elkülöníti magát hogy kiigazítsa a helyzetet.

36.2 (36 > 11) - THE MING Î HEXAGRAM.

The second line, divided, shows its subject, (in the condition indicated by) Ming Î, wounded in the left thigh. He saves himself by the strength of a (swift) horse ; and is fortunate.

36.2 (36 > 11) - Seeking salvation in the fight

One has received a wound that will encourage one to help.

36.2 (36 > 11) - Seeking salvation in the fight

One has received a wound that will encourage one to help.

36.2 (36 > 11) - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

La lumière (dans sa route) est attaquée du côté gauche et repousse l’assaut avec la force et la rapidité du cheval. (Ou bien : elle se répand à gauche avec la force et la rapidité d’un cheval qui sauve son cavalier.)

36.2 (36 > 11) - Balsors

Sérülés éri ami ösztönzi hogy segítséget nyújtson.

36.3 (36 > 24) - THE MING Î HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows its subject, (in the condition indicated by) Ming Î, hunting in the south, and taking the great chief (of the darkness). He should not be eager to make (all) correct (at once).

36.3 (36 > 24) - Putting one's finger on it

One had retreated but while looking for supplies one finds the issue.

36.3 (36 > 24) - Putting one's finger on it

One had retreated but while looking for supplies one finds the issue.

36.3 (36 > 24) - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

Elle va dans le sud et y fait prisonnier le grand chef (des ténèbres). Elle ne peut souffrir aucun mal.

36.3 (36 > 24) - Balsors

Visszavonul de miközben élelem után kutat, rátalál a hibára.

36.4 (36 > 55) - THE MING Î HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject (just) entered into the left side of the belly (of the dark land). (But) he is able to carry out the mind appropriate (in the condition indicated by) Ming Î, quitting the gate and courtyard (of the lord of darkness).

36.4 (36 > 55) - Having heard enough

One sees the other coming so one leaves to get help.

36.4 (36 > 55) - Having heard enough

One sees the other coming so one leaves to get help.

36.4 (36 > 55) - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

En allant du côté gauche, on s’associe à la pensée du principe lumineux, lorsqu’il sort de son palais (pour se répandre sur le monde).

36.4 (36 > 55) - Balsors

Látja hogy jön a másik, ezért megy hogy segítséget kérjen.

36.5 (36 > 63) - THE MING Î HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows how the count of Kî fulfilled the condition indicated by Ming Î. It will be advantageous to be firm and correct.

36.5 (36 > 63) - Saving time

One does not unveil oneself to help others.

36.5 (36 > 63) - Saving time

One does not unveil oneself to help others.

36.5 (36 > 63) - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

Khi-tze s’avance, la lumière l’emporte et triomphe définitivement. Ou bien : l’éclat répandu par Khi-tze est bienfaisant et assuré.

36.5 (36 > 63) - Balsors

Nem leplezi le magát, hogy segítsen másokon.

58 - THE TUI HEXAGRAM.

Tui intimates that (under its conditions) there will be progress and attainment. (But) it will be advantageous to be firm and correct.

58 - Attraction

Wait before committing oneself. A simple proposal is enough. One wants to know what the other desires before responding.

58 - Attraction

Wait before committing oneself. A simple proposal is enough. One wants to know what the other desires before responding.

58 - Túi, la sérénité

Túi : satisfaction, réjouir (les autres).

Tui « réjouir, satisfaire ». Satisfaire les autres conduit à tout achèvement. Si l’on est soumis au ciel, il sera bienveillant pour l’homme. Si on contente le peuple, il oubliera ses peines, ses misères et sera porté au bien. 

Texte

Cela conduit à toute prospérité.
Túi est joie. Quand on donne la joie au monde, on obéit au ciel, on seconde les désirs des hommes. Quand on cherche avant tout à faire le bonheur du peuple, le peuple oublie ses maux ; excité par là à entreprendre les choses difficiles, il oublie jusqu’aux dangers de mort. Par cette satisfaction, le peuple est fortement animé (à remplir son devoir).

Symbolisme

Eau stagnante sur eau stagnante forme la figure. Le grand et sage favorise l’amitié et encourage la pratique de la vertu.

58 - Vonzódás

Várjon mielőtt elkötelezné önmagát. Egy egyszerű javaslat is elég. Az egyik azt akarja tudni mi a másik vágya mielőtt válaszolna.

40.1.2.3.4.5.6 (40 > 37) - THE KIEH HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows that its subject will commit no error.
• 2. The second line, undivided, shows its subject catch, in hunting, three foxes, and obtain the yellow ( = golden) arrows. With firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, divided, shows a porter with his burden, (yet) riding in a carriage. He will (only) tempt robbers to attack him. However firm and correct he may (try to) be, there will be cause for regret.
• 4. (To the subject of) the fourth line, undivided, (it is said), ‘Remove your toes. Friends will (then) come, between you and whom there will be mutual confidence.’
• 5. The fifth line, divided, shows (its subject), the superior man ( = the ruler), executing his function of removing (whatever is injurious to the idea of the hexagram), in which case there will be good fortune, and confidence in him will be shown even by the small men.
• 6. In the sixth line, divided, we see a feudal prince (with his bow) shooting at a falcon on the top of a high wall, and hitting it. (The effect of his action) will be in every way advantageous.

40.1.2.3.4.5.6 (40 > 37) - Requesting a transfer

One brings up ancient prayers from the past.

40.1.2.3.4.5.6 (40 > 37) - Requesting a transfer

One brings up ancient prayers from the past.

40.1.2.3.4.5.6 (40 > 37) - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

• 1. Délivrer quelqu’un est chose excellente.
  
  Quand le fort et le faible s’entendent selon la justice, il n’y a pas de faute à craindre.
• 2. Délivrer est aussi heureux que, pour le chasseur, prendre trois renards et obtenir le prix, la flèche d’or. — Celui qui résout une difficulté, fait sortir d’une position difficile, est comme le chasseur qui prend trois renards et obtient la flèche d’or.
• 3. Si un porteur se met dans un char et qu’il survienne des voleurs, il sera attaqué et échappera difficilement ; s’il abandonne sa charge, il pourra se sauver.
  
  Pour un porteur, aller en char est honteux ; c’est attirer sur soi les voleurs.
  
  Il n’appartient pas à des gens du commun d’aller en char .
• 4. Échappez d’abord et après cela les amis viendront témoigner leur fidélité (sinon ils vous abandonnent).
  
  Note. Le mot qui signifie ordinairement gros orteil est expliqué par les commentateurs comme ayant ici le sens de tchū, commencement, d’abord
• 5. C’est au sage d’écarter (les maux) et de résoudre (les difficultés) ; s’il y réussit, il gagnera la confiance du vulgaire.
• 6. Si le prince est assez habile pour atteindre d’une flèche un faucon posé sur le haut d’un mur élevé, il aura le succès et saura disperser les rebelles.

40.1.2.3.4.5.6 (40 > 37) - Módosítás

• 1. Fel akarja szabadítani magát, ez egy jó döntés.
• 2. Megkérik hogy válaszokat keressen mielőtt túl késő.
• 3. Ha valaki elhanyagolja, másoknak adja.
• 4. Ajtók fognak megnyílni ha valaki felhagy a felesleges kényelemkereséssel.
• 5. Csak egy alkalmas személy tudja megmutatni a megoldást.
• 6. Miután felkészül, meg tudja oldani a problémákat időben.

36.5 (36 > 63) - THE MING Î HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows how the count of Kî fulfilled the condition indicated by Ming Î. It will be advantageous to be firm and correct.

36.5 (36 > 63) - Saving time

One does not unveil oneself to help others.

36.5 (36 > 63) - Saving time

One does not unveil oneself to help others.

36.5 (36 > 63) - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

Khi-tze s’avance, la lumière l’emporte et triomphe définitivement. Ou bien : l’éclat répandu par Khi-tze est bienfaisant et assuré.

36.5 (36 > 63) - Balsors

Nem leplezi le magát, hogy segítsen másokon.

36.2.3.4 (36 > 54) - THE MING Î HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject, (in the condition indicated by) Ming Î, wounded in the left thigh. He saves himself by the strength of a (swift) horse ; and is fortunate.
• 3. The third line, undivided, shows its subject, (in the condition indicated by) Ming Î, hunting in the south, and taking the great chief (of the darkness). He should not be eager to make (all) correct (at once).
• 4. The fourth line, divided, shows its subject (just) entered into the left side of the belly (of the dark land). (But) he is able to carry out the mind appropriate (in the condition indicated by) Ming Î, quitting the gate and courtyard (of the lord of darkness).

36.2.3.4 (36 > 54) - Finishing one's corrections

One has corrected some weaknesses, but this is not enough in the eyes of the opponents.

36.2.3.4 (36 > 54) - Finishing one's corrections

One has corrected some weaknesses, but this is not enough in the eyes of the opponents.

36.2.3.4 (36 > 54) - Ming i, l’enténèbrement de la lumière

Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.

• 2. La lumière (dans sa route) est attaquée du côté gauche et repousse l’assaut avec la force et la rapidité du cheval. (Ou bien : elle se répand à gauche avec la force et la rapidité d’un cheval qui sauve son cavalier.)
• 3. Elle va dans le sud et y fait prisonnier le grand chef (des ténèbres). Elle ne peut souffrir aucun mal.
• 4. En allant du côté gauche, on s’associe à la pensée du principe lumineux, lorsqu’il sort de son palais (pour se répandre sur le monde).

36.2.3.4 (36 > 54) - Balsors

• 2. Sérülés éri ami ösztönzi hogy segítséget nyújtson.
• 3. Visszavonul de miközben élelem után kutat, rátalál a hibára.
• 4. Látja hogy jön a másik, ezért megy hogy segítséget kérjen.