La situation: 51.2.4.6 (51 > 41)

Le message que vous avez reçu

51.2.4.6 (51 > 41)
51.2.4.6 (51 > 41) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows its subject, when the movement approaches, in a position of peril. He judges it better to let go the articles (in his possession), and to ascend a very lofty height. There is no occasion for him to pursue after (the things he has let go) ; in seven days he will find them.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject, amid the startling movements, supinely sinking (deeper) in the mud.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject, amidst the startling movements (of the time), in breathless dismay and looking round him with trembling apprehension. If he take action, there will be evil. If, while the startling movements have not reached his own person and his neighbourhood, (he were to take precautions), there would be no error, though his relatives might (still) speak against him.

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51.2.4.6 (51 > 41) - Shock

One tries to catch the others off guard but they rejoice and respond in a scathing way.

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51.2.4.6 (51 > 41) - Shock

One tries to catch the others off guard but they rejoice and respond in a scathing way.

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51.2.4.6 (51 > 41) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

  • 2. Quand le tonnerre gronde, le danger arrive, on croit devoir tout abandonner et se retirer en un lieu sûr et élevé. Qu’on ne s’obstine pas à rechercher alors ce qu’on a abandonné ; on le retrouvera quelque temps après. (Quand le danger sera passé.)
  • 4. Le tonnerre approchant trouble et interdit [avant même l’éclair].
  • 6. Le tonnerre répand l’effroi et fait partout regarder avec trouble et crainte. S’il atteint et frappe, il causera un grand mal. (Ou : il corrige le mal.) Mais s’il ne frappe ni tel personnage, ni ses voisins, ce ne sera point un mal et fera seulement jaser les habitants d’une même maison.
    Quand le tonnerre gronde, que l’orage éclate, le sage recherche la cause de ce fait (et tâche de profiter de l’avertissement céleste).

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51.2.4.6 (51 > 41) - Le choc

On tente de prendre les autres de court mais ceux-ci se réjouissent et répliquent d'une façon cinglante.

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51.2.4.6 (51 > 41) - Megrázkódtatás

  • 2. Ne keresse ami elveszett.
  • 4. Meg kell szabadítania magát a többiektől mielőtt tovább mehetne.
  • 6. Elvesztette a leggyengébbet, visszafogottnak kell maradnia míg nem változnak.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : Le tonnerre La montagne

Le tonnerreLa montagne

Trigramme inférieur : Le tonnerre Le lac

Le tonnerreLe lac

51
51 - THE KĂN HEXAGRAM.

Kăn gives the intimation of ease and development. When (the time of) movement (which it indicates) comes, (the subject of the hexagram) will be found looking out with apprehension, and yet smiling and talking cheerfully. When the movement (like a crash of thunder) terrifies all within a hundred lî, he will be (like the sincere worshipper) who is not (startled into) letting go his ladle and (cup of) sacrificial spirits.

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51 - Shock

Something is coming which enables the identification of a problem.

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51 - Shock

Something is coming which enables the identification of a problem.

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51 - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Kán« tonnerre, effroi se répandant, appréhension ». Le tonnerre survenant répand l’effroi ; par l’effroi, les rires et les causeries s’arrêtent court. Le tonnerre terrifie cent lis, mais ne doit pas arrêter la cuiller du sacrifice aux esprits (le sacrifice) 1.

1 Le tonnerre peut arrêter tout mais pas empêcher le sacrifice.

Texte

Le tonnerre approchant répand l’effroi ; les rires, les causeries s’arrêtent subitement. Le tonnerre terrifie cent lis, mais ne doit pas arrêter la cuiller du sacrifice aux esprits.

Commentaire

Cet effroi a d’heureux résultats. Les rires et les causeries gardent ainsi la mesure. Le tonnerre terrifie ce qui est loin comme ce qui est près. Mais on doit, quand même, garder le temple des ancêtres, les autels des génies du sol et présider aux sacrifices. (Malgré l’effroi, on ne peut les interrompre.)

Symbolisme

Le tonnerre répété forme l’hexagramme. Le sage, plein de crainte et de scrupules prudents, observe et corrige.

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51 - Le choc

Quelque chose s'avance qui permet d'identifier un problème.

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51 - Megrázkódtatás

Valami közelít ami lehetővé teszi a probléma felismerését.

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51.2 (51 > 54)
51.2 (51 > 54) - THE KĂN HEXAGRAM.

The second line, divided, shows its subject, when the movement approaches, in a position of peril. He judges it better to let go the articles (in his possession), and to ascend a very lofty height. There is no occasion for him to pursue after (the things he has let go) ; in seven days he will find them.

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51.2 (51 > 54) - Accepting the loss

One does not seek what one has lost.

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51.2 (51 > 54) - Accepting the loss

One does not seek what one has lost.

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51.2 (51 > 54) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Quand le tonnerre gronde, le danger arrive, on croit devoir tout abandonner et se retirer en un lieu sûr et élevé. Qu’on ne s’obstine pas à rechercher alors ce qu’on a abandonné ; on le retrouvera quelque temps après. (Quand le danger sera passé.)

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51.2 (51 > 54) - Accepter la perte

On ne recherche pas ce qu'on a perdu.

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51.4 (51 > 24)
51.4 (51 > 24) - THE KĂN HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject, amid the startling movements, supinely sinking (deeper) in the mud.

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51.4 (51 > 24) - Being bogged down

One has to free oneself from others before one can go any further.

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51.4 (51 > 24) - Being bogged down

One has to free oneself from others before one can go any further.

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51.4 (51 > 24) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Le tonnerre approchant trouble et interdit [avant même l’éclair].

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51.4 (51 > 24) - Être embourbé

On doit se libérer des autres avant de pouvoir aller plus loin.

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51.4 (51 > 24) - Megrázkódtatás

Meg kell szabadítania magát a többiektől mielőtt tovább mehetne.

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51.6 (51 > 21)
51.6 (51 > 21) - THE KĂN HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject, amidst the startling movements (of the time), in breathless dismay and looking round him with trembling apprehension. If he take action, there will be evil. If, while the startling movements have not reached his own person and his neighbourhood, (he were to take precautions), there would be no error, though his relatives might (still) speak against him.

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51.6 (51 > 21) - Taking refuge in the heights

One has lost the weakest, so one keeps a low profile until they change.

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51.6 (51 > 21) - Taking refuge in the heights

One has lost the weakest, so one keeps a low profile until they change.

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51.6 (51 > 21) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Le tonnerre répand l’effroi et fait partout regarder avec trouble et crainte. S’il atteint et frappe, il causera un grand mal. (Ou : il corrige le mal.) Mais s’il ne frappe ni tel personnage, ni ses voisins, ce ne sera point un mal et fera seulement jaser les habitants d’une même maison.
Quand le tonnerre gronde, que l’orage éclate, le sage recherche la cause de ce fait (et tâche de profiter de l’avertissement céleste).

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51.6 (51 > 21) - Se réfugier dans les hauteurs

On a perdu les plus faibles alors on reste discret jusqu'à ce qu'ils changent.

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51.6 (51 > 21) - Megrázkódtatás

Elvesztette a leggyengébbet, visszafogottnak kell maradnia míg nem változnak.

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En préparation : 41

Ce qui est en passe d'arriver

41
41 - THE SUN HEXAGRAM.

In (what is denoted by) Sun, if there be sincerity (in him who employs it), there will be great good fortune:---freedom from error ; firmness and correctness that can be maintained ; and advantage in every movement that shall be made. In what shall this (sincerity in the exercise of Sun) be employed? (Even) in sacrifice two baskets of grain, (though there be nothing else), may be presented.

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41 - Removing

One loses one's support and abandons. Accepting the constraints will arouse sympathy.

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41 - Removing

One loses one's support and abandons. Accepting the constraints will arouse sympathy.

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41 - Sùn, la diminution

Sùn : diminuer, abaisser, réprimer

Texte
Si l’on s’abaisse, se réprime sincèrement, on obtiendra la félicité, on réussira en tout. On réprimera l’orgueil et l’amour du luxe, par l’exemple, en présentant des offrandes simples (deux corbeilles de grain) ; ce sera avantageux.

Symbolisme

Montagne sur eau stagnante. Le sage réprime ainsi sa colère et arrête ses désirs (comme la montagne presse l’eau).

Commentaire
Pour cette offrande simple, il y a un temps convenable ; il y a un temps pour agrandir le faible et diminuer le fort. Diminuer le plein et remplir le vide doivent se faire conformément aux circonstances.

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41 - Enlever

On perd ses soutiens et l'on abandonne. En acceptant les contraintes, on éveillera de la sympathie.

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41 - Eltávolítás

Elveszíti a támogatását és feladja. Elfogadni a nehézségeket szimpátiát kelt.

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L'hexagramme nucléaire : 39.1.3.5 (39 > 24)

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

39.1.3.5 (39 > 24)
39.1.3.5 (39 > 24) - THE KIEN HEXAGRAM.

  • 1. From the first line, divided, we learn that advance (on the part of its subject) will lead to (greater) difficulties, while remaining stationary will afford ground for praise.
  • 3. The third line, undivided, shows its subject advancing, (but only) to (greater) difficulties. He remains stationary, and returns (to his former associates).
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject struggling with the greatest difficulties, while friends are coming to help him.

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39.1.3.5 (39 > 24) - Craving for tranquillity

One no longer frequents people who are too inclined to cause incidents.

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39.1.3.5 (39 > 24) - Craving for tranquillity

One no longer frequents people who are too inclined to cause incidents.

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39.1.3.5 (39 > 24) - Kién, l’obstacle

Kién : Difficulté, danger, noble hardiesse.

  • 1. Si l’on va (courageusement) aux choses difficiles, on reviendra comblé de louanges.

    Il convient d’être ferme.
  • 3. L’un va aux difficultés et revient après au repos. Ou : qui va aux difficultés (courageusement) revient aux profits (en obtient).
  • 5. C’est dans les difficultés que les amis se montrent.

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39.1.3.5 (39 > 24) - Vouloir la tranquillité

On ne fréquente plus les personnes trop enclines à provoquer des incidents.

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39.1.3.5 (39 > 24) - Bizonytalanság

  • 1. Mások ellenállnak mert nem ellenőrizte, így közvetítőt kér hogy felülvizsgálják a munkáját.
  • 3. Azt akarják hogy visszajöjjön.
  • 5. Problémák amiket nem oldhat meg egyedül, látogatókat kap amikor szükség van rájuk.

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51.6 (51 > 21)
51.6 (51 > 21) - THE KĂN HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject, amidst the startling movements (of the time), in breathless dismay and looking round him with trembling apprehension. If he take action, there will be evil. If, while the startling movements have not reached his own person and his neighbourhood, (he were to take precautions), there would be no error, though his relatives might (still) speak against him.

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51.6 (51 > 21) - Taking refuge in the heights

One has lost the weakest, so one keeps a low profile until they change.

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51.6 (51 > 21) - Taking refuge in the heights

One has lost the weakest, so one keeps a low profile until they change.

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51.6 (51 > 21) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Le tonnerre répand l’effroi et fait partout regarder avec trouble et crainte. S’il atteint et frappe, il causera un grand mal. (Ou : il corrige le mal.) Mais s’il ne frappe ni tel personnage, ni ses voisins, ce ne sera point un mal et fera seulement jaser les habitants d’une même maison.
Quand le tonnerre gronde, que l’orage éclate, le sage recherche la cause de ce fait (et tâche de profiter de l’avertissement céleste).

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51.6 (51 > 21) - Se réfugier dans les hauteurs

On a perdu les plus faibles alors on reste discret jusqu'à ce qu'ils changent.

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51.6 (51 > 21) - Megrázkódtatás

Elvesztette a leggyengébbet, visszafogottnak kell maradnia míg nem változnak.

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Correction

La direction suivant laquelle le guide va plier

51.2.4 (51 > 19)
51.2.4 (51 > 19) - THE KĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows its subject, when the movement approaches, in a position of peril. He judges it better to let go the articles (in his possession), and to ascend a very lofty height. There is no occasion for him to pursue after (the things he has let go) ; in seven days he will find them.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject, amid the startling movements, supinely sinking (deeper) in the mud.

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51.2.4 (51 > 19) - Shock

One complains of a strange clumsiness that seemed to have been prepared beforehand.

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51.2.4 (51 > 19) - Shock

One complains of a strange clumsiness that seemed to have been prepared beforehand.

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51.2.4 (51 > 19) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

  • 2. Quand le tonnerre gronde, le danger arrive, on croit devoir tout abandonner et se retirer en un lieu sûr et élevé. Qu’on ne s’obstine pas à rechercher alors ce qu’on a abandonné ; on le retrouvera quelque temps après. (Quand le danger sera passé.)
  • 4. Le tonnerre approchant trouble et interdit [avant même l’éclair].

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51.2.4 (51 > 19) - Le choc

On se plaint d'une étrange maladresse qui semblait avoir été préparée à l'avance.

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51.2.4 (51 > 19) - Megrázkódtatás

  • 2. Ne keresse ami elveszett.
  • 4. Meg kell szabadítania magát a többiektől mielőtt tovább mehetne.

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