La situation: 46.1.2.4.6 (46 > 30)

Le message que vous avez reçu

46.1.2.4.6 (46 > 30)
46.1.2.4.6 (46 > 30) - THE SHĂNG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject advancing upwards with the welcome (of those above him). There will be great good fortune.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject with that sincerity which will make even the (small) offerings of the vernal sacrifice acceptable. There will be no error.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject employed by the king to present his offerings on mount Khî. There will be good fortune ; there will be no mistake.
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject advancing upwards blindly. Advantage will be found in a ceaseless maintenance of firm correctness.

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46.1.2.4.6 (46 > 30) - Having a dry throat

One swallows tons of water to cool one's throat.

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46.1.2.4.6 (46 > 30) - Having a dry throat

One swallows tons of water to cool one's throat.

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46.1.2.4.6 (46 > 30) - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

  • 1. S’élever honnêtement est bien. [L’homme devenant grand est applaudi. Com. II.]
  • 2. Quand on est droit et juste, on peut (s’élever jusqu’à) faire le sacrifice du printemps. [On sera heureux. Com. II. ]

    Note. Il fallait être prince pour le faire.
  • 4. Que le roi porte ses offrandes au mont Khi c’est un gage de bonheur (un moyen de grandir et de prospérer).
  • 6. S’élever de l’obscurité ne se peut faire que si l’on est constamment droit et juste. [Quand on est au sommet, souvent on diminue et perd ses biens. Com. II.]

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46.1.2.4.6 (46 > 30) - Avoir la gorge sèche

On avale des tonnes d'eau pour se rafraîchir le gosier.

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46.1.2.4.6 (46 > 30) - Képzés

  • 1. Másfelé kezd keresgélni.
  • 2. Ha valaki tesz egy gesztust, észre fogják venni.
  • 4. Rendbe akarja rakni magát mielőtt szorosabb kapcsolatokat építene.
  • 6. Vissza kell térnie mert semmit nem fog találni.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : La terre Le feu

La terreLe feu

Trigramme inférieur : Le vent Le feu

Le ventLe feu

46
46 - THE SHĂNG HEXAGRAM.

Shăng indicates that (under its conditions) there will be great progress and success. Seeking by (the qualities implied in it) to meet with the great man, its subject need have no anxiety. Advance to the south will be fortunate.

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46 - Training

One is guided until one reaches knowledge.

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46 - Training

One is guided until one reaches knowledge.

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46 - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

Shang « monter, s’élever ». Les commencements se développant, le grand homme apparaît. S’il va en avant sans souci, sans fausse inquiétude, il aura le bonheur. Comm. : le grand condescendant, vertueux, amasse les biens ; le petit s’élevant, devient grand.

Texte

[left]Quand les commencements heureux grandissent, apparaît l’homme vraiment grand.
[/left]
Symbolisme

Un arbre croissant au milieu de la terre figure Shàng, « monter ». Ainsi l’homme supérieur, s’attachant à la vertu, accumule les petits mérites, pour la rendre grande et élevée.

Commentaire

Le petit en son temps peut s’élever. Le fort condescendant et doux garde le milieu et agit convenablement (envers le petit). De là naît grande prospérité. Ainsi l’homme vraiment grand se manifeste. Il est loué de tous, ses desseins réussissent.

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46 - La formation

On est guidé le temps d'arriver à la connaissance.

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46 - Képzés

Vezetik amíg eléri a tudást.

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46.1 (46 > 11)
46.1 (46 > 11) - THE SHĂNG HEXAGRAM.

The first line, divided, shows its subject advancing upwards with the welcome (of those above him). There will be great good fortune.

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46.1 (46 > 11) - Visiting others

One goes out to find what one cannot get at home.

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46.1 (46 > 11) - Visiting others

One goes out to find what one cannot get at home.

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46.1 (46 > 11) - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

S’élever honnêtement est bien. [L’homme devenant grand est applaudi. Com. II.]

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46.1 (46 > 11) - Rendre visite aux autres

On va chercher dehors ce qu'on ne trouve pas chez soi.

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46.1 (46 > 11) - Képzés

Másfelé kezd keresgélni.

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46.2 (46 > 15)
46.2 (46 > 15) - THE SHĂNG HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject with that sincerity which will make even the (small) offerings of the vernal sacrifice acceptable. There will be no error.

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46.2 (46 > 15) - Getting noticed

If one introduces one's friends, they will be received.

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46.2 (46 > 15) - Getting noticed

If one introduces one's friends, they will be received.

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46.2 (46 > 15) - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

Quand on est droit et juste, on peut (s’élever jusqu’à) faire le sacrifice du printemps. [On sera heureux. Com. II. ]

Note. Il fallait être prince pour le faire.

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46.2 (46 > 15) - Se faire remarquer

Si on présente ses amis, ceux-ci seront reçus.

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46.2 (46 > 15) - Képzés

Ha valaki tesz egy gesztust, észre fogják venni.

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46.4 (46 > 32)
46.4 (46 > 32) - THE SHĂNG HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject employed by the king to present his offerings on mount Khî. There will be good fortune ; there will be no mistake.

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46.4 (46 > 32) - Showing one' s background

One is trying to establish an honest relationship.

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46.4 (46 > 32) - Showing one' s background

One is trying to establish an honest relationship.

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46.4 (46 > 32) - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

Que le roi porte ses offrandes au mont Khi c’est un gage de bonheur (un moyen de grandir et de prospérer).

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46.4 (46 > 32) - Montrer ses antécédents

On tente d'établir une relation honnête.

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46.4 (46 > 32) - Képzés

Rendbe akarja rakni magát mielőtt szorosabb kapcsolatokat építene.

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46.6 (46 > 18)
46.6 (46 > 18) - THE SHĂNG HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows its subject advancing upwards blindly. Advantage will be found in a ceaseless maintenance of firm correctness.

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46.6 (46 > 18) - Swallowing a bitter pill

One has to return because one will not find anything.

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46.6 (46 > 18) - Swallowing a bitter pill

One has to return because one will not find anything.

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46.6 (46 > 18) - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

S’élever de l’obscurité ne se peut faire que si l’on est constamment droit et juste. [Quand on est au sommet, souvent on diminue et perd ses biens. Com. II.]

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46.6 (46 > 18) - Avaler une pilule amère

On doit revenir car on ne trouvera rien.

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46.6 (46 > 18) - Képzés

Vissza kell térnie mert semmit nem fog találni.

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En préparation : 30

Ce qui est en passe d'arriver

30
30 - THE LÎ HEXAGRAM.

Lî indicates that, (in regard to what it denotes), it will be advantageous to be firm and correct, and that thus there will be free course and success. Let (its subject) also nourish (a docility like that of) the cow, and there will be good fortune.

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30 - Lucidity

Patience leads to success.

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30 - Lucidity

Patience leads to success.

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30 - Lî, le feu

: éclat, brillant, bel extérieur, succès.

Texte

Beauté, « bel extérieur », se développe et s’achève comme dans l’élevage d’un animal domestique (qui, bien soigné, est gras, beau, luisant).

Symbolisme

La lumière du soleil doublée (en dessus et en dessous) forme le Koua. Le grand homme fait ainsi briller ses qualités de plus en plus dans les quatre régions.


Commentaire

Le soleil et la lune brillent dans le ciel ; les grains, les plantes brillent sur la terre. Un double éclat brille dans tout ce qui est droit et juste et transforme, en le perfectionnant, tout ce qui existe ici-bas.

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30 - La lucidité

La patience amène la réussite.

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30 - Világosság

A türelem sikert terem.

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L'hexagramme nucléaire : 54.1.3.5 (54 > 28)

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

54.1.3.5 (54 > 28)
54.1.3.5 (54 > 28) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows the younger sister married off in a position ancillary to the real wife. (It suggests the idea of) a person lame on one leg who yet manages to tramp along. Going forward will be fortunate.
  • 3. The third line, divided, shows the younger sister who was to be married off in a mean position. She returns and accepts an ancillary position.
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of the marrying of the younger sister of (king) Tî-yî, when the sleeves of her the princess were not equal to those of the (still) younger sister who accompanied her in an inferior capacity. (The case suggests the thought of) the moon almost full. There will be good fortune.

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54.1.3.5 (54 > 28) - Assistance

One optimizes one's speaking time according to the ideas one wishes to convey.

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54.1.3.5 (54 > 28) - Assistance

One optimizes one's speaking time according to the ideas one wishes to convey.

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54.1.3.5 (54 > 28) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei
: marier une jeune sœur, une jeune fille.

  • 1. Marier une sœur cadette en la donnant comme femme secondaire (c’est la mettre dans la position d’un boiteux qui marche encore, mais mal). Ainsi cette jeune fille est épouse, mais dans une condition inférieure. Corriger cet abus sera chose excellente. [Cela se fait constamment.]
  • 3. Elle est comme un borgne qui voit encore, mais mal (qui ne voit d’un oeil). [Il lui sera avantageux de vivre retirée et ferme en sa vertu, de ne point faillir aux règles du devoir.]
  • 5. Quand l’empereur Ti-Y maria sa sœur, les manches (le vêtement) de lamariée étaient moins richement ornées que celles de sa plus jeune sœur.
    Note. Voir Koua II, texte II, § 5. La mariée avait perdu sa qualité de princesse royale.
    Elle était comme la lune presque pleine (quant à sa vertu) de modestie, de soumission. C’était de très heureux augure. Telle fut sa noble conduite. [Ainsi elle maintint sa dignité dans la droiture.]

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54.1.3.5 (54 > 28) - L'assistance

On optimise son temps de parole en fonction des idées que l'on souhaite transmettre.

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54.1.3.5 (54 > 28) - Támogatás

  • 1. Tétovázik így eltávolodnak tőle.
  • 3. Elfogadja a fiatalabb készségeinek felhasználását mielőtt feladnák.
  • 5. Visszatér miután a többieket kikérdezi.

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46.6 (46 > 18)
46.6 (46 > 18) - THE SHĂNG HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows its subject advancing upwards blindly. Advantage will be found in a ceaseless maintenance of firm correctness.

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46.6 (46 > 18) - Swallowing a bitter pill

One has to return because one will not find anything.

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46.6 (46 > 18) - Swallowing a bitter pill

One has to return because one will not find anything.

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46.6 (46 > 18) - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

S’élever de l’obscurité ne se peut faire que si l’on est constamment droit et juste. [Quand on est au sommet, souvent on diminue et perd ses biens. Com. II.]

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46.6 (46 > 18) - Avaler une pilule amère

On doit revenir car on ne trouvera rien.

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46.6 (46 > 18) - Képzés

Vissza kell térnie mert semmit nem fog találni.

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Correction

La direction suivant laquelle le guide va plier

46.1.2.4 (46 > 55)
46.1.2.4 (46 > 55) - THE SHĂNG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject advancing upwards with the welcome (of those above him). There will be great good fortune.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject with that sincerity which will make even the (small) offerings of the vernal sacrifice acceptable. There will be no error.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject employed by the king to present his offerings on mount Khî. There will be good fortune ; there will be no mistake.

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46.1.2.4 (46 > 55) - Training

The plan is proceeding smoothly, although one is convinced that it is not.

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46.1.2.4 (46 > 55) - Training

The plan is proceeding smoothly, although one is convinced that it is not.

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46.1.2.4 (46 > 55) - Shâng, l’ascension

Shāng : monter, s’élever, prospérer, grandir.

  • 1. S’élever honnêtement est bien. [L’homme devenant grand est applaudi. Com. II.]
  • 2. Quand on est droit et juste, on peut (s’élever jusqu’à) faire le sacrifice du printemps. [On sera heureux. Com. II. ]

    Note. Il fallait être prince pour le faire.
  • 4. Que le roi porte ses offrandes au mont Khi c’est un gage de bonheur (un moyen de grandir et de prospérer).

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46.1.2.4 (46 > 55) - La formation

Le plan se déroule sans anicroche bien que l'on soit convaincu du contraire.

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46.1.2.4 (46 > 55) - Képzés

  • 1. Másfelé kezd keresgélni.
  • 2. Ha valaki tesz egy gesztust, észre fogják venni.
  • 4. Rendbe akarja rakni magát mielőtt szorosabb kapcsolatokat építene.

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