57 - THE SUN HEXAGRAM.

Sun intimates that (under the conditions which it denotes) there will be some little attainment and progress. There will be advantage in movement onward in whatever direction. It will be advantageous (also) to see the great man.

57 - Answer

One goes after having been solicited.

57 - Answer

One goes after having been solicited.

57 - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Sun « douceur ». Avec un faible développement même, par la douceur, la condescendance, on réussira dans ses actes et l’on se montrera vraiment grand. (On doit être) ferme et doux dans ses ordres, même réitérés ; ferme, réfléchi et condescendant dans ses actes, et garder le juste milieu.

Texte

Avec un faible développement même, par la douceur, la condescendance, on pourra réussir dans ses entreprises et se montrer véritablement grand.

Symbolisme


Deux fois le vent forme le Koua sûn. Ainsi le grand et sage sait réitérer ses ordres pour mener à bonne fin ses affaires.

Commentaire

On doit redoubler de bonté quand on réitère ses ordres. Si la fermeté et la bonté restent dans le juste milieu, ce qu’on projette se fera. Le faible doit céder au fort ; ainsi commence le progrès, ainsi l’on réussit et se montre grand.

57 - Válasz

Az után megy ami megközelíthető.

57.1 (57 > 9) - THE SUN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows its subject (now) advancing, (now) receding. It would be advantageous for him to have the firm correctness of a brave soldier.

57.1 (57 > 9) - Teaching a lesson

One gives the youngest a time to finish the preparation. Then, one shows them their weaknesses and responds to their requests for explanations.

57.1 (57 > 9) - Teaching a lesson

One gives the youngest a time to finish the preparation. Then, one shows them their weaknesses and responds to their requests for explanations.

57.1 (57 > 9) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Pour avancer et reculer (à propos, pour agir avec fermeté ou condescendance), il faut aussi la ferme droiture d’un homme d’armes (et pas seulement la douceur). [Dans la perplexité, cette fermeté fera régler sa volonté avec prudence.]

57.1 (57 > 9) - Válasz

Időkeretet ad a legfiatalabbnak hogy befejezze az előkészítést. Ezután megmutatja a gyengeségeit és megválaszolja a részletekre vonatkozó kérdéseit.

57.2 (57 > 53) - THE SUN HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows the representative of Sun beneath a couch, and employing diviners and exorcists in a way bordering on confusion. There will be good fortune and no error.

57.2 (57 > 53) - Understanding the needs

When the feeding stops, everyone gets organised to exit.

57.2 (57 > 53) - Understanding the needs

When the feeding stops, everyone gets organized to exit.

57.2 (57 > 53) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Quand la longanimité a été poussée trop loin (litt. : quand elle est en dessous du lit. Com. : Kvoh yu sun. Quand la supériorité s’épuise. C’est-à-dire quand on s’abaisse trop), il sera bien de consulter les devins quant à l’objet de la perplexité, et l’on ne commettra pas de faute. [Ceci résultera de ce qu’on gardera le juste milieu.]

57.2 (57 > 53) - Válasz

Ha nem érkeznek készletek többé, mindenki felkészül a távozásra.

57.3 (57 > 59) - THE SUN HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows its subject penetrating (only) by violent and repeated efforts. There will be occasion for regret.

57.3 (57 > 59) - Using discretion

One does not show to others to avoid embarrassing them.

57.3 (57 > 59) - Using discretion

One does not show to others to avoid embarrassing them.

57.3 (57 > 59) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Une condescendance trop hâtive peut causer des regrets [la force de la volonté s’émousse.] ou : une douceur constante sans rigueur.

57.3 (57 > 59) - Válasz

Nem mutatkozik mások előtt hogy ne zavarja őket.

57.4 (57 > 44) - THE SUN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows all occasion for repentance (in its subject) passed away. He takes game for its threefold use in his hunting.

57.4 (57 > 44) - Feeding one' s close relations

One prepares explanations for one's friends so that they can return.

57.4 (57 > 44) - Feeding one' s close relations

One prepares explanations for one's friends so that they can return.

57.4 (57 > 44) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Quand on est sans crainte ni regret, on va à la chasse prendre du gibier pour le triple usage réglé. [i. e. offrandes de sacrifice, nourriture des hôtes, entretien de la cuisine. Com.]. [On acquiert ainsi des mérites.] Ceci se rapporte à sún, mets (nourriture).

57.4 (57 > 44) - Válasz

Előkészül a magyarázattal a társainak így visszatérnek.

57.5 (57 > 18) - THE SUN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune (to its subject). All occasion for repentance will disappear, and all his movements will be advantageous. There may have been no (good) beginning, but there will be a (good) end. Three days before making any changes, (let him give notice of them) ; and three days after, (let him reconsider them). There will (thus) be good fortune.

57.5 (57 > 18) - Updating

One must inform others because an unexpected event has occurred and one must respond to demands in a timely manner.

57.5 (57 > 18) - Updating

One must inform others because an unexpected event has occurred and one must respond to demands in a timely manner.

57.5 (57 > 18) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Pour que la fortune soit heureuse, tout regret dissipé, que rien ne soit sans avantage et qu’un commencement malheureux ait une fin excellente, il faut, en tout changement, réfléchir trois jours avant et trois jours après. Alors tout ira bien. (Ainsi faut-il délibérer sur les actes de condescendance et de fermeté.)

57.5 (57 > 18) - Válasz

Figyelmeztetni kell a többieket a váratlan eseményre és felkészülni a felmerülő igények időben való kezelésére.

57.6 (57 > 48) - THE SUN HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows the representative of penetration beneath a couch, and having lost the axe with which he executed his decisions. However firm and correct he may (try to) be, there will be evil.

57.6 (57 > 48) - Taking to one's heels

One leaves to not succumb.

57.6 (57 > 48) - Taking to one's heels

[font=Times New Roman]One leaves to not succumb.[/font]

57.6 (57 > 48) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Quand la condescendance, la bonté vont trop loin, on perd ses biens et ses moyens de défense (sa hache) et la prospérité tourne en désastre. [La droiture en méchanceté.]

57.6 (57 > 48) - Válasz

Távozik hogy ne kelljen engednie.

51 - THE KĂN HEXAGRAM.

Kăn gives the intimation of ease and development. When (the time of) movement (which it indicates) comes, (the subject of the hexagram) will be found looking out with apprehension, and yet smiling and talking cheerfully. When the movement (like a crash of thunder) terrifies all within a hundred lî, he will be (like the sincere worshipper) who is not (startled into) letting go his ladle and (cup of) sacrificial spirits.

51 - Shock

Something is coming which enables the identification of a problem.

51 - Shock

Something is coming which enables the identification of a problem.

51 - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Kán« tonnerre, effroi se répandant, appréhension ». Le tonnerre survenant répand l’effroi ; par l’effroi, les rires et les causeries s’arrêtent court. Le tonnerre terrifie cent lis, mais ne doit pas arrêter la cuiller du sacrifice aux esprits (le sacrifice) 1.

1 Le tonnerre peut arrêter tout mais pas empêcher le sacrifice.

Texte

Le tonnerre approchant répand l’effroi ; les rires, les causeries s’arrêtent subitement. Le tonnerre terrifie cent lis, mais ne doit pas arrêter la cuiller du sacrifice aux esprits.

Commentaire

Cet effroi a d’heureux résultats. Les rires et les causeries gardent ainsi la mesure. Le tonnerre terrifie ce qui est loin comme ce qui est près. Mais on doit, quand même, garder le temple des ancêtres, les autels des génies du sol et présider aux sacrifices. (Malgré l’effroi, on ne peut les interrompre.)

Symbolisme

Le tonnerre répété forme l’hexagramme. Le sage, plein de crainte et de scrupules prudents, observe et corrige.

51 - Megrázkódtatás

Valami közelít ami lehetővé teszi a probléma felismerését.

38.1.2.3.4.5.6 (38 > 39) - THE KHWEI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. He has lost his horses, but let him not seek for them ;--they will return of themselves. Should he meet with bad men, he will not err (in communicating with them).
• 2. The second line, undivided, shows its subject happening to meet with his lord in a bye-passage. There will be no error.
• 3. In the third line, divided, we see one whose carriage is dragged back, while the oxen in it are pushed back, and he is himself subjected to the shaving of his head and the cutting dff of his nose. There is no good beginning, but there will be a good end.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (But) he meets with the good man (represented by the first line), and they blend their sincere desires together. The position is one of peril, but there will be no mistake.
• 5. The fifth line, divided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. With his relative (and minister he unites closely and readily) as if he were biting through a piece of skin. When he goes forward (with this help), what error can there be ?
• 6. The topmost line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (In the subject of the third line, he seems to) see a pig bearing on its back a load of mud, (or fancies) there is a carriage full of ghosts. He first bends his bow against him, and afterwards unbends it, (for he discovers) that he is not an assailant to injure, but a near relative. Going forward, he shall meet with (genial) rain, and there will be good fortune.

38.1.2.3.4.5.6 (38 > 39) - Resuming dialogue

Both talk again despite the difficulties to get along.

38.1.2.3.4.5.6 (38 > 39) - Resuming conversation

Both talk again despite the difficulties to get along.

38.1.2.3.4.5.6 (38 > 39) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

• 1. Quand (il n’y a pas d’opposition, mais concorde, que) toute cause funeste disparaît (on revient à l’union comme) un cheval perdu qui revient de lui-même sans qu’on le cherche.
  
  Si l’on rencontre un méchant même, il n’en surviendra rien de fâcheux (on saura se préserver de ses coups ou éviter son contact corrupteur).
• 2. Si l’on s’accorde en route avec son chef, tout réussira. On ne se trompe pas de chemin. — Ou : Si l’on rencontre son chef c’est qu’on ne s’est pas trompé de chemin.
  
  Si l’on a un différend et qu’on se cherche et s’accorde, on se rencontrera sans effet funeste.
• 3. (Effets de la discorde, des luttes.) On voit un char entraîné par la force, son boeuf saisi et arraché, son conducteur maltraité et le nez coupé. Mais un commencement fâcheux peut avoir une bonne fin, si l’union se rétablit.
• 4. Seul au milieu de la désunion, si le banni rencontre ensuite un honnête homme, il pourra avoir des rapports pleins de droiture et les difficultés antérieures n’engendreront plus d’inconvénient (pour ces deux hommes).
• 5. Par l’union toute cause de souci disparaît, les parents sont unis.
  
  Litt. : se mordent la peau. Ce qui indique pénétration, union de sentiments.
  
  Où qu’on aille, plus de cause de regret.
  
  On est approuvé de tous.
  
  Le grand est sincère envers le petit. Tchéou-Yih, etc. Sens : Quand la désunion a disparu, les familles sont dans la joie, mangent abondamment.
• 6. Seul dans la désunion, le banni est comme quelqu’un qui voit un porc immonde ou un char plein de mauvais esprits. Il tend d’abord son arc pour tirer, puis le lâche. Si ce n’est point un méchant, un brigand ravisseur et que le sort lui soit favorable, le bonheur reviendra.

38.1.2.3.4.5.6 (38 > 39) - Félreértés

• 1. A barátok akik elmentek visszatérnek, a becsmérlő emberek pedig elcsendesednek ha valaki megőrzi béketűrését.
• 2. Találkozás egy távoli ismerőssel.
• 3. Meg kell feleljen az igényeknek mielőtt elfogadnák.
• 4. Segítséget kér a szomszédságból való távozáshoz hogy a nehézségeken úrrá legyen.
• 5. A másik fél véget vet az elkülönülésnek, így lehet csatlakozni hozzá.
• 6. El akarja zavarni a másikat aztán meggondolja magát a másik barátságos kérdései hallatán.

57.6 (57 > 48) - THE SUN HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows the representative of penetration beneath a couch, and having lost the axe with which he executed his decisions. However firm and correct he may (try to) be, there will be evil.

57.6 (57 > 48) - Taking to one's heels

One leaves to not succumb.

57.6 (57 > 48) - Taking to one's heels

[font=Times New Roman]One leaves to not succumb.[/font]

57.6 (57 > 48) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

Quand la condescendance, la bonté vont trop loin, on perd ses biens et ses moyens de défense (sa hache) et la prospérité tourne en désastre. [La droiture en méchanceté.]

57.6 (57 > 48) - Válasz

Távozik hogy ne kelljen engednie.

57.1.2.3.4.5 (57 > 21) - THE SUN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject (now) advancing, (now) receding. It would be advantageous for him to have the firm correctness of a brave soldier.
• 2. The second line, undivided, shows the representative of Sun beneath a couch, and employing diviners and exorcists in a way bordering on confusion. There will be good fortune and no error.
• 3. The third line, undivided, shows its subject penetrating (only) by violent and repeated efforts. There will be occasion for regret.
• 4. The fourth line, divided, shows all occasion for repentance (in its subject) passed away. He takes game for its threefold use in his hunting.
• 5. The fifth line, undivided, shows that with firm correctness there will be good fortune (to its subject). All occasion for repentance will disappear, and all his movements will be advantageous. There may have been no (good) beginning, but there will be a (good) end. Three days before making any changes, (let him give notice of them) ; and three days after, (let him reconsider them). There will (thus) be good fortune.

57.1.2.3.4.5 (57 > 21) - Answer

One returns to declare one's commitment to defend one's best friends.

57.1.2.3.4.5 (57 > 21) - Answer

One returns to declare one's commitment to defend one's best friends.

57.1.2.3.4.5 (57 > 21) - Sún, la douceur

Sún : doux, condescendant ; choisir ; tenir fermement.

• 1. Pour avancer et reculer (à propos, pour agir avec fermeté ou condescendance), il faut aussi la ferme droiture d’un homme d’armes (et pas seulement la douceur). [Dans la perplexité, cette fermeté fera régler sa volonté avec prudence.]
• 2. Quand la longanimité a été poussée trop loin (litt. : quand elle est en dessous du lit. Com. : Kvoh yu sun. Quand la supériorité s’épuise. C’est-à-dire quand on s’abaisse trop), il sera bien de consulter les devins quant à l’objet de la perplexité, et l’on ne commettra pas de faute. [Ceci résultera de ce qu’on gardera le juste milieu.]
• 3. Une condescendance trop hâtive peut causer des regrets [la force de la volonté s’émousse.] ou : une douceur constante sans rigueur.
• 4. Quand on est sans crainte ni regret, on va à la chasse prendre du gibier pour le triple usage réglé. [i. e. offrandes de sacrifice, nourriture des hôtes, entretien de la cuisine. Com.]. [On acquiert ainsi des mérites.] Ceci se rapporte à sún, mets (nourriture).
• 5. Pour que la fortune soit heureuse, tout regret dissipé, que rien ne soit sans avantage et qu’un commencement malheureux ait une fin excellente, il faut, en tout changement, réfléchir trois jours avant et trois jours après. Alors tout ira bien. (Ainsi faut-il délibérer sur les actes de condescendance et de fermeté.)

57.1.2.3.4.5 (57 > 21) - Válasz

• 1. Időkeretet ad a legfiatalabbnak hogy befejezze az előkészítést. Ezután megmutatja a gyengeségeit és megválaszolja a részletekre vonatkozó kérdéseit.
• 2. Ha nem érkeznek készletek többé, mindenki felkészül a távozásra.
• 3. Nem mutatkozik mások előtt hogy ne zavarja őket.
• 4. Előkészül a magyarázattal a társainak így visszatérnek.
• 5. Figyelmeztetni kell a többieket a váratlan eseményre és felkészülni a felmerülő igények időben való kezelésére.